Historia samurajów

Od Reform Taiki do Restauracji Meiji

Kolekcja grafik i zdjęć Biblioteki Kongresu

Samuraje byli klasą wysoko wykwalifikowanych wojowników, która powstała w Japonii po reformach Taika z 646 r., które obejmowały redystrybucję ziemi i nowe, wysokie podatki, mające na celu wspieranie rozbudowanego imperium w stylu chińskim. Reformy zmusiły wielu drobnych rolników do sprzedaży ziemi i pracy jako dzierżawcy. Z biegiem czasu kilku dużych właścicieli ziemskich zgromadziło władzę i bogactwo, tworząc System feudalny podobny do tego z średniowieczna Europa . Aby bronić swoich bogactw, Japońscy panowie feudalni wynajął pierwszych wojowników samurajów, czyli „bushi”.

Wczesna Era Feudalna

Niektóre samuraj byli krewnymi właścicieli ziemskich, których chronili, podczas gdy inni byli po prostu wynajętymi mieczami. Kodeks samurajski kładł nacisk na lojalność wobec swego pana — nawet ponad lojalność rodzinną. Historia pokazuje, że najbardziej lojalnymi samurajami byli zazwyczaj członkowie rodziny lub osoby zależne finansowo od swoich panów.

W latach 90. słabi cesarze z epoki Heian stracili kontrolę nad wiejską Japonią, a kraj został rozdarty przez bunt. Władza cesarza wkrótce została ograniczona do stolicy, aw całym kraju klasa wojowników przeniosła się, aby wypełnić próżnię władzy. Po latach walk samurajowie ustanowili rząd wojskowy znany jako szogunat. Na początku XV wieku wojownicy mieli władzę wojskową i polityczną nad większą częścią Japonii.

Słaba linia cesarska otrzymała śmiertelny cios w 1156 r., gdy cesarz Toba zmarł bez wyraźnego następcy. Jego synowie, Sutoku i Go-Shirakawa, walczyli o kontrolę w wojnie domowej znanej jako Rebelia Hogenów z 1156 roku. W końcu obaj niedoszli cesarze przegrali, a urząd cesarski stracił całą pozostałą władzę.

Podczas wojny domowej klany samurajów Minamoto i Taira zyskały na znaczeniu. Walczyli ze sobą podczas Rebelii Heiji w 1160. Po zwycięstwie Taira ustanowili pierwszy rząd kierowany przez samurajów, a pokonani Minamoto zostali wygnani ze stolicy Kioto.

Okresy Kamakura i Wczesne Muromachi (Ashikaga)

Dwa klany ponownie walczyły w Wojna Genpei z 1180 do 1185, co zakończyło się zwycięstwem Minamoto. Po zwycięstwie Minamoto no Yoritomo ustanowił Szogunat Kamakura , zachowując cesarza jako figuranta. Klan Minamoto rządził większą częścią Japonii do 1333 roku.

W 1268 roku pojawiło się zagrożenie zewnętrzne. Kubilaj-chan , mongolski władca juany Chiny , zażądał hołdu od Japonii, a kiedy Kioto odmówiło spełnienia Mongołowie najechali . Na szczęście dla Japonii tajfun zniszczył 600 statków Mongołów, a druga flota inwazyjna w 1281 r. spotkała ten sam los.

Pomimo tak niesamowitej pomocy natury, ataki mongolskie drogo kosztowały Kamakurę. Nie mogąc zaoferować ziemi ani bogactw przywódcom samurajów, którzy stanęli w obronie Japonii, osłabiony szogun stanął przed wyzwaniem cesarza Go-Daigo w 1318 roku. Po wygnaniu w 1331 roku cesarz powrócił i obalił szogunat w 1333 roku.

Przywrócenie władzy cesarskiej przez Kemmu trwało tylko trzy lata. W 1336 roku szogunat Ashikaga pod wodzą Ashikagi Takauji potwierdził rządy samurajów, chociaż ten nowy szogunat był słabszy niż szogunat Kamakura. Policjanci regionalni zwani „ daimyo rozwinął znaczną władzę i ingerował w linię sukcesji szogunatu.

Późniejszy okres Muromachi i przywrócenie ładu

W 1460 daimyo ignorowali rozkazy szoguna i popierali różnych następców tronu cesarskiego. Kiedy szogun, Ashikaga Yoshimasa, zrezygnował w 1464 roku, spór między zwolennikami jego młodszego brata i jego syna rozpalił jeszcze bardziej intensywne walki wśród daimyo.

W 1467 roku ta kłótnia przerodziła się w trwającą dekadę wojnę Onin, w której zginęły tysiące ludzi, a Kioto zostało doszczętnie spalone. Wojna doprowadziła bezpośrednio do japońskiego „Okresu Walczących Królestw” lub Sengoku . W latach 1467-1573 różni daimyosi dowodzili swoimi klanami w walce o dominację narodową i prawie wszystkie prowincje zostały pochłonięte walkami.

Okres Walczących Królestw dobiegł końca w 1568 r., kiedy to watażka Oda Nobunaga pokonał trzech potężnych daimyo, wkroczył do Kioto i mianował szoguna swojego preferowanego przywódcę, Yoshiakiego. Nobunaga spędził następne 14 lat na ujarzmianiu innych rywalizujących daimyos i tłumieniu buntów przez krnąbrnych mnichów buddyjskich. Jego wielki zamek Azuchi, zbudowany w latach 1576-1579, stał się symbolem zjednoczenia Japonii.

W 1582 Nobunaga został zamordowany przez jednego z jego generałów, Akechi Mitsuhide. Hideyoshi , inny generał, zakończył zjednoczenie i rządził jako kampaku, czyli regent, najeżdżając Koreę w 1592 i 1597 roku.

Shogunat Tokugawa z okresu Edo

Hideyoshi wygnał duży klan Tokugawa z okolic Kioto do regionu Kanto we wschodniej Japonii. Do 1600 roku Tokugawa Ieyasu podbił sąsiedniego daimyo ze swojej twierdzy zamkowej w Edo, która pewnego dnia stała się Tokio.

Syn Ieyasu, Hidetada, został szogunem zjednoczonego kraju w 1605 roku, co zapoczątkowało około 250 lat względnego pokoju i stabilności w Japonii. Silny szogunowie Tokugawa udomowił samurajów, zmuszając ich do służenia swoim panom w miastach lub porzucenia mieczy i farmy. To przekształciło wojowników w klasę kulturalnych biurokratów.

Przywrócenie Meiji i koniec samurajów

W 1868 r Przywrócenie Meiji zasygnalizował początek końca samurajom. System monarchii konstytucyjnej Meiji obejmował takie demokratyczne reformy, jak limity kadencji urzędników publicznych i głosowanie ludowe. Dzięki poparciu publicznemu cesarz Meiji pozbył się samurajów, zmniejszył władzę daimyo i zmienił nazwę stolicy z Edo na Tokio.

Nowy rząd stworzył armię poborową w 1873 roku. Niektórzy oficerowie pochodzili z szeregów byłych samurajów, ale więcej wojowników znalazło pracę jako policjanci. W 1877 r. wściekły były samuraj zbuntował się przeciwko Meiji w Bunt Satsumy , ale później przegrali bitwę pod Shiroyama, kończąc erę samurajów.

Kultura i broń samurajów

Kultura samurajów opierała się na koncepcji Bushido , czyli droga wojownika, którego głównymi zasadami są honor i wolność od strachu przed śmiercią. Samuraj był prawnie upoważniony do wycinania każdego plebsu, który nie uhonorował go – lub jej – we właściwy sposób. Uważano, że wojownik jest nasycony duchem bushido. Oczekiwano od niego, że będzie walczył nieustraszenie i umrzeć z honorem, zamiast poddać się porażce.

Z tego lekceważenia śmierci wywodzi się japońska tradycja seppuku, w której pokonani wojownicy – ​​i zhańbieni urzędnicy państwowi – popełniali z honorem samobójstwo, wypatroszając sobie wnętrzności krótkim mieczem.

Wcześni samurajowie byli łucznikami, walczącymi pieszo lub konno za pomocą niezwykle długich łuków (yumi) i używali mieczy głównie do dobijania rannych wrogów. Po najazdach mongolskich w 1272 i 1281 roku samurajowie zaczęli w większym stopniu wykorzystywać miecze, kije zakończone zakrzywionymi ostrzami zwanymi naginata oraz włócznie.

Wojownicy samurajów nosili dwa miecze, katanę i wakizashi, które zostały zakazane przez nie-samurajów pod koniec XVI wieku.