Jak odkrycia archeologiczne wyjaśniają pochodzenie Filistynów

W ciągu ponad 3000 lat pisanej historii starożytni Filistyni cieszyli się niezbyt dobrą reputacją. Do dziś termin „filister” jest używany w odniesieniu do kogoś, kto nie jest wyrafinowany kulturowo ani nie ma zainteresowań intelektualnych. Biorąc pod uwagę ich historyczną reputację jako brutalnej kultury najazdów, nie jest zaskoczeniem, że dominują negatywne konotacje związane z Filistynami.

Najwcześniejsze znane wzmianki o Filistynach znaleziono na płaskorzeźbach i inskrypcjach świątyń grobowych w Dolinie Królów w Egipcie. W tych zapisach byli przedstawiani jako jeden z „Ludów Morza”, którzy słynnie najechali miasta wzdłuż wschodniej części Morza Śródziemnego.

Ten opis kultury filistyńskiej nie jest jednak kompletny. Ponieważ nie zachowały się żadne teksty w języku filistyńskim, badacze musieli polegać na znaleziskach archeologicznych i zapisach pozostawionych przez inne kultury. Dzięki serii szeroko zakrojonych badań archeologicznych i współpracy między kilkoma specjalistami z Lewantu wyłonił się pełniejszy obraz ludu filistyńskiego.

Przybycie Filistynów

Przybycie Filistynów zbiegło się z końcem pokojowego i pomyślnego gospodarczo okresu dla ludów zamieszkujących wzdłuż wschodnia część Morza Śródziemnego . Ten pomyślny okres, który poprzedzał ich przybycie, znany jest jako tzw Epoka brązu . Jak sama nazwa wskazuje, epoka ta charakteryzowała się powszechnym wykorzystaniem brązu i dobrze prosperującymi sieciami handlowymi przebiegającymi przez Morze Śródziemne.

Około 1200 roku pne kultury wzdłuż wschodniej części Morza Śródziemnego przeżywały niepokoje społeczne i polityczne, które potęgowały długie okresy suszy. Naukowcy odzyskali dowody sugerujące, że przedłużające się okresy suszy spowodowały głód w niektórych częściach Morza Śródziemnego. Jak można było przewidzieć, ta kombinacja wyzwań doprowadziła do zerwania sieci handlowych, gwałtownych konfliktów i rywalizacji o zasoby.

Dowody tych niszczycielskich warunków głodu można zobaczyć w zapisach starożytnego Egiptu. Reliefy i inskrypcje z czasów Upadek epoki brązu przedstawiają najeźdźców z ludów morskich podróżujących wozami z wołami. Może to sugerować, że przynajmniej niektóre z tych ludów morskich w rzeczywistości migrowały z kultur agrarnych, zamiast najeżdżających marynarzy przedstawionych w zapisach biblijnych.

Zapisy egipskie opisują również bitwy między nimi Ludy morskie i Egipcjanie , przy czym ten ostatni podbił najeźdźców i wypędził ich z regionu. W świątyniach grobowych Merenptaha i Ramzesa III — obu władców tego burzliwego okresu — znajdują się stele przedstawiające te bitwy z Ludami Morza.

Stworzenie Filistei

Według zapisów egipskich i biblijnych Filistyni wraz z resztą ludów morskich zostali wypędzeni z Egiptu i pozwolono im osiedlić się na południowym wybrzeżu Palestyny. Region ten stał się znany jako Filistea, czyli Kraina Filistynów.

Chociaż osady filistyńskie w południowym Lewancie są dobrze udokumentowane i poparte dowodami, istnieją badania archeologiczne, które podważają historyczne przekonanie, że Filistyni nagle i brutalnie przejęli kontrolę nad tym obszarem.

Podczas wykopalisk wczesnych osad filistyńskich badacze odkryli dowody pokojowej migracji zamiast wrogiej kolonizacji przedstawionej w tradycyjnych relacjach. Od wczesnych warstw osadnictwa filistyńskiego aż do późnej epoki brązu archeolodzy nie znaleźli żadnych śladów zniszczenia. Dla badaczy odkrycia te dają powód do ponownej oceny tradycyjnych relacji naukowych o przybyciu Filistynów.

Zdobywcy czy pokojowi osadnicy?

Osadzanie artefaktów w starożytności Filistyńskie miasta pokazuje, że migrowali na ten obszar stopniowo, a nie w ramach rozległych podbojów militarnych. Dodatkową tajemnicą jest niska koncentracja broni odzyskanej podczas wykopalisk, co zaprzecza ich reputacji jako kultury wojowniczej z wysoce zorganizowaną armią. Ogólnie rzecz biorąc, badacze nie byli w stanie znaleźć wielu dowodów na poparcie reputacji Filistynów jako kultura rajdów wojennych .

Wykopaliska na starożytnych cmentarzach ujawniły, że kananejskie praktyki pogrzebowe były kontynuowane długo po osiedleniu się na tym obszarze Filistynów. Istnieją również dowody na to, że kananejskie tradycje domowe były kontynuowane w domu, a dominowały style artystyczne. Kananejczyk W osadach filistyńskich odnaleziono ceramikę pochodzącą z różnych okresów, co sugeruje, że żyli razem przez kilka pokoleń i stopniowo połączyli się w jedną kulturę.

Chociaż dowody potwierdzają ideę pokojowego współistnienia Filistynów i miejscowych Kananejczyków, wydaje się, że nie było tak w przypadku sąsiednich Izraelitów. Ponieważ ich terytorium było ograniczone, Filistyni w końcu rozprzestrzenili się na sąsiedni Izrael, co prawdopodobnie zapoczątkowało konflikty przedstawione w historii biblijnej. Według tych relacji biblijnych mieli przewagę w postaci lepszej broni i taktyki wojskowej, co stanowiło zagrożenie dla sąsiednich Izraelitów.

Wypełnianie luk – jak klimat społeczno-polityczny wpłynął na wizerunek Filistynów w historii

Podczas Upadek epoki brązu , we wschodniej części Morza Śródziemnego panowała próżnia władzy, która doprowadziła do gwałtownych konfliktów między kilkoma narodami walczącymi o kontrolę. Istnieją historyczne relacje o konfliktach z udziałem Egipcjan, Izraelitów, Kananejczyków i ludów morskich w tym czasie, wraz z dowodami archeologicznymi potwierdzającymi wiele relacji.

Niektóre badacze sugerują, że Filistyni i Izraelici przybyli, aby osiedlić się w południowym Lewancie w tym samym czasie, co czyni ich naturalnymi konkurentami w burzliwym okresie historii politycznej. Pomysł ten potwierdzają inskrypcje na steli Mereptaha, którą odkryto w świątyni grobowej w pobliżu Doliny Królów w Egipcie.

Według zapisów egipskich Merneptah rządził Egiptem od 1213 pne do 1203 pne, co zbiega się z upadkiem epoki brązu. W tym okresie przewrotów politycznych Merneptah prowadził kilka kampanii wojskowych przeciwko ludom, które rzucały wyzwanie potędze Egiptu w regionie, w tym Ludom Morza. Wraz z opisami tych bitew, Stela Mereptaha zawiera najwcześniejszy znany egipski zapis o Izraelitach.

Chociaż istnieją dowody na to, że Filistyni osiedlili się w południowym Lewancie w okresie panowania Merenptaha, brak jakichkolwiek zachowanych dokumentów filisterskich utrudnia badaczom zebranie pełnej narracji o ich związkach politycznych.

Tajemnicze pochodzenie Filistynów

Według zapisów biblijnych Filistyni przybyli z Krety, chociaż na Krecie nie znaleziono żadnych dowodów na poparcie tego. Niestety, nie zachowały się żadne dokumenty w języku filistyńskim i niewiele jest znanych szczegółów na temat ich rodzimej religii, co utrudnia ich prześledzenie w czasie.

Od lat 90. XX wieku wykopaliska prowadzone w czterech miastach filistyńskiego Pentapolis dostarczyły dowodów na to, że Filistyni w rzeczywistości składali się z kilku kultur ze wschodniej części Morza Śródziemnego. Dowody te można dostrzec w ich tradycjach garncarskich. W swoich wczesnych osadach Filistyni używali miejscowej gliny do odtworzenia stylu ceramiki z Anatolii, Cypru, Grecja i Kreta. Kontynuacja tych stylów sugeruje kilka różnych linii kulturowych, a nie tylko jedną z Krety.

Kiedy badacze zaczęli analizować artefakty z późniejszych etapów osadnictwa, stało się jasne, że Filistyni zaczęli mieszać różne style kulturowe. Doskonałym przykładem takiego połączenia jest ołtarz datowany na IX wiek p.n.e., który łączy style tradycyjne dla Cypru i egejski . Sugeruje to, że Filistyni zaczynali jako grupa wielokulturowa i że w przeciwieństwie do ich charakterystyki jako ludu nierafinowanego, przywiązywali wagę do tradycji artystycznych.

Przy ograniczonych źródłach pisemnych i braku zachowanych dokumentów filistyńskich badacze musieli polegać na znaleziskach archeologicznych, aby poskładać w całość pochodzenie tej enigmatycznej kultury. Pozostaje wiele pytań, ale dowody sugerują, że lud filistyński składał się z wielu kultur ze wschodniej części Morza Śródziemnego i stopniowo mieszał się z południowym Lewantem.

Niektórzy badacze sugerują, że Filistyni byli wieloetniczną grupą migrujących ludów, które podzieliły się na oportunistyczne plemiona piratów, podobnie jak niesławni piraci atlantyccy z XVII wieku n.e. To może wyjaśniać różnorodność stylów kulturowych, które zostały odkryte podczas wykopalisk osad filistyńskich, a także ich historyczny wizerunek jako niesmacznych i groźnych ludzi.

Co DNA mówi nam o Filistynach?

DNA znalezione na starożytnych cmentarzach filistyńskich dostarczyły wskazówek, które wskazują na ich pochodzenie i sposób interakcji z miejscową ludnością po osiedleniu się w Lewancie. Wyniki sugerują znacznie bardziej zróżnicowane pochodzenie genetyczne niż wcześniej sądzono.

Zamiast jednego wspólnego genetycznego pochodzenia wschodniośródziemnomorskiego, DNA zebrane z wczesnych pochówków wykazuje znaczny procent południowoeuropejskiego pochodzenia genetycznego.

Naukowcy porównali te wyniki z DNA z późniejszych pochówków filistyńskich i stwierdzili, że stężenie południowoeuropejskiego DNA stopniowo malało, aw ciągu 200 lat Filistyni mieli wspólne profile genetyczne bardzo podobne do miejscowej populacji.

Ta szybka asymilacja genetyczna sugeruje, że Filistyni zawierali małżeństwa z miejscowymi na początku okresu osadniczego i być może stosunki między Filistynami a Lewantyńczykami nie były tak kontrowersyjne, jak wcześniej sądzono.

Chociaż dowody DNA sugerują, że Filistyni szybko zawierali małżeństwa mieszane, niektórzy badacze utrzymują, że nawet po zmieszaniu się z Lewantyńczykami Filistyni zachowali odrębną i odrębną tożsamość kulturową. Jak wspomniano wcześniej, sugeruje to współistnienie lewantyńskich i filistyńskich tradycji pogrzebowych i garncarskich długo po osadnictwie.