Jak Babilon ukształtował historię starożytnego Bliskiego Wschodu?

Obecnie słowo „Babilon” na ogół wywołuje negatywne konotacje. Prawdopodobnie wynika to z popularności „dziwki babilońskiej” z Księgi Objawienia w Nowym Testamencie Biblii. A może inni znają Babilończyków jako naród, który zniewolił Królestwo Judy w Księdze 2 Królów w Starym Testamencie Biblii. Rzeczywistość jest taka, że ​​starożytnym miastem Babilon i Babilonią – regionem, w którym się znajdowało – rządziło wiele różnych grup etnicznych. Amoryci, Kasyci i Chaldejczycy należeli do najważniejszych grup etnicznych, które rządziły Babilonem i uczyniły go jednym z najbardziej wpływowych państw w Babilonie. starożytnego Bliskiego Wschodu. Babilończycy przodowali w kilku dziedzinach, z których najważniejszymi było prawo, nauka, architektura i oczywiście wojna.

Babilon i dynastia klinowa

Współcześni uczeni często uważają, że historyczne znaczenie Babilonu zaczęło się w czasach pierwszej dynastii babilońskiej (ok. 1894–1595 p.n.e.), znanej również jako dynastia Amorytów. Amoryci byli grupą etniczną mówiącą po semicku, która wyemigrowała do Babilonu z północy, szybko przyjmując kulturę mezopotamsko-babilońską. Chociaż Amoryci mówili językiem podobnym do akadyjskiego, w swoich tekstach pisanych przyjęli akadyjski pismo klinowe . Kiedy Amoryci założyli swoją dynastię i przyjęli język akadyjski, nie minęło dużo czasu, zanim zaczęli wywierać wpływ w dziedzinie prawa.

Spisanie prawa: prawo Hammurabiego

Prawa istniały przed Amorytami, ale prawa pisane lub skodyfikowane były dość rzadkie. Większość praw była po prostu znana poprzez tradycję i rozstrzygana przez sędziów w drodze precedensu. Zmieniło się to, gdy do władzy doszedł Hammurabi (panował ok. 1792-1750 p.n.e.), szósty król z dynastii Amorytów. Jak zobaczymy później, Hammurabi był królem-wojownikiem, ale jego największym dziedzictwem było kodeks prawny miał inskrypcję na czarnej steli diorytowej. Kodeks prawny Hammurabiego jest najlepiej zachowanym tego typu kodeksem ze świata starożytnego, dając współczesnym uczonym wgląd w starożytne społeczeństwo Bliskiego Wschodu.

Kodeks prawny obejmuje tematykę prawa rodzinnego, majątkowego, karnego i handlowego, zwracając uwagę na wpływ klasy danej osoby na jej osąd. W Amoryckim Babilonie żyli wolni właściciele, znani jako awilum a tuż pod nimi na drabinie społecznej znajdowali się osoby na utrzymaniu niebędące właścicielami nieruchomości, muszkennum . Na samym dnie społeczeństwa znajdowali się tzw oddział lub niewolnicy. Kary mogły być dość surowe, szczególnie dla tych, którzy dopuścili się przestępstwa przeciwko bogom lub państwu.

W jednej z ważnych sekcji kodeksu zapisano, co następuje: „Jeśli senior ukradnie własność bogów lub pałac, zostanie on skazany na śmierć; także ten, który otrzymał z jego ręki skradzione dobra zostanie skazany na śmierć .”

Kodyfikacja prawa okazała się poważnym krokiem naprzód w rozwoju cywilizacji starożytnego Bliskiego Wschodu. Później ludy Mezopotamii poszły w ślady Hammurabiego, prawdopodobnie wpływając na Izraelitów. Wielu historyków biblijnych uważa, że ​​na Kodeks Przymierza z Księgi Wyjścia 20:22-23:19 miał wpływ kodeks Hammurabiego ze względu na podobny język oba teksty są wspólne. Z Izraela idea prawa pisanego rozprzestrzeniła się następnie na Bliski Wschód i Europę, łącząc się z innymi tradycjami.

Babilońska nauka i architektura

Babilończycy odziedziczyli znaczną część swojej nauki, matematyki i architektury od wcześniejszych ludów Mezopotamii, którą następnie rozpowszechnili wśród innych ludów Bliskiego Wschodu. Należy zauważyć, że pod wieloma względami nauka na starożytnym Bliskim Wschodzie bardzo różniła się od dzisiejszej. Magia i religia były ze sobą powiązane w każdym aspekcie nauki babilońskiej i Babilońskiej nie zajmował się nauką teoretyczną — nie rozwinęli twierdzeń i dowodów. Powiedziawszy to, Babilon był miejscem niesamowitej nauki naukowej, zwłaszcza matematycznej i astronomicznej.

Babilończycy stosowali sześćdziesiętny system liczenia (oparty na liczbie 60), który odziedziczyli po Sumerowie . System był na tyle zaawansowany, że obejmował ułamkowe liczby sześćdziesiętne i pozycyjny system zapisu numerycznego. Choć system był zaawansowany, mógł być również nieco nieporęczny. Dzielenie można było wykonywać jedynie w formie mnożenia przez dzielnik odwrotności, dlatego należało opracować tabliczkę mnożenia. W końcu, rozwinęły się także moce i korzenie . Współcześni uczeni wiedzą tak dużo o matematyce babilońskiej, ponieważ Babilończycy byli niezwykle skrupulatnymi kronikarzami. W starożytnym języku babilońskim napisano tysiące tekstów matematycznych, a wiele z nich znajduje się obecnie w muzeach na całym świecie.

Astronomia i astrologia babilońska

Być może najbardziej znaną, ale najmniej rozumianą nauką babilońską była astronomia i astrologia. Współczesna koncepcja astrologii jest jednak podobna do starożytnej wersji babilońskiej jedynie z nazwy, ponieważ koncepcja babilońska różniła się funkcją. Pierwotnie astrologia była podporządkowana astronomii i opierała się na niej. Jednak pod koniec drugiego tysiąclecia stał się popularny wśród dynastii Kasytów. Astrologia babilońska nie zajmowała się tak jak dzisiaj osobistym majątkiem, lecz wykorzystywała ją dla dobra państwa. Królowie babilońscy konsultowali się z kapłanami, którzy przepowiadał znaki z gwiazd dotyczące wojny, dyplomacji i rolnictwa między innymi.

Sztuka, czyli nauka, astrologii opierała się na jeszcze starszej nauce astronomii. Sumerowie byli pierwsi Lud Mezopotamii zainteresował się wszechświatem i zaczął go kreślić, nazywając ciała niebieskie imionami ich bóstw. Kapłani, którzy pełnili także funkcję naukowców, dokonywali obserwacji z zigguratów, które zapisywali na tabliczkach klinowych. Astronomia stała się bardzo ważna w Babilonie w VI wieku p.n.e., za panowania dynastii nowobabilońskiej, a naukowcy wykorzystywali swoje obserwacje do tworzenia kalendarzy. Kalendarz babiloński był dość dokładny, ale naukowcy musieli dodać dodatkowy miesiąc, gdy było to konieczne, aby zrównać rok księżycowy i słoneczny. Astronomowie babilońscy wywarli ogromny wpływ na późniejsze kultury. Nazwy dwunastu miesięcy kalendarza nowobabilońskiego zostały później przyjęte przez Judejczyków i Syryjczyków. Ale jeszcze ważniejsi byli greccy astronomowie, którzy podróżowali do Babilonu w okresie Okres hellenistyczny , ucząc się swojego rzemiosła od babilońskich naukowców.

Babilońska farmakologia i chemia

Babilończycy poczynili wielkie postępy w dziedzinie medycyny, chociaż ich metody chirurgiczne były znacznie mniej zaawansowane niż ich współcześni w Egipcie. Chwila Egipcjanie przeprowadzali skomplikowane operacje i o nich pisali Babilończycy skupili się na protochemii. Jednym z najwcześniejszych i najwybitniejszych znanych chemików babilońskich była kobieta o imieniu Tapputi-Belatekallim. Kobieta ta wzmiankowana jest na tabliczce klinowej z czasów panowania króla Kasytów Adad-szum-usura (panującego ok. 1216-1187 p.n.e.). Pierwsza część imienia to jej prawdziwe imię, druga część to akadyjskie słowo, które tłumaczy się jako „nadzorczyni pałacu”. Współcześni uczeni uważają, że jej obowiązki były różnorodne, a jedną z jej głównych funkcji było pełnienie funkcji pałacowej „ perfumiarka .”

Pod koniec drugiego tysiąclecia p.n.e. w Babilonie i okolicznych miastach Mezopotamii powstało wiele tak zwanych tekstów o perfumach, chociaż niewiele z nich podaje dokładne szczegóły tego procesu. Tylko jeden znany tekst podaje pełny opis procesu maceracji i ekstrakcji, najpierw wodą, a następnie olejem jako bazą perfum. Szczegóły te mogą wskazywać, że starożytni Babilończycy znali sublimację, czyli przejście ciała stałego w gaz.

Babilończycy wykorzystali swoją zaawansowaną wiedzę chemiczną do stworzenia nie tylko perfum, ale także składników leków. Być może najważniejszy był jednak potencjalny wpływ, jaki wywarli na późniejsze kultury Bliskiego Wschodu. Arabski polityk al-Kindi (ok. 801-873 n.e.) napisał pierwszą relację o destylacji wina, co było niesamowitym osiągnięciem. Jednak tabliczki klinowe ujawniają, że Babilończycy destylowali perfumy ponad 2000 lat przed al-Kindi, co podniosło starożytność procesu destylacji. To może być ten al-Kindi otrzymał przynajmniej część swojej wiedzy na temat destylacji z babilońskich tradycji ustnych które wciąż były opowiadane i powszechnie przywoływane przez wczesnych uczonych arabskich.

Zigguraty babilońskie

Zigguraty to mezopotamskie kompleksy świątynne w kształcie rombów, które są umieszczone jeden na drugim, coraz mniejsze. Najwcześniejsze zigguraty zostały zbudowane przez Sumerów w południowej Mezopotamii w okresie Uruk (ok. 3500-2900 p.n.e.), choć były dość prymitywne. Te wczesne zigguraty były niewiele więcej niż platforma z cegły mułowej z wieżą na szczycie . Zigguraty były wielofunkcyjnymi konstrukcjami, które obejmowały kilka innych budynków. Funkcjonowały jako świątynie religijne, szkoły skrybów i obserwatoria astronomiczne. Niestety, ponieważ zbudowano je głównie z cegły mułowej, niewiele zigguratów przetrwało próbę czasu; ale być może największy był w Babilonie.

Król Nabuchodonozor II (panował w latach 604-562 p.n.e.) z imperium nowobabilońskiego był odpowiedzialny za oddanie do użytku zigguratu Entemenaki. Poświęcony patronowi Babilonu, Mardukowi, ziggurat Entenmenaki zainspirował ludzi aż do czasów nowożytnych. Grecki historyk żyjący w V w. p.n.e., Herodot , opisał ziggurat Entemenaki:

„Na szczycie najwyższej wieży stoi wielka świątynia, a w niej piękne, duże łoże, bogato przykryte, a obok niego złoty stół. W świątyni nie ma żadnego obrazu i nikt nie spędza tam nocy z wyjątkiem, jak mówią Chaldejczycy, kapłani Bela, jednej asyryjskiej kobiety, zupełnie samej, niezależnie od tego, kogo wybrał bóg”.

Wielu uczonych uważa, że ​​ziggurat Entemenanki, będący centralnym punktem tego niesamowitego miasta, zainspirował biblijną Wieżę Babel (Rdz 11:1-9). Miasto zajmowało powierzchnię ponad 2200 akrów i posiadało utworzony mur zewnętrzny obwód trójkąta większy niż jedenaście mil . Najbardziej niesamowitą częścią miasta była piękna i bogato zdobiona ósma brama prowadząca do miasta, znana jako Brama Isztar. Bramę poświęcił Nabuchodonozor mezopotamskiej bogini miłości i wojny, Isztar i służył jako potężne przypomnienie bogactwa i władzy króla.

Imperia babilońskie i geopolityka

Wszystkie różne dynastie babilońskie łączyła przenikliwość do manewrów geopolitycznych i zamiłowanie do polityki imperialnej, która miała wpływ na późniejsze ludy Bliskiego Wschodu. Hammurabi był pierwszym władcą, który uczynił Babilon siedzibą władzy cesarskiej, czego dokonał około 1750 roku p.n.e. Po ugruntowaniu swojej władzy w Babilonii Hammurabi pokonał północne stany Mezopotamii: Larsę, Esznunna, Mari i Asyrię. Chociaż imperium Hammurabiego było efemeryczne, gdyż jego amoryci następcy nie byli w stanie go utrzymać, dostarczył szablonu dla późniejszych imperiów Mezopotamii .

Babilończycy osiągnęli swój geopolityczny szczyt za panowania dynastii Kasytów (ok. 1474-1159 p.n.e.). Kasyci byli kolejną grupą zewnętrzną, która przejęła kontrolę nad miastem i przyjęła język akadyjski i kulturę babilońską. Władcy Kasytów zachowali swoje odrębne nazwy i używali swojego języka w codziennym użyciu , ale pod każdym innym względem byli Babilończykami. Kiedy Kasyci po raz pierwszy nawiązali kontakt z Egipcjanami Totmes III (panował ok. 1460-1340 p.n.e.) był faraonem.

Babilończycy wykorzystali swoją bazę dyplomatyczną, aby zostać członkami klubu wielkich mocarstw wraz z Egiptem, Hatti, Alashiya, Mitanni, a później Asyrią. Będąc już w Klubie, Babilończycy kontrolowali wiele szlaków handlowych prowadzących z dalszego wschodu, którymi dostarczano innym członkom cenne lapis lazuli, a także konie z pobliskich gór Zagros. W zamian Babilończycy otrzymali złoto z Egiptu, którego użyli do stworzenia proto-złotego standardu . Należy również zaznaczyć, że wszelka korespondencja dyplomatyczna między wielkimi mocarstwami prowadzona była w języku babilońskim, Akadyjski pismem klinowym .

Ostatnią dynastią babilońską, która pozostawiła po sobie geopolityczne dziedzictwo w regionie, była dynastia nowobabilońska (626-539 p.n.e.). Dynastia nowobabilońska mogła istnieć stosunkowo krótko, ale jej król Nabuchodonozor II rozszerzył jej granice, włączając Lewant (Syria-Palestyna) aż do „potoku Egiptu”. Jak powiedziano w Księdze 2 Królów 24-25 Starego Testamentu, Nabuchodonozor II pokonał zbuntowaną Judę w 597 roku p.n.e. i deportował dużą część jej ludności. Następnie Nabuchodonozor uczynił Sedekiasza swoją marionetką, ten jednak również zdecydował się zbuntować przeciwko Babilonowi. Babilończycy zareagowali z brutalną skutecznością, deportując większość pozostałej populacji Judy w 587 roku p.n.e. Nabuchodonozor skutecznie stłumił bunt. Zapewnił jednak, że jego miasto zostanie na zawsze zapamiętane ze względu na swoją brutalność.