Jak rozpoznać architekturę bizantyjską w 8 wspaniałych przykładach?

Początki architektury bizantyjskiej datowane są na panowanie Cesarz Konstantyn i są bezpośrednio związane z Architektura Cesarstwa Rzymskiego . Architektura Cesarstwa Rzymskiego uległa znaczącym zmianom po przyjęciu chrześcijaństwa przez Konstantyna. W średniowieczu oddzieliła się i stałaby odrębnym fenomenem artystycznym i kulturowym. Architektura bizantyjska rozkwitała w regionach takich jak Włochy, Grecja, Azja Mniejsza i Syria. Wpływał na architekturę średniowieczną, a nawet architekturę do dziś. Najważniejszymi przejawami tego rozwoju są bizantyjskie kościoły, znane z masywnych kopuł i złotych mozaik.

Sakralna architektura bizantyjska

Widok wnętrza kopuły Hagia Sophia sfotografowany przez pracowników Instytutu Bizantyjskiego , 1934-1940, za pośrednictwem Biblioteki Cyfrowej Uniwersytetu Harvarda w Hollis

Przyjęcie chrześcijaństwa jako oficjalnej religii Cesarstwa Rzymskiego zasygnalizowało początek jednego z najbardziej wpływowych wydarzeń w historii architektury. Powstanie bazyliki z drewnianym dachem oznacza wczesny rozwój bizantyjskiej architektury sakralnej. Ten typ kościoła dominował w budownictwie kościelnym na wybrzeżach wschodniej części Morza Śródziemnego od IV do VI wieku.

Santa Sabina w Rzymie, wybudowana w latach 422-432, jest typowym przykładem tego typu kościoła. VI wiek oznaczał zwrot w kierunku sklepionych kościołów, osiągając bezprecedensowy przykład bizantyjskiej pomysłowości, Hagia Sofia , zbudowany w latach 532-537. Tzw Okres średniobizantyński oznaczało zróżnicowanie bizantyjskiej architektury sakralnej. Rozwój teologii obrazów po ikonoklazmie wpłynął na rozwój ujednolicony program dekoracji i projekt architektoniczny.

Powstały w IX wieku kościół krzyża na placu był powszechnie używany w Grecji i Azji Mniejszej przez ponad pięć wieków. Jeden z najwcześniejszych przykładów znajduje się w klasztorze Hosios Loukas w Grecji, zbudowanym w latach 946-955. Bez względu na ich typ, ogromna liczba kościołów zbudowanych przez Bizantyjczyków odzwierciedla centralną rolę religii chrześcijańskiej w organizacji rzymskiej stan z IV wieku.

Budynki pogrzebowe

Rzut kościoła św. Apostołów w Konstantynopolu , za pośrednictwem Biblioteki Cyfrowej Uniwersytetu Harvarda w Hollis

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

W Konstantynopolu nie zachowały się żadne pochówki cesarskie ani szlacheckie, ale liczne teksty świadczą o imponujących rozmiarach i ustawieniach grobowców. Najczęstszymi miejscami pochówków były miejsca wewnątrz lub w pobliżu kościołów. Jak to było w bizantyjskim zwyczaju, groby i sarkofagi odnaleziono w narteksie kościoła i w aneksach kaplic. Ważnym wczesnym przykładem bizantyjskiej architektury grobowej o monumentalnych wymiarach jest kościół Świętych Apostołów w Konstantynopolu . Pierwotnie został wykonany jako miejsce spoczynku cesarza Konstantyna , poświęcając środek kościoła swojemu grobowi. Na zewnątrz kościoła 12 sarkofagów miało pomieścić ciała wszystkich 12 apostołów.

Wciśnięty między dwa starsze kościoły Klasztor Pantokrator w Konstantynopolu to kaplica pogrzebowa cesarskiej rodziny Komnenos. W tym dwukopułowym kościele grobowce cesarskie były skupione pod zachodnią kopułą. W zachodniej ścianie zachowało się jedno arcosolium. Arcosolii zostały przeznaczone dla wybitnych członków rodziny, choć nie wiadomo dla kogo. Dwie zachodnie mogły być przeznaczone na grobowce Jana II i jego żony Ireny. Ich syn, Manuel I, został tu pochowany w 1180 roku. Opisywany jako wystawny grób, jego grób zawierał opus sektylną posadzkę, relikwię Kamienia Namaszczenia i grobowiec z ciemnego kamienia zwieńczony siedmioma kopułami.

Martyria i baptysterium

Wnętrze baptysterium Neoni w Rawennie , 450-475, via Opera de Religione diecezji Rawenna

Martyrium to centralnie zaplanowana budowla, zwykle wzniesiona nad grobem chrześcijańskiego męczennika. Martyria nie miała standardowego planu architektonicznego i można ją znaleźć w szerokiej gamie projektów, takich jak okrągłe, wielokątne lub w kształcie krzyża. Często była zapadnięta podłoga przybliżająca wiernych do szczątków świętego. Konstantyn zainicjował budowę monumentalnych budowli ku pamięci ludzie i wydarzenia związane z chrześcijaństwem .

Pierwszą z monumentalnych martyrii Konstantyna jest Bazylika św. Piotra w Rzymie, zbudowana około 324 roku. Centralnym punktem bazyliki było cyborium, pod którym znajdował się grób apostoła Piotra. Choć budowle te odegrały mniejszą rolę w rozwoju architektury bizantyjskiej, są ważne dla rozwoju kultu relikwii i budowy miejsc pielgrzymkowych.

Podobnie baptysterium to wyłącznie chrześcijańskie budowle opracowane na podstawie wcześniejszej rzymskiej architektury sakralnej. Baptysterium było powszechnie na planie ośmiokąta i służyło jako miejsce udzielania sakramentu chrztu. Zadaszony był kopułą, symbolem królestwa niebieskiego. Chrzcielnica również była zwykle ośmioboczna i otoczona kolumnami oraz obejściem. Stanowią one jednak tylko przykład architektury wczesnochrześcijańskiej i bizantyjskiej, ponieważ do X wieku zostały całkowicie pominięte w niektórych miejscach.

Wulgarna architektura bizantyjska

Akwedukt w ruinach przez Huberta Roberta , XVIII wiek, przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

W porównaniu z liczbą kościołów i klasztorów, które do dziś wpływają na style architektoniczne, bluźniercza architektura bizantyjska wydaje się być zepchnięta na bok. Dlatego należy zauważyć, że Bizantyjczycy byli mistrzami organizacji architektonicznej i urbanistycznej w swojej ponad tysiącletniej historii. Zbudowali miasta, pałace, domy i infrastrukturę publiczną, taką jak ogromne akwedukty.

W miarę jak społeczeństwo bizantyjskie coraz bardziej zwracało się do wewnątrz, architektura publiczna skupiała się niemal wyłącznie na konstrukcjach obronnych. Okresy urbanizacji, ożywienia urbanistycznego, tworzenia nowych miast, rekonfiguracji miast antycznych oraz migracji ukształtowały rozwój architektury świeckiej. Niestety większość zachowanych do dziś przykładów legła w gruzach. Ciągłe zamieszkanie i wojny po upadek Cesarstwa Bizantyjskiego odegrał znaczącą rolę w zaniku tych struktur. Mimo to niektóre próbki pomagają odtworzyć to, co zostało utracone w historii.

Architektura pałacu bizantyjskiego

Pałac Porfirogenetów , XIII wiek, via Muzeum Chora, Stambuł

Prawie nic nie wiadomo o pałacach bizantyjskiej arystokracji, czy to w Konstantynopolu, czy gdzie indziej. Iluminowane rękopisy, opisy literackie i wskazówki we współczesnych pismach dostarczają niewiarygodnych informacji o tym, jak mógł wyglądać bizantyjski pałac.

Biorąc pod uwagę, że Pałac Cesarski w Konstantynopolu prawie nie istnieje, można zauważyć doskonały przykład budownictwa pałacowego w peloponeskim mieście Mystras . Z widokiem na plac Ano Chora znajduje się kompleks pałacowy Mystra i rezydencja gubernatora miasta, a później bizantyjskich despotów. Ten budynek w kształcie litery L miał cztery fazy budowy między XIII a XV wiekiem. W czasach cesarza Andronikosa II pierwotny pałac frankoński został rozbudowany o dwupiętrową konstrukcję nawiązującą do tradycji bizantyjskiej. Kolejna rozbudowa została podjęta w drugiej połowie XIV wieku, za czasów despoty Manuela Kantakouzenosa.

Ostatnia faza budowy bizantyjskiej obejmowała trzykondygnacyjny budynek łączący elementy zachodnie i bizantyjskie. Przypisuje się ją cesarzowi Manuelowi II Palaiologosowi, który przebywał w Mystras przez długi czas w latach 1408-1415. Wspaniała sala tronowa znajdowała się na najwyższym piętrze tej dobudówki, z balkonem wychodzącym na plac.

Architektura domowa

Odbudowa Konstantynopola w roku 1200 , za pośrednictwem żywych map

Domowa architektura bizantyjska wydaje się nawiązywać do starych tradycji z początków Cesarstwa Rzymskiego. Mieszkania ubogich, przypuszczalnie rudery i domostwa, nie są znane. Nasza wiedza na temat mieszkań klasy średniej jest szersza, ale ogranicza się do garść rezydencji i budynków komercyjnych wydobyty w kilku greckich miastach. Wiele XII-wiecznych domów odkopanych na ateńskiej agorze dostarcza nam znaczących przykładów. Te domy są nie do odróżnienia od domów z V wieku zbudowanych na Agorze, a także domów z II wieku w Dura Europos lub domów z I wieku w Delos i Priene.

Ateński dom miejski tworzył z grubsza kwadratową bryłę, z dziedzińcem pośrodku jako źródłem światła i powietrza. W Koryncie znaleziono prostsze domy, składające się z dwóch lub trzech prostokątnych pokoi. W niektórych przypadkach bardziej rozbudowane domy miały wyższe piętra, ale główną cechą tych domów są małe pokoje i słaba organizacja planu.

Fortyfikacje bizantyjskie

Mury Lądowe Konstantynopola , V wiek, przez Muzeum Penn w Filadelfii

O fortyfikacjach miast bizantyjskich najlepiej świadczy Mury lądowe Konstantynopola , zbudowany w kilku różnych fazach. Główna ściana ma cztery mile długości, 30 stóp wysokości i 16 stóp szerokości. Dodatkowo poprzedza go kolejna ściana i szeroka na 60 stóp fosa. Główny mur miał 96 baszt i sześć bram służących do wjazdu do miasta. Prawdopodobnie po raz pierwszy w średniowieczu zastosowano podwójne enceinte.

W późniejszym okresie Średniowiecze , ten system fortyfikacji stał się dużą częścią historii militarnej w Europie Zachodniej. Inne przykłady murów bizantyjskich, które przetrwały do ​​dziś, to Mury Morskie, Mury Blachernai, Złota Brama i tak zwana Wieża Marmurowa. Wielkie kampanie budowlane fortyfikacji osłabły po VI wieku. Na wschodnich granicach Cesarstwa, które doznało najcięższych ciosów w historii Bizancjum, budowle obronne składały się z pojedynczych fortec i małych warownych miasteczek.

Wieże Bizancjum

Mury teodozjańskie w Konstantynopolu , przez WorldHistory

Ciekawym przykładem fortyfikacji bizantyjskich są baszty budowane na terenie całego Cesarstwa. Źródła pisane ujawniają interesującą serię bizantyjskich budowli obronnych składających się z wież i ustawionych w linii jako system latarni. Ten system radiolatarni był używany do komunikacji między wschodnią granicą Azji Mniejszej a Konstantynopolem. Te wieże komunikowały się za pomocą sygnałów dymnych, przekazując wiadomość z jednej stacji do drugiej. Według źródeł, przeniesienie wiadomości z pierwszej do ostatniej stacji zajęło godzinę. Źródła podają dziewięć przystanków od wschodniej granicy: Lulon – Góra Argaios – Isamos – Aigilon – Góra Mamas – Góra Kyrizos – Góra Mokilos – Góra Św. Auksencjusza – Faros.

Z wyjątkiem pierwszej i ostatniej stacji pozostałe stacje znajdowały się na szczytach wzgórz i gór. Lulon był znaczącą fortecą graniczną na północy Byka. Ostatnią stacją była Faros, latarnia morska Konstantynopola, nazwana po latarni aleksandryjskiej . Dziś można zlokalizować tylko dwa pierwsze i ostatnie.