Przegląd szogunatu Tokugawa w Japonii

Wikimedia Commons/domena publiczna

Shogunat Tokugawa zdefiniował współczesną historię Japonii poprzez centralizację władzy rządu narodowego i jednoczenie jego mieszkańców.

Zanim Tokugawa przejęli władzę w 1603 roku, Japonia cierpiała z powodu bezprawia i chaosu Sengoku ('Walczących Królestw'), który trwał od 1467 do 1573 roku. Począwszy od 1568 roku, japońscy 'Trzej Zjednoczeni' — Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi , a Tokugawa Ieyasu – pracował nad sprowadzeniem wojny daimyo z powrotem pod centralną kontrolą.

W 1603 Tokugawa Ieyasu ukończył zadanie i założył szogunat Tokugawa, który rządził w imieniu cesarza do 1868 roku.

Wczesny szogunat Tokugawa

Tokugawa Ieyasu pokonał daimyo, którzy byli lojalni wobec nieżyjącego już Toyotomi Hideyoshiego i jego młodego syna Hideyoriego, w bitwie pod Sekigaharą w październiku 1600 r. W 1603 r. cesarz nadał Ieyasu tytuł Szogun . Tokugawa Ieyasu założył swoją stolicę w Edo, małej wiosce rybackiej na bagnach równiny Kanto. Wioska stała się później miastem znanym jako Tokio.

Ieyasu formalnie rządził jako szogun tylko przez dwa lata. Aby zapewnić rodzinie roszczenie do tytułu i zachować ciągłość polityki, w 1605 r. kazał swojemu synowi Hidetadzie mianować szogunem, który kierował rządem zza kulis aż do śmierci w 1616 r. Ten polityczny i administracyjny spryt charakteryzował pierwszego Szogunowie Tokugawy.

Pokój Tokugawa

Życie w Japonii było spokojne pod kontrolą rządu Tokugawy. Po stuleciu chaotycznej wojny było to bardzo potrzebne wytchnienie. Dla wojownicy samurajów pokój oznaczał, że zostali zmuszeni do pracy jako biurokraci w administracji Tokugawy. Tymczasem Polowanie na miecz zapewnił, że nikt poza samurajami nie ma broni.

Samurajowie nie byli jedyną grupą w Japonii, która pod rządami rodziny Tokugawa została zmuszona do zmiany stylu życia. Wszystkie sektory społeczeństwa były znacznie bardziej niż w przeszłości ograniczone do swoich tradycyjnych ról. Tokugawa narzuciła czteropoziomowa struktura klas zawierało ścisłe zasady dotyczące drobnych szczegółów – na przykład klas, które mogą używać luksusowych jedwabi do swoich ubrań.

Japońscy chrześcijanie, nawróceni przez portugalskich kupców i misjonarzy, zostali zakazani praktykowania swojej religii w 1614 roku przez Tokugawę Hidetadę. Aby egzekwować to prawo, szogunat wymagał od wszystkich obywateli zarejestrowania się w lokalnej świątyni buddyjskiej, a każdy, kto tego odmówił, był uważany za nielojalnego wobec bakufu .

The Bunt Shimabary , składający się głównie z chrześcijańskich chłopów, wybuchł w 1637 roku, ale został stłumiony przez szogunat. Później japońscy chrześcijanie zostali wygnani, straceni lub zepchnięci do podziemia, a chrześcijaństwo zniknęło z kraju.

Przybycie Amerykanów

Chogunowie Tokugawa, mimo że stosowali dość surowe taktyki, przewodzili Japonii przez długi okres pokoju i względnego dobrobytu. W rzeczywistości życie było tak spokojne i niezmienne, że ostatecznie dało początek ukiyo — lub „Unoszący się świat” — spokojny styl życia, którym cieszą się miejskie samuraje, zamożni kupcy i… gejsza .

Pływający świat rozbił się nagle na Ziemi w 1853 roku, kiedy Amerykanin Komandor Matthew Perry i jego czarne statki pojawił się w Edo Bay. Tokugawa Ieyoshi, 60-letni szogun, zmarł wkrótce po przybyciu floty Perry'ego.

Jego syn, Tokugawa Iesada, pod przymusem zgodził się podpisać Konwencję Kanagawa w następnym roku. Zgodnie z warunkami konwencji amerykańskie okręty miały dostęp do trzech japońskich portów, gdzie mogły zaopatrywać się w prowiant, a rozbitkowie amerykańscy mieli być dobrze traktowani.

To nagłe narzucenie obcej siły oznaczało początek końca Tokugawy.

Upadek Tokugawy

Nagły napływ zagranicznych ludzi, pomysłów i pieniędzy poważnie zakłócił styl życia i gospodarkę Japonii w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XIX wieku. W rezultacie cesarz Komei wyszedł zza „wysadzanej klejnotami kurtyny”, aby w 1864 r. wydać „Rozkaz wypędzenia barbarzyńców”. Jednak dla Japonii było już za późno, aby ponownie wycofać się w izolację.

Antyzachodni daimyo, szczególnie w południowych prowincjach Choshu i Satsuma, obwiniał szogunat Tokugawa za brak obrony Japonii przed zagranicznymi „barbarzyńcami”. Jak na ironię, zarówno rebelianci Choshu, jak i wojska Tokugawa rozpoczęli programy szybkiej modernizacji, przyjmując wiele zachodnich technologii wojskowych. Południowy daimyo odniósł większy sukces w modernizacji niż szogunat.

W 1866 Shogun Tokugawa Iemochi nagle zmarł, a Tokugawa Yoshinobu niechętnie przejął władzę. Będzie piętnastym i ostatnim szogunem Tokugawy. W 1867 r. zmarł również cesarz, a jego syn Mitsuhito został cesarzem Meiji.

W obliczu rosnącego zagrożenia ze strony Choshu i Satsumy, Yoshinobu zrezygnował z części swoich mocy. 9 listopada 1867 zrezygnował z urzędu szoguna, który został zniesiony, a władza szogunatu została przekazana nowemu cesarzowi.

Powstanie imperium Meiji

Południowy daimyo rozpętał wojnę Boshin, aby zapewnić, że władza będzie spoczywać na cesarzu, a nie na dowódcy wojskowym. W 1868 roku proimperialny daimyo ogłosił Przywrócenie Meiji , na mocy którego młody cesarz Meiji będzie rządził we własnym imieniu.

Po 250 latach pokoju i względnej izolacji pod rządami szogunów Tokugawa, Japonia wkroczyła do współczesnego świata. W nadziei uniknięcia tego samego losu, co niegdyś potężne Chiny, naród wyspiarski rzucił się na rozwój swojej gospodarki i potęgi militarnej. Do 1945 roku Japonia ustanowiła nowe imperium w większości Azji.