Socjokulturowe skutki wojny secesyjnej

Obraz mężczyzn pracujących dla Biura Wyzwoleńców w 1866 r. , przez Dickinson College, Carlisle

Amerykańska wojna domowa (1861-65) dotyczyła głównie niewolnictwa, co spowodowało oderwanie się Południa od reszty Stanów Zjednoczonych w celu zachowania instytucji. Chociaż Skonfederowane Stany Ameryki przegrały wojnę, a Unia została przymusowo utrzymana, kulturowe starcie o niewolnictwo i traktowanie Afroamerykanów pozostało. Przez dekadę Północ i Południe walczyły politycznie o Odbudowę, podczas której Południe było militarnie okupowane i zmuszane do reform. Przepaść kulturowa, która istniała przed wojną secesyjną między Północą a Południem, pozostała i prawdopodobnie wzrosła po rekonstrukcji. Północ nadal się uprzemysławiała, a Południe pozostało głównie wiejskie i rolnicze.

Przepaść kulturowa nad niewolnictwem

Etykieta tytoniu z kolonialnej Wirginii przedstawiająca niewolnictwo

W trzynastu koloniach brytyjskich, które ostatecznie stały się Stanami Zjednoczonymi Ameryki, niewolnictwo było… ugruntowana do 1675 roku. Sto lat później, tuż przed rewolucja amerykańska , ludzie zniewoleni stanowili około jedna piąta populacji . Podczas wojny, Vermont stał się pierwszym stanem USA, który zniósł niewolnictwo w 1777. W tym momencie niewolnictwo stało się znacznie bardziej zakorzenione w stanach południowych, które wykorzystywały niewolników do ciężkiej fizycznej pracy w rolnictwie. Na północy, która była bardziej zurbanizowana, niewolnicy i słudzy byli częściej wykorzystywani jako służący lub rzemieślnicy.

Południe wykorzystywało niewolnictwo na masową skalę do prowadzenia dużych plantacji lub gospodarstw, które produkowały uprawy dochodowe, takie jak bawełna i tytoń. Ponieważ coraz więcej imigrantów do kolonii napływało na Północ do miast takich jak Filadelfia i Nowy Jork, nastąpił: więcej kontraktowej pracy sługi dostępne, które zmniejszyły popyt na niewolników. Wreszcie Północ miała również więcej wyznań religijnych, takich jak kwakrzy, którzy stanowczo sprzeciwiali się niewolnictwu. Zanim Ameryka odzyskała niepodległość, wielu ludzi na Północy kwestionowało moralność niewolnictwa.

Wysiłki na rzecz zakończenia niewolnictwa (lata 80.-1840.)

Mapa pokazująca transatlantycki handel niewolnikami z XVII i XVIII wieku , za pośrednictwem Służby Parku Narodowego

Sprzeciw wobec niewolnictwa wzrósł na Północy po utworzeniu republiki amerykańskiej. Wielu sprzeciwiało się niewolnictwu ze względów moralnych, podczas gdy inni twierdzili, że przyczyną jest import niewolników z Afryki niestabilność ekonomiczna . Obawa przed importem zbyt wielu zniewolonych ludzi doprowadziła do pierwszego federalnego ustawodawstwa, które znacznie ograniczyło niewolnictwo: zakazu transatlantyckiego handlu niewolnikami, który wszedł w życie 1 stycznia 1808 roku. zniesienie handlu niewolnikami zeszły rok. Niestety, koniec handlu niewolnikami w niewielkim stopniu przyczynił się do zmniejszenia samego niewolnictwa, ponieważ tak wielu zniewolonych ludzi żyło już na południu Ameryki, że krajowy handel niewolnikami kwitł.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

W latach 30. XIX w. pojawił się ruch abolicyjny. Ruch religijny Drugiego Wielkiego Przebudzenia w Stanach Zjednoczonych, w połączeniu ze zniesieniem niewolnictwa przez Wielką Brytanię w 1833 r., przygotował grunt pod powszechny ruch domagający się położenia kresu niewolnictwu. W 1833 r. powstało Towarzystwo Antyniewolnicze. Mniej więcej w tym samym roku termin Podziemna kolej stało się powszechne dla tajnej sieci domów i przedsiębiorstw, które pomogły zbiegłym niewolnikom uciec z południa na północ. Podczas gdy ruch abolicyjny osiągnął znaczną władzę społeczną na Północy, niewiele wysiłku rządu włożono w zniesienie niewolnictwa.

Zwolennicy niewolnictwa kopać (1848-1860)

Obraz zbiegłych niewolników ściganych przez łowców niewolników , 1850, za pośrednictwem Amerykańskiego Towarzystwa Antykwarycznego

Podczas gdy ruch abolicyjny stał się bardziej popularny na Północy w latach czterdziestych XIX wieku, Południe zdecydowanie zajęło się tą kwestią. W 1846 r., wkrótce po tym, jak Teksas przystąpił do związku jako państwo niewolnicze, Stany Zjednoczone znalazły się w stanie wojny z Meksykiem o granicę Teksas-Meksyk. Wojna była krótka, z USA zapewnienie zwycięstwa w 1848 po tym, jak zaskoczył Meksyk, atakując południowy Meksyk, niedaleko Mexico City, z oceanu. Meksyk został zmuszony do rezygnacji z mniej więcej połowy swojego terytorium w ramach cesji meksykańskiej, która obejmowała dzisiejsze stany Kalifornia, Nevada, Arizona, Utah, Nowy Meksyk i Kolorado.

Nowe terytorium zdobyte w ramach cesji meksykańskiej wywołało intensywne debaty na temat tego, czy to nowe terytorium będzie niewolnicze, czy wolne. Osiągnięto kompromis: nowe terytorium pozostanie wolne (Meksyk nie zezwalał na niewolnictwo), ale Ustawa o zbiegach niewolników z 1850 r zablokowana w prawach własności Południowców w odniesieniu do niewolnictwa. Nawet jeśli niewolnicy dotrą na północ, mogą zostać schwytani i siłą odesłani ich panom na południu. W 1857 roku Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych zakończył ostatnią nadzieję na federalne zniesienie niewolnictwa, gdy orzekł, że zniewoleni ludzie, tacy jak Dredd Scott, nie są obywatelami w jego niesławnej Decyzja Scotta przeciwko Sandford .

Zderzenie kultur prowadzi do wojny secesyjnej

Mapa przedstawiająca południe pokolorowane, aby reprezentować Skonfederowane Stany Ameryki w 1861 r. , za pośrednictwem Biblioteki Kongresu

Południe odniosło polityczny sukces, odmawiając kompromisu w sprawie niewolnictwa. Nawet gdy ruch abolicyjny zyskał na znaczeniu w latach 30. XIX wieku, Południowcy w Kongresie zdołali wprowadzić Reguła knebla zakazać dyskusji o wszelkich ustawach, które zniosłyby niewolnictwo. Chociaż Północ była bardziej zaludniona i bogatsza gospodarczo, każdy stan południowy otrzymał równą reprezentację w Senacie Stanów Zjednoczonych, dając właścicielom niewolników ochronę polityczną. Jednak Kolegium Elektorów, które formalnie wybiera prezydenta USA po głosowaniu powszechnym, opiera się w dużej mierze na populacji stanowej. Do 1860 r. stany północne mogły wybrać kandydata na prezydenta bez ani jednego elektora z południa.

Rzeczywiście, ten scenariusz szybko się spełnił. W 1860 republikański kandydat Abraham Lincoln, który był przeciwny ekspansji niewolnictwa, wygrał wybory prezydenckie pomimo wykluczenia z głosowania na Południu. Szybko odłączyło się siedem południowych stanów, poczynając od Południowej Karoliny. Chociaż odstępujące stany, które utworzyły Skonfederowane Stany Ameryki, miały dużą populację niewolników, nie wszystkie stany niewolnicze dokonały secesji. Polityczne manewry i niezakazywanie niewolnictwa w ciągu pierwszych dwóch lat wojny utrzymywały lojalność wobec Unii kilku państw granicznych.

Wczesna wojna secesyjna (1861-62): Ochrona Unii

Mapa przedstawiająca Unię, Konfederację i stany graniczne podczas wojny domowej w USA , za pośrednictwem Instytutu Historii Amerykańskiej im. Gildera Lehrmana

W kwietniu 1861 r. milicja z Karoliny Południowej ostrzelała okręty marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych, które miały uzupełnić zapasy w Fort Sumter w Karolinie Południowej. W ten sposób rozpoczęła się wojna domowa w USA! Bezpośrednim problemem było to, jak Stany Zjednoczone powinny traktować swoje odchodzące stany. Kontrowersyjnie prezydent Lincoln skupił się na zachowaniu Unii w latach 1861-1862, zezwalanie na niewolnictwo w państwach przygranicznych, które pozostały lojalne wobec Unii i nie atakowały agresywnie Konfederacji. Zamiast dokonywać inwazji na południe, Unia odzyskała terytoria na jej obrzeżach i próbowała użyć blokady morskiej, aby powoli zmusić je do uległości.

Kulturalny impas wojny przerwał we wrześniu 1862 roku bitwa pod Antietam. Do tego momentu Południe toczyło wojnę obronną, mając nadzieję, że zniszczy wolę Północy. Prezydent Lincoln też walczył ostrożnie, nie chcąc się zrażać Demokraci wojenni na Północy, którzy chcieli zachować Unię, ale nie zakończyć niewolnictwa. Kiedy generał Konfederacji Robert E. Lee zdecydował się najechać Maryland, najlepiej by zastraszyć Unię do rozmów pokojowych, zwycięstwo Unii w wynikłej bitwie dało Lincolnowi szansę na zmianę charakteru wojny. W swojej słynnej Proklamacji Emancypacji z 22 września Lincoln oświadczył, że wszyscy niewolnicy w stanach, które wciąż się zbuntowały, będą legalnie wolni 1 stycznia 1863 roku.

Późniejsza wojna secesyjna (1863-65): zniesienie niewolnictwa

Czarni żołnierze walczący o Unię podczas wojny domowej w USA , za pośrednictwem American Battlefield Trust

Proklamacja Emancypacji nadała nowy wymiar wojnie domowej: zniesienie niewolnictwa. Oprócz tego, że dał Unii moralny powód do kontynuowania wojny, to także dyplomatycznie odizolował Południe, przypominając dwóm potencjalnym europejskim sojusznikom Konfederacji – Wielkiej Brytanii i Francji – że Południe intensywnie wykorzystywało niewolnictwo i jest mało prawdopodobne, aby wywalczyło swoją niepodległość. Zwycięstwo Unii pod Antietam dało również Lincolnowi pewność, że państwa graniczne nie będą już rozważać secesji, co oznacza, że ​​będzie mógł swobodniej mówić o bolączkach niewolnictwa. Unia zaczęła również rekrutować czarnych żołnierzy, a do 160 000 służyło podczas wojny secesyjnej.

Po Antietam Związek walczył bardziej agresywnie. Aktywny głównodowodzący, Lincoln zastąpił niezdecydowanego dowódcę Unii w Antietam , George McClellan, z bardziej agresywni generałowie jak Ulysses S. Grant i William T. Sherman. Symbolizowało to, że Północ coraz bardziej kulturowo sprzeciwia się buntom i niewolnictwu Południa. Chociaż Konfederacja podjęła ostatnią poważną próbę inwazji na Północ i zastraszenia rozmów pokojowych, której kulminacją był lipiec 1863 r. Bitwa pod Gettysburgiem Unia powoli, ale pewnie doprowadziła Południe do klęski.

Koniec niewoli

Plakat zapowiadający 13. poprawkę do konstytucji USA, która zniosła niewolnictwo , za pośrednictwem Narodowego Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów w Waszyngtonie

Wojna domowa w USA zakończyła się w połowie 1865 r Czerwiec obchodzony jako ostatni dzień niewoli w kraju. 19 czerwca 1865 r. wojska Unii przybyły do ​​Galveston w Teksasie, aby zakończyć okupację wojskową byłych stanów konfederackich. Żołnierze przybyli z proklamacją, że wszyscy niewolnicy w Teksasie są legalnie wolni. Tamtego grudnia 13. poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych formalnie zniosła niewolnictwo w całym kraju w jakiejkolwiek formie.

Jednak zakończenie niewolnictwa nie oznaczało zakończenia dyskryminacji czy rasizmu. Chociaż Północ pozwoliła czarnym mężczyznom służyć w armii, dowodzili nimi tylko biali oficerowie. Niektórzy biali mieszkańcy Północy byli urażeni tym, co widzieli jako pobór nałożony na wojnę, aby zakończyć niewolnictwo i zaangażowani w zamieszki rasowe, takie jak Zamieszki poborowe w Nowym Jorku . Na Południu niektórzy przewidywali, że niewolnicy pozostaną lojalni wobec swoich dawnych panów, ale w dużej mierze tak się nie stało. Większość zniewolonych ludzi na terytorium Konfederacji aktywnie szukała ochrony sił Unii w imię wolności.

Zderzenie Rekonstrukcji Kultur: Czarne Kody kontra Biuro Ludzi Wyzwoleńców

Zdjęcie przedstawiające pracownika federalnego oddzielającego dwie grupy wściekłych mężczyzn na południu podczas odbudowy , za pośrednictwem Duke University Law School, Durham

Północ wygrała wojnę secesyjną, ale teraz stanęła przed monumentalnym zadaniem: odbudowaniem Unii. Południe zostało pokonane militarnie i szybko pojawiły się pytania, jak należy je traktować. Nowy prezydent USA Andrew Johnson, który zastąpił Abrahama Lincolna w kwietniu 1865 r tragiczne zabójstwo , był Południowym Demokratą, który traktował byłych konfederatów raczej pobłażliwie. Aby odzyskać władzę samorządową, stany południowe musiały jedynie ratyfikować 13. poprawkę i przeprosić za secesję. Szybko zaczęło mijać Południe Czarne kody pozbawić byłych niewolników nielicznych praw, które zdobyli.

Republikanie z północy zareagowali gniewnie na czarne kodeksy i odmowę poszanowania praw nowo uwolnionych Afroamerykanów przez Południe, a także na wahanie nawet wielu mieszkańców Północy co do wspierania idei równości rasowej. W 1866 r. Radykalni Republikanie przejął kontrolę nad Kongresem i posiadał wystarczającą większość w obu izbach (Izbie Reprezentantów i Senacie), aby przejąć kontrolę nad Odbudową na Południu. Nałożyli surowsze wymagania na stany południowe, zanim zostaną ponownie przyjęci do Unii. Nowa agencja federalna, Biuro Ludzi Wyzwoleńców, została stworzona, aby zapewnić, że Czarni na Południu byli sprawiedliwie traktowani przez kupców i pracodawców.

Wzmaga się opór przed odbudową: KKK

Wizerunek członków Pierwszego Ku Klux Klan , około 1870, za pośrednictwem Fundacji Edukacyjnej WGBH

Podobnie jak przed wojną secesyjną, Południe odmówiło kompromisu w kwestii sprawiedliwego traktowania Afroamerykanów. Podczas gdy radykalni republikanie w Kongresie byli w stanie obalić czarne kodeksy stworzone przez legislatury stanowe, mieszkańcy Południa stworzyli organizacje pozarządowe, takie jak Ku Klux Klan (KKK) terroryzować Afroamerykanów i Republikanów i odwodzić ich od prób sprawowania władzy politycznej lub gospodarczej. Ponieważ dawni przywódcy Konfederacji nie mogli sprawować urzędów politycznych bezpośrednio po wojnie secesyjnej, republikanie z północy zajmowali stanowiska administracyjne na południu i byli pejoratywnie nazywani awanturnikami.

Kiedy prezydent Andrew Johnson został zastąpiony przez kandydata Republikanów Ulyssesa S. Granta, bohater wojny secesyjnej i zagorzały sojusznik Abrahama Lincolna po wyborach w 1868 r. Grant rozprawił się z KKK przez ogłoszenie stanu wojennego w hrabstwach najbardziej nękanych rasistowską przemocą. Wspierany przez kontrolowany przez Republikanów Kongres, Grant wykorzystał Akt Ku Klux Klanu ścigać członków KKK na południu, poważnie osłabiając organizację.

Po rekonstrukcji: kultura południa odmawia zmian

Obraz przemocy wobec Afroamerykanów na południu po wojnie domowej w USA , za pośrednictwem Public Broadcasting Service (PBS)

Pomimo uchwalenia trzech poprawek rekonstrukcyjnych (13, 14 i 15) oraz usilnych wysiłków republikanów w Waszyngtonie w celu ochrony praw Afroamerykanów na południu, nie uzyskano równych praw. Ostatecznie polityczna wola republikanów na Północy, aby utrzymać odbudowę, która obejmowała militarną okupację Południa, uległa rozwiązaniu. The Kompromis z 1877 widział kandydata republikanów Rutherforda B. Hayesa, który wygrał prezydenturę z pomocą delegatów Kongresu z Południa, ponieważ usuwał wojska amerykańskie z Południa. Zrobił to, kończąc Rekonstrukcję w styczniu 1877 roku.

Po zakończeniu odbudowy południowe stany uchwaliły przepisy dotyczące segregacji rasowej, które uniemożliwiały mniejszościom korzystanie z tych samych obiektów, w tym szkół, jako białych. Stały się one znane jako Prawa Jima Crowa i trwał na południu do 1964 roku!

Podczas gdy Południe nie mogło ponownie uchwalić niewolnictwa ani odmówić obywatelstwa Afroamerykanów, dzięki odpowiednio 13. i 14. poprawce, stany te aktywnie starały się znieść piętnastą poprawkę, tworząc złożone i stronnicze testy umiejętności w zakresie rejestracji wyborców. Chociaż piętnasta poprawka przyznawała prawo głosowania wszystkim Czarnym mężczyznom, rejestracja wyborców na Południu była prowadzona tak, że większości niebiałych mężczyzn odmawiano tego prawa aż do Ustawy o prawach głosowania z 1965 roku.

Post-rekonstrukcja: kultura północy przenosi uwagę z wyścigu na biznes

Obraz wieku pozłacanego w Stanach Zjednoczonych (1865-1890) , za pośrednictwem Fundacji Edukacyjnej WGBH

Chociaż Partia Republikańska zaciekle walczyła o prawa obywatelskie, powszechnie definiowane jako wolność od nierównego traktowania grup zmarginalizowanych, w latach 1860-1876 jej punkt ciężkości zmienił się podczas Wiek pozłacany (1865-1890) do wspieranie wzrostu gospodarczego i industrializacji . Branże rozwinięte podczas wojny secesyjnej stały się bardzo dochodowe i wkrótce zdobyły duże poparcie polityczne ze strony rządzącej Partii Republikańskiej. Tak więc z tej epoki wywodzi się popularny wizerunek Partii Republikańskiej jako wspierającej wielki biznes, często z niskimi podatkami i korzystnymi przepisami.

Część zgonu federalnego nacisku na prawa obywatelskie wynikała z odmowy zmian przez Południe, ale część z niechęci mieszkańców Północy do wspierania równości rasowej, a także z przesunięcia federalnego nacisku na zasiedlenie Zachodu zamiast pacyfikować Południe. Podczas gdy większość Czarnych, mając niewielkie zasoby, utknęła na Południu jako dzierżawcy, niektórzy przenieśli się na Północ, by podjąć pracę w fabrykach. Często spotykali się z wrogością białych robotników i odmowa członkostwa w związkach zawodowych. Podobnie jak żołnierze Czarnej Wojny Secesyjnej, zarabiali mniej niż biali robotnicy. Występowała również dyskryminacja mieszkaniowa, a dzielnice w północnych miastach łączyły się, aby uniemożliwić Afroamerykanom kupowanie domów. Niestety ta forma dyskryminacji znany jako redlining , trwała do końca lat sześćdziesiątych.

Po wojnie secesyjnej: długoterminowa zmiana kulturowa

Pocztówka gloryfikująca rzekome zalety kultury południa, za pośrednictwem Encyklopedii Virginia

Mimo że zapał Północy do praw obywatelskich osłabł w epoce pozłacanej, wielu na Południu zdało sobie sprawę, że gloryfikowanie epoki niewolnictwa (1619-1865) było politycznie szkodliwe. W rezultacie wielu południowych przywódców politycznych i społecznych próbowało przekształcić amerykańską wojnę domową jako walkę o prawa stanów, a nie samo niewolnictwo. Ten nowy nacisk na rzekomą walkę między Przemysł północny i system plantacji południowych , który był wzorem rycerskości i gościnności, stał się znany jako Przegrana Sprawa. Przegrana sprawa nadała romantyzmowi Południe i zignorowała brutalność niewolnictwa. W różnym stopniu pozostała integralną częścią kultury południa aż do sukcesów Ruch na rzecz Praw obywatelskich w 1960 roku.