Czym jest kultura Appalachów?

Michael Maloney z Urban Appalachian Community Coalition twierdzi, że kulturę Appalachów można odnaleźć „uczciwie patrząc na historie naszych rodzin i naszych ludzi jako całości, na to, co nas buduje, i to, co ciągnie nas w dół”. Kultura Appalachów to mieszanka języka, sztuki, geografii i klas, tak jak każda inna kultura. Dla osób z zewnątrz Appalachy to dziwny świat, odmienny od reszty Stanów Zjednoczonych. Dla większości z nas nasuwa się pytanie: co Jest Kultura Appalachów?

Korzenie kultury Appalachów

Rdzenni Amerykanie przybyli do Appalachów ponad 16 000 lat temu, a pozostałości tych pierwszych mieszkańców nadal można znaleźć na stanowiskach archeologicznych w całym regionie. Te społeczności łowiecko-zbierackie zbudowały podwaliny pod plemiona, które później zamieszkiwały ten region: Czirokez , Irokezi, Powhatana i Shawnee. Począwszy od XVI wieku europejscy osadnicy po raz pierwszy badali południowe obszary regionu, od Tennessee po Karoliny. Wyprawa hiszpańska pod przewodnictwem Zdobywca Lucas Vazquez de Ayllõn w 1526 roku również sprowadził do regionu zniewolonych Afrykanów.

W XVI wieku Europejczycy podróżowali po całym regionie, spotykając liczne społeczności rdzennych Amerykanów. Jednak zanim w XVIII wieku zaczęli napływać angielscy osadnicy, ziemia była kontrolowana głównie przez Czirokezów na południu oraz Irokezów i Algonkinów na północy. Po odkryciu Cumberland Gap do regionu napłynęli osadnicy, głównie pochodzenia niemieckiego i szkocko-irlandzkiego, zabierając ze sobą zniewolonych Afrykanów. Spis powszechny przeprowadzony w 1790 r. wykazał, że wraz z europejskimi osadnikami zginęło około 15 000 niewolników.

Appalachy, zwane wówczas „backcountry”, były symbolem odkryć i przygód. Nikt w historii Ameryki nie ucieleśniał ducha nowych granic bardziej niż Daniel Boone. Boone nosił kapelusz ze szopa i ubranie ze skóry jelenia, a na pustynię niósł długi karabin. Nabrał legendarnej cechy, która dla pierwszych amerykańskich osadników reprezentowała dziką przygodę, jaka czekała na nich w tym regionie.

Szkocko-Irlandczycy, którzy stanowili około 90% europejskich osadników w regionie, przywieźli z domu tradycje, w tym opowiadanie historii, protestantyzm i głęboką niechęć do przesadnego rządu. Nazwa „wieśniak”, często kojarzona z kulturą Appalachów, pochodzi od szkocko-irlandzkich, którzy byli zwolennikami protestanckiego Wilhelma Orańskiego. Podczas wojny z Król Jakub II w Irlandii zwolennicy Williama, zwani „Billy Boys”, ukrywając się na irlandzkich wzgórzach, przeprowadzali podstępne ataki. Kiedy potomkowie szkocko-irlandzcy osiedlili się na wzgórzach Appalachów, przydomek ten również przyszedł i wielu osadników z Appalachów stało się znanych jako wieśniacy.

Niemcy z regionu Palatynu, głównie anabaptyści, osiedlili się także w północnych częściach Appalachów. Ich potomkowie stali się Holender z Pensylwanii z dzisiaj. Nieczęsto myli się ich z Appalachami po prostu dlatego, że ich kultura była w dużej mierze oddzielona od kultury szkocko-irlandzkiej, rdzennych Amerykanów i Afroamerykanów.

Chociaż Szkoci i Niemcy są najbardziej znanymi osadnikami w regionie, wpływy, o których zwykle się nie dyskutuje, wpłynęły również na kulturę Appalachów. Skandynawscy imigranci, głównie z Finlandii i Szwecji, sprowadzili do Appalachów obróbkę drewna, co dało początek symbolicznej chatce z bali w kotlinie regionu. Afroamerykanie byli również obecni, choć w mniejszej liczbie, w Appalachach. Region ten nie nadawał się do pracy na plantacjach tak jak głębokie południe, ale południowa część Appalachów była świadkiem zniewolenia wielu Afroamerykanów, zarówno przez właścicieli białych, jak i Czirokezów.

W 1860 roku ludność regionu stanowiła około 10% rasy czarnej. Chociaż w południowej części regionu mieszkało wielu zniewolonych Afroamerykanów, wyzwoleńcy osiedlili się także na wzgórzach, gdzie większość białych osadników nie zniewalała ludzi ani ze względu na przekonania moralne, niegościnną ziemię, ani biedę.

Już wcześniej pojawiły się stereotypy dotyczące regionu. Appalachy przez wielu uważane były za „ścianka” lub „białe śmieci”, podczas gdy w rzeczywistości byli po prostu ciężko pracującymi, samowystarczalnymi ludźmi, którzy utrzymywali się z ziemi. Jednak izolacja w połączeniu z biedą doprowadziła do raczej negatywnego wizerunku tej kultury od początków jej istnienia.

Jak geografia wpływa na kulturę Appalachów

Geografia regionu Appalachów jest głównym czynnikiem określającym jego kulturę. Mianowicie izolacja utworzyła wyspiarską społeczność pozbawioną podstaw w „świecie zewnętrznym”. Jak wspomniano powyżej, pierwsi osadnicy z Appalachów po latach walk w swoich ojczyznach byli z natury nieufni wobec rządu. To zrodziło chęć życia indywidualnego, niemal do przesady.

Ta kraina była i jest bezlitosna, sprawiając, że życie jest kwestią przetrwania, a nie wygody. Stany Zjednoczone w dużej mierze posunęły się do przodu bez Appalachów. Jego położenie geograficzne i izolacja oznaczały, że mieszkańcy Appalachów często pozostawali w tyle pod względem edukacji, technologii i finansów. To zbudowało wśród Amerykanów stereotyp, że mieszkańcy Appalachów byli zacofani, wsobni i żyjący z opieki społecznej, gdy kultura była znacznie bardziej złożona.

Oprócz izolacji tworzącej stereotypy oznaczało to również, że kultura Appalachów znacznie różniła się od „tradycyjnej” ideologii Południa. Chociaż wiele państw w regionie odłączyło się w trakcie Wojna domowa w USA , wielu mieszkańców górzystych terenów było unionistami. Region został fizycznie i emocjonalnie wystraszony brutalnymi bitwami wojennymi, takimi jak te w dolinie Shenandoah czy w rejonie Chattanooga w stanie Tennessee. Wojna zniszczyła farmy, zabiła zwierzęta gospodarskie i zepchnęła mieszkańców Appalachów w dalsze odosobnienie, nieufnych wobec działań obcych po spustoszeniu dokonanym przez wojska Unii i Konfederacji.

Krajobraz ukształtował także duży aspekt gospodarki regionu. Wydobywanie węgla został wprowadzony do regionu na początku XX wieku i szybko stał się synonimem nazwy Appalachy. Kultura kształtowała się wokół miast górniczych; firmy zajmujące się pozyskiwaniem drewna i wydobyciem kontrolowały duże połacie populacji. Krótko mówiąc, przemysł powstały dzięki zasobom naturalnym kraju ostatecznie przyczynił się do biedy i braku nowoczesnego postępu, które ukształtowały większość XX-wiecznej kultury Appalachów.

Mity, przesądy i folklor w kulturze Appalachów

Dzięki tradycji europejskich baśni i folklorowi Czirokezów kultura Appalachów skupia się w dużej mierze wokół legend i przesądów. Próbując wyjaśnić niewytłumaczalną lub sprzyjającą moralności, z pokolenia na pokolenie przekazywano ustne opowiadanie. Opowieści są podobne do tych z Irlandczyk wróżki czy kosmologia rdzennych Amerykanów.

Podobnie jak w przypadku wszystkich innych aspektów kultury Appalachów, jej mity mają podstawy w wielu różnych kulturach, w tym w opowieściach afrykańskich, rdzennych Amerykanów, brytyjskich i niemieckich. Do najbardziej znanych należą historie „haint”, takie jak duch Greenbriera czy Jack Tales, które zapożyczone z brytyjskich opowieści opowiadają o głównym bohaterze Jacku i dają lekcję moralną.

Folklor był sposobem na łączenie ludzi w Appalachach i osadzanie ich kultury w kodeksie moralnym. Wynika to jasno z lekcji często wyciąganych z opowieści ludowych i włączenia elementów biblijnych. Historie skupiają się także wokół tego, co dziwne i nadprzyrodzone, wzmocnione tajemnicą okolicznych lasów i nietkniętych wzgórz. Istoty nadprzyrodzone, takie jak Wielka Stopa, Człowiek Ćma, Kot Wampus i Wiedźma Dzwonkowa, to opowieści o niesamowicie dziwnych rzeczach, które dzieją się na wzgórzach. Ta tradycja niesamowitych i strasznych historii zapewnia mieszkańcom Appalachów dodatkową warstwę izolacji, ponieważ obcy uważają folklor za tajemniczy.

Kolejnym elementem kultury Appalachów są przesądy, z których część ma zastosowanie w innych częściach Ameryki, gdy osadnicy z Appalachów przenieśli się dalej na zachód. Niektóre są unikalne dla regionu i chronią przed problemami specyficznymi dla regionu. Należą do nich odparcie burzy poprzez wbicie dwustronnego topora w pień skierowany w stronę burzy, najechanie kurczakiem na dziecko, aby zapobiec ospie wietrznej, oraz sadzenie roślin tylko podczas pełni księżyca. Inni jednak przedostali się do transamerykańskich przesądów i praktyk, obejmujących jedzenie groszku i szynki w Nowy Rok, rzucanie szczypty soli przez lewe ramię po rozsypaniu soli, aby zapobiec nieszczęściu oraz unikanie wchodzenia pod drabinę, żebyś nie miał pecha.

W Ozarks, na głębokim południu i na Środkowym Zachodzie tradycje te przetrwały poza Appalachami, ale w regionie przesądy i folklor nadal są traktowane poważnie i stanowią dużą część samej kultury.

Sztuka w kulturze Appalachów

Sztuka w Appalachach zaczęła się jako konieczność życia codziennego. Tkactwo, pikowanie garncarstwo i obróbka drewna nie były rzemiosłami poświęconymi dekoracji, ale przetrwaniu. Z czasem jednak pierwsi osadnicy z Appalachów zaczęli łączyć estetykę świata przyrody z tradycjami i folklorem swoich ojczyzn.

Na przestrzeni dziejów sztuka w Appalachach służyła kilku celom. Na początku zajmowała się wytwarzaniem naczyń i tekstyliów, które miały pomóc osadnikom przetrwać, a następnie rozpoczęła się jej ewolucja w kierunku sztuki dekoracyjnej. Przybierało to różne odsłony, niezależnie od tego, czy było to świętowanie otaczającej ich ziemi, czy subtelne przesłania polityczne i społeczne zawarte w obrazach. Artyści z Appalachów zapożyczyli praktyki od otaczających ich plemion indiańskich, w tym ceramikę i wyroby koszykarskie z Tennessee, które przetrwały tysiące lat.

Na techniki pikowania, obróbki drewna, metalurgii i malowania, które pierwsi osadnicy przywieźli z Europy, miał również wpływ otaczający ich świat. Historie i estetyka rdzennych i Afroamerykanów zostały włączone do historii Szkocji, Irlandii i Niemiec, tworząc styl sztuki ludowej, który reprezentował życie i zmagania ludzi. Wykorzystali swoją sztukę do wyrażenia swojego sposobu życia i robią to nadal.

Muzyka w kulturze Appalachów

Muzyka Appalachów, podobnie jak wiele aspektów kultury regionu, zbudowana była pod wpływem ludzi. Połączył hymny, ballady i skrzypce Wielkiej Brytanii z uduchowioną przedbluesową muzyką Afroamerykanów oraz jodłowaniem Niemiec i Skandynawii, aby stworzyć styl muzyczny unikalny dla tego regionu, ale który pomógł również zbudować kilka gatunków współczesnej muzyki mainstreamowej .

Części pasm Appalachów składały się z ich regionów wpływów. Obecność w zespole skrzypiec pochodziła z Anglii i Szkocji. Góra cymbały był kolejnym elementem wpływów europejskich. Uważa się, że pochodzi z kilku innych poziomych instrumentów strunowych pochodzenia germańskiego i norweskiego. Na cymbałach gra się poziomo, z wąską podstrunnicą i większym pudłem rezonansowym, które wytwarza dźwięk podobny do mandoliny i nadal jest intensywnie używany w muzyce ludowej. Inny ważny instrument muzyki Appalachów, banjo, został przywieziony do regionu przez zniewolonych Afrykanów w XVIII wieku. Uważa się, że banjo jest odmianą zachodnioafrykańskiego instrumentu zwanego akontingiem lub lutnią ludową.

Śpiew w Appalachach ma kilka stylów i wywodzi się z kilku różnych środowisk. Harmonię i zręczność werbalną przeniesiono do piosenek z Appalachów z wokalizacji afroamerykańskich, podobnie jak struktura piosenek typu „wezwanie i odpowiedź”. Jodłowanie zostało włączone do muzyki Appalachów po tym, jak imigranci z Niemiec i Skandynawii przyjęli tradycyjny styl komunikacji ze swoich ojczyzn, gdzie używano go do docierania do innych w krajobrazie podobnym do Appalachów.

Muzyka Appalachów zadomowiła się w mainstreamie po sesjach nagraniowych w Bristolu i Johnson City w stanie Tennessee udowodniły dyrektorom muzycznym w latach dwudziestych XX wieku, że istnieje rynek na muzykę „wieśniacką”. The Carters, podróżujący rodzinny zespół muzyków z Appalachów, stał się jednym z najpopularniejszych zespołów w Ameryce lat dwudziestych XX wieku. Podobnie styl tych zespołów i innych muzyków z Appalachów wpłynął na powstanie kilku gatunków, w tym muzyki bluegrass i blues.

Popularność „muzyki wieśniackiej” rosła w miarę jak muzyka wywodziła się z Appalachów, aż sukces Grand Ole Opry spowodował, że branża w dużej mierze Nashville , Tennessee. Choć muzyka Appalachów była popularna, dyrektorzy muzyczni chcieli przenieść ten styl bardziej do głównego nurtu muzyki amerykańskiej, eliminując w ten sposób powiązania między regionem a spopularyzowanym przez nich stylem muzycznym, zmieniając gatunek z „muzyki wieśniackiej” na 'muzyka country.' Chociaż muzyka Appalachów przetrwała, nie została przywrócona do głównego nurtu muzyki country, dopóki muzycy z Appalachów, tacy jak Dolly Parton, Dwight Yoakam, Ricky Skaggs i Loretta Lynn, nie wprowadzili do swojej muzyki tradycyjnych stylów.

Dialekt Appalachów

Dialekt Appalachów jest jednym z najbardziej charakterystycznych w Stanach Zjednoczonych. Choć styl mówienia w Appalachach w dużej mierze czerpie z dialektów południowych, w dużej mierze rozwinął się w izolacji, co oznacza, że ​​dźwięki akcentu są również ściśle powiązane z akcentem, z którego się wywodzą. W tym przypadku uważa się, że dialekt Appalachów wywodzi się głównie ze szkockich akcentów nizinnych, ale ewoluował w miarę zmieszania się z południowymi zmianami i akcentami, tworząc charakterystyczny dzisiejszy akcent.

Akcent Appalachów jest cechą charakterystyczną kultury regionu, podobnie jak jego struktury gramatyczne. W Appalachach styl gramatyczny jest wyjątkowy, ponieważ wykorzystuje styl „a-czasownik”, na przykład wyrażenie „On biegnie”. Ponadto imiesłowy czasu przeszłego czasowników są odrzucane w zamian za imiesłowy czasu przeszłego czasowników mocnych, takich jak „do”. Zamiast mówić: „Wykonałem swoją pracę”, ktoś z Appalachów mógłby powiedzieć: „Wykonałem swoją pracę”.

Kilka aspektów słownictwa jest również unikalnych dla Appalachów. Oto niektóre z najbardziej fascynujących i znanych słów regionu, które nie są używane w całej Ameryce bezwietrzny (chłodno, chłodno), bryczesy (spodnie, pochodzące od „bryczesów”), wykrzykiwać (dolina pomiędzy dwoma wzgórzami, „kostka”) i tam (przysłówek opisujący odległość).

Niestety akcent Appalachów, często silniejszy niż w innych obszarach południa, świadczy o braku wykształcenia ze strony mówiącego. Ten stereotyp niekoniecznie jest zawsze prawdziwy, ale w dużym stopniu wpisuje się w nowoczesny stereotyp mieszkańców Appalachów jako całości jako niewykształconych, biednych i zacofanych. Dziś jednak lingwiści i aktywiści z Appalachów opowiadają się za docenieniem dialektu, ponieważ jest to cud amerykańskiego angielskiego, który w większości rozwinął się w izolacji i pomaga społeczeństwu regionu funkcjonować w taki sposób, w jaki funkcjonuje.

Kultura Appalachów dzisiaj

Przez większą część XX wieku Appalachy były postrzegane jako zacofany i zubożały region, który zaszedł zbyt daleko, aby nadążyć za postępem reszty kraju. Wynikało to w dużej mierze z faktu, że mieszkańcy Appalachów często nie mogli uczęszczać do tradycyjnych szkół, byli prawie zmuszani do pracy fizycznej i izolowani z powodu braku infrastruktury w regionie. Dopóki Nowa umowa weszło w życie, znaczna część Appalachów była niepiśmienna i nie miała elektryczności ani nowoczesnych udogodnień. Obecność nowoczesnych dróg, linii kolejowych, elektryczności i kilku programów edukacyjnych odwróciło ten stereotyp, wraz z wpływem kilku bardzo znanych Appalachów.

Dziś kultura Appalachów jest coraz częściej udostępniana Amerykanom, a Amerykanie są nią zafascynowani. Nie jest to już wyłącznie kwestia chorobliwej ciekawości zubożałych i odizolowanych, ale prawdziwego zainteresowania kulturą, która jest wyjątkowo amerykańska, łącząc kilka różnych tradycji. Tubylcy Appalachów mają kwitnącą kulturę, która na szczęście jest kontynuowana z korzyścią dla przyszłych pokoleń.