Cywilizacja Majów: krótki przewodnik (religia, społeczeństwo, sztuka, dziedzictwo)

Genialna cywilizacja Mezoameryki Majów pozostaje tajemniczą, budzącą podziw, złożoną cywilizacją pomimo wielkich postępów w archeologii i interpretacji ich ruin i reliktów w ostatnich latach. Nie znamy ich dokładnego pochodzenia ani przyczyny ich drastycznego zaniku – nie raz, nie dwa!

Prehistoryczni łowcy-zbieracze, żerujący w Mezoameryce przez tysiące lat. Szacunki dotyczące działalności człowieka wahają się od około 21 000 do 8 000 pne. W końcu niektórzy, jak grupy posługujące się językiem Majów, osiedlili się w przyjaznych rolnictwu obszarach śródlądowych i przybrzeżnych. Osady Majów rozwinęły się w dobrze prosperujące niezależne miasta-państwa, ale nigdy nie zjednoczyły się w centralnym imperium politycznym. Łączył ich wspólny język źródłowy, architektura, kultura, struktury społeczne, handel i religia.

Osada Cywilizacji Majów

Cywilizacja Majów osiedliła się w pobliżu źródeł wody na przyjazne rolnictwu wylądowali na tak zwanych Nizinach Majów i Wyżynach Majów, gdzie mieli dostęp do wody i złóż minerałów, takich jak czert i jadeit.

Ceibal w regionie Peten w Gwatemali był uważany za kolebkę cywilizacji Majów, gdzie osadnictwo rozpoczęło się około 2000 roku pne. Bardziej rozwinięte miasto El Mirador w dorzeczu Mirador stało się wówczas nowym pretendentem. Największą i najstarszą monumentalną budowlę Majów odkryto w Aguada Fenix ​​w Tabasco w Meksyku.

Szacuje się, że sześć milionów potomków Majów nadal żyje we współczesnym południowym Meksyku (półwysep Jukatan), Gwatemali, Belize, Salwadorze i Hondurasie na mezoamerykańskich obszarach ich pierwotnych osad.

Oś czasu

Chronologia cywilizacji Majów w skrócie, na podstawie tabeli sporządzonej przez naukowców z Mesoamerican Research Center, University of California, Santa Barbara. (Oryginał zob tutaj )

Archaiczny	Przed 2000 pne	Łowcy-zbieracze i zbieracze
Wczesny preklasyczny	2000 – 1000 pne	Osady rolnicze i małe wioski
Średni preklasyczny	1000 – 300 pne	Ekspansja na terenach Majów
Późny preklasyk	300 pne – 250 n.e	N.Belize i inne obszary - miasta osiągają wysokość; Niewyjaśnione porzucenie wielkich miast
Wczesna klasyka	250 n.e. – 600 n.e	Przesunięcie władzy do wewnętrznych i nowych miast-państw
Późny klasyk	600 n.e. – 900 n.e	Rozkwit cywilizacji Majów
Klasyka terminala	900 n.e. – 1000 n.e	Upadek klasycznych Majów – znowu niewyjaśnione porzucenie miast
Klasyka wczesnego postu	1000 n.e. – 1250 n.e	Rekoncentracja ludności – przesiedlenia niektórych starych miast
Późny postklasyk	1250 n.e. – 1521 n.e	Rywalizacja między państwami – wojny
Inwazja hiszpańska	1521 n.e	Choroba i wyludnienie obszarów Majów

Cywilizacja Majów rozwijała się i zanikała od około 1500 pne do 1530 n.e., co skłoniło historyków do podzielenia ich historii na okres przedklasyczny (ok. 1530 n.e.) epoki, dalej podzielone na okresy wczesne, środkowe i późne. Cywilizacja Majów przez cały czas śledziła swój czas i rejestrowała wydarzenia za pomocą kalendarzy Majów i pozostała wierna bogom Majów.

Najwcześniejsze oznaki karczowania gruntów pod rolnictwo pojawiły się w dolinie Peten w Gwatemali około 2000 roku pne przez ludzi mówiących po Majach. Wydaje się, że zmiany z wiosek w miasta zaczęły się na obszarach przybrzeżnych Gwatemali przed 1000 rokiem pne. Ostatnim oficjalnym państwem-miastem Majów podbitym przez Hiszpanię był Nojpeten, czyli Sayasal, na wyspie Flores w departamencie Peten w Gwatemali w marcu 1697 roku.

Cywilizacja Majów osiągnęła swój szczyt w okresie klasycznym, ale historie większości ich miast-państw są usiane okresami szybkiego wzrostu, opuszczenia i ponownego zasiedlenia. Majowie często budowali nowe budynki nad istniejącymi konstrukcjami i wokół nich, co komplikowało datowanie miast i pomników. Ostatnie odkrycia cofnęły kilka znaczących osiągnięć z okresu klasycznego do okresu przedklasycznego, takich jak pisanie.

Pierwsze tajemnicze opuszczenie miast miało miejsce w fazach między 100 a 250 rokiem n.e., a ostateczny upadek nastąpił, ponownie etapami, w tak zwanym końcowym okresie późnego klasycznego około 850 – 900 roku n.e.

Do czasu niesławnej inwazji hiszpańskiej Mezoameryka (początek XVI wieku), stwierdzili, że większość wielkich miast Majów była opuszczona. Majowie żyli w małych wioskach i osadach w dżungli. Często, gdy wojska hiszpańskie maszerowały na nieliczne wciąż zamieszkałe miasta, Majowie po prostu znikali w okolicznych dżunglach.

Szacuje się, że około dziewięćdziesiąt procent Majów zmarło w trakcie i po kolonizacji z powodu europejskich chorób, takich jak odra i inne ospa i w bitwach.

Miasta-państwa Majów

Projekty mapowania lidarowego i satelitarnego w ogromnym stopniu przyczyniają się do identyfikacji nowych miejsc i dodatkowych obszarów znanych miejsc. W tym stuleciu archeolodzy i antropolodzy odkryli setki nieznanych wcześniej miast-państw i ośrodków ceremonialnych Majów.

Style eklektyczne są widoczne we wzorach budynków, dekoracjach, materiałach budowlanych i sztuce niektórych miast-państw Majów z późnego klasycznego i postklasycznego okresu, zwłaszcza Chichen Itza i Mayapan. W większości przypadków w tych miejscach nie ma ostatecznych dowodów na to, czy ta wielokulturowość nastąpiła naturalnie w wyniku stosunków handlowych i dyplomatycznych, czy też siłą i we wrogim środowisku.

Nakbe w Peten Basin już około 750 roku pne rozwijało odrębny styl miejski Majów z placami, monumentalnymi kamiennymi konstrukcjami, boiskami piłkarskimi i brukowanymi autostradami zwanymi sacbeob.

Inne znaczące miasta-państwa to Palenque, uważane przez wielu za najpiękniejsze miejsce Majów, oraz Kaminaljuyu, które znajduje się pod nowoczesnym miastem Gwatemala i które kwitło czasami od okresu przedklasycznego do okresu postklasycznego.

Na wyraźne struktury klasowe wskazują wszystkie duże miasta Majów, między innymi obfitość pracochłonnych projektów. Budynki religijne i mieszkania elit były kamiennymi konstrukcjami w centrach miast lub w ich pobliżu, w przeciwieństwie do domów chłopskich z kiczu i drewna na obrzeżach. Do elity należeli oficerowie armii, księża i władcy. Rolnicy, klasy produkcyjne i robotnicy mieszkali na zewnątrz. Niektóre farby do odzieży i ciała były zarezerwowane dla elity, a różnice klasowe można było wyrazić za pomocą materiałów, kolorów, stylów i akcesoriów.

Bogowie i boginie Majów

Jest to prawie niemożliwe, aby rozwikłać Panteon Majów . Wygląda na to, że Majowie mieli bogów do wszystkiego, od obiektów niebieskich i elementów natury po bóstwa zwierzęce i roślinne, takie jak bóg jaguar i bóg kukurydzy. Ich bogowie często byli zmiennokształtnymi i mieli różne imiona w różnych plemionach, obszarach i epokach, chociaż ich cechy i różne role pozostały takie same. Najważniejsi bogowie mieli określone obchody w specjalnym religijnym kalendarzu Majów.

Kinich Ahau był jednym z wyższych bogów, który miał kilka różnych imion i funkcji. Był zmiennokształtnym par excellence. Pod wpływem przedstawień tego boga w jednej z jego ról, rodzice Majów zabrali się do wiązania głów niemowląt, aby ich czoła były bardziej płaskie. Próbowali nawet sprawić, by ich dzieci zezowały, zawieszając na czołach amulet, aby przypominały idealne obrazy Kinicha Ahau, Hunaba Ku lub Itzamny wśród kilku innych jego imion i postaci.

Kinich Ahau również zmienił się w jaguara lub świętego ptaka. Jego postać w kształcie ptaka wpłynęła na noszenie przez elitę Majów znanych nakryć głowy z piórami. Czasami był bogiem stwórcą, Itzamną, bogiem ognia, władcą niebios, dnia i nocy. Czasami był żonaty z Ix Chelem, z którym miał trzynastu synów – faktycznych twórców wszystkiego.

Najbardziej znanym bóstwem Majów jest Kukulkan , pierzastego węża, z powodu jego dobrze znanej piramidy w Chichen Itza. Podczas równonocy poruszający się cień słońca przypomina falującego węża zsuwającego się po schodach, by połączyć się z wyrzeźbioną głową węża na dole.

Został nazwany Gucumatz przez plemię Quiche Maya, które później nazwało go Hunab Kuh po przybyciu Hiszpanów, Kukulkan przez plemię Yucatec Maya i przejęte jako Quetzalcoatl przez późniejszą cywilizację Azteków. Jego imię oznacza „pierzasty wąż”.

Bóg deszczu Chaac był jednym z bogów Majów, którego chcieli uszczęśliwić za wszelką cenę. Kontrolował źródła wody (chmury, powierzchnię i pod ziemią) i używał swojego jadeitowego topora do błyskawic. Źródła pożywienia Majów były zależne od jego zachcianek. Kontrolował wiatry za pośrednictwem czterech pomniejszych bogów Majów.

Hun Hanapu, bóg kukurydzy, był ważny, ponieważ kukurydza (kukurydza) była podstawowym pożywieniem Majów. Kukurydza została udomowiona z dzikich gatunków traw tysiąclecia przed Majami. Hun Hanahpu był również związany z cyklem pór roku i odegrał ważną rolę w mitach o stworzeniu cywilizacji Majów, zwłaszcza poprzez swoich bliźniaczych synów, którzy pokonali władców Xibalba, męt .

Jedna z żeńskich bóstw Majów, Ix Chel, miała tak wiele różnych ról i występów, że jej obrazy i role mogły z czasem zostać pomieszane z obrazami innych bogiń. Była boginią księżyca, medycyny, porodu, deszczu, tkactwa i nie tylko, a czasem żoną Itzamny. Niektóre kobiety Majów czczą ją dzisiaj wspólnie z chrześcijańską Dziewicą Maryją poprzez dary i modlitwy na wyspie Cozumel.

Bogowie Majów i ich mitologia

Hiszpańskim konkwistadorom towarzyszyli misjonarze i księża, których najwyższym priorytetem było wykorzenienie pogańskich systemów wierzeń i relikwii. Doprowadziło to do spalenia zapisów i ksiąg Majów w ich szale, by pozbyć się wszelkich rdzennych wierzeń i nawrócić Majów na chrześcijaństwo.

Popul Vuh to księga opowieści, bogów i mitologii Majów, spisana przez plemię Maya K’iche’ (Quiche) w XVI wieku przy użyciu tekstu łacińskiego. Dominikański brat, ojciec Francisco Ximinez, skopiował go z hiszpańskim tłumaczeniem w kolumnach obok tekstu Majów. Według ekspertów jedyna autentyczna kopia znajduje się w Bibliotece Newbury w Chicago.

Starożytność mitologii Majów i mitu o stworzeniu zapisana w Popol Vuh potwierdzają dwie ośmiostopowe (26 stóp) inskrypcje odkryte przez archeologa Richarda Hansena na stanowisku El Mirador, które pochodzi z epoki przedklasycznej Majów.

Legendy Majów opowiadają o przybyciu Kukulkana z morza. Był kontrowersyjnym bogiem Majów, który miał wpływ na niebo, ziemię i świat podziemny, reprezentując dobro i zło, światło i ciemność. Zrobił wszystko dla Majów i nauczył ich wszystkich umiejętności, zanim ponownie wyruszył drogą morską z obietnicą powrotu pewnego dnia.

Majowie wierzyli, że bogowie żyją w świecie poza jaskiniami i cenotami i mogą komunikować się z nimi i przodkami w podziemiach (Xibalba) przez ściany, zwykle w transie. Ofiary, obrazy, inskrypcje i pokryte sadzą ściany znaleziono w najgłębszych zakamarkach systemów jaskiń, w których kapłani rozpalali rytualne ogniska podczas ceremonii.

Znaczące wynalazki

Kalendarz Majów

Najbardziej znanym wynalazkiem Majów jest ich zaawansowanie kalendarze Majów do różnych celów. Majowie liczyli czas wstecz i do przodu przez tysiąclecia. Ich zrozumienie zera, matematyki i astronomii pozwoliło im opracować kilka dokładnych kalendarzy Majów. Ich kalendarz słoneczny jest dokładniejszy niż nasz kalendarz gregoriański. Różne kalendarze Majów wpłynęły na ich rytuały, styl życia i proroctwa.

Zero

Pojęcie zera zostało zrozumiane przez Majów na długo przed innymi cywilizacjami. Byli genialnymi matematykami. Dowodem na to jest ich precyzyjna architektura, systemy nawadniania i zlewni, projekty budowy dróg i piękne dachy wspornikowe.

Astronomia

Podobnie jak wiele starożytnych cywilizacji, Majowie byli uważnymi obserwatorami nieba. Śledzili cykle gwiazd i planet, zwłaszcza Wenus, z taką precyzją, że ich astronomowie i matematycy mogli przewidywać zaćmienia i inne cykliczne zjawiska.

Pismo

Majowie w pełni rozwinęli skomplikowany system pisma , nie inaczej hieroglify egipskie . Wydaje się, że miasto Tikal w drugiej fazie rozkwitu około 600 roku n.e. posiadało biblioteki, szpitale i szkoły. Ich glify lub logo-sylabiczne pismo było uważane za święty dar i zarezerwowane dla wybranej elity. Różne glify liczą około ośmiuset. Odszyfrowano około osiemdziesięciu procent ich znanego pisma.

Czekolada

Następnym razem, delektując się czekoladą, pomyśl o Majach. Wynaleźli — lub udoskonalili — wytwarzanie ulubionej na świecie uczty z ziaren kakaowca. Doprawili go miodem i papryczkami chili, a czasem odurzającym dodatkiem, i stał się ich uroczystym trunkiem, jak pokazano na wielu przedstawieniach uroczystych okazji. Ziarna kakaowca były święte dla Majów. Święte gaje zostały posadzone wewnątrz zapadlisk na Jukatanie. Był nawet używany jako waluta.

Elastyczna guma

Odbijające się gumowe piłki zostały udoskonalone przez Majów w oparciu o wcześniejsze użycie gumy przez Olmeków. W tych kulturach wiele się pokrywa, ale słynne boiska i gry w piłkę stanowią integralną część całej kultury Majów i przenikają ich mity o stworzeniu .

Rolnictwo

W jaki sposób Majowie zdołali utrzymać duże populacje w miastach? Teraz wydaje się, że było to poprzez praktykowanie cyklu Milpy w ich leśnych ogrodach Majów. Nie wyczerpały swojego środowiska. Sadzili rośliny w cyklach i odpoczywali glebę, oczyszczając nowe obszary. I byli ekspertami w kulturze roślin towarzyszących.

Zdrowie

Podobieństwa w koncepcjach zdrowotnych, leczeniu i obserwacjach w czasie i oceanach są zdumiewające. Warto zauważyć, że podobnie jak starożytni Grecy Hipokrates, Majowie postrzegali pojęcie zdrowia jako kwestię balansować . Podobnie jak starożytni Egipcjanie, Majowie zszywali rany i zakładali złamania za pomocą gipsu. Podobnie jak starożytni (i współcześni) afrykańscy medycy, uzdrowiciele Majów byli rygorystycznie szkoleni przez swoich poprzedników z tej samej rodziny. Używali także roślin psychodelicznych w ceremoniach religijnych i kuracjach zdrowotnych.

Niektóre z ostatnich odkryć

Publikacje przeprowadzone przez naukowców z Uniwersytetu Kalifornijskiego pokazują, że Majowie mieli wystarczająco dużo jadalnych roślin odpornych na suszę (59), aby przetrwać ciężkie i długotrwałe cykle suszy. Ta analiza kwestionuje hipotezę, że susze były głównym motorem upadku cywilizacji Majów pod koniec okresu klasycznego.

Wykopaliska na podstawie obrazy LiDAR pozwoliło naukowcom zidentyfikować nowe przedmieścia Tikal, na które duży wpływ miał Teotihuacan. Łatwo przyjąć, że założyciele i mieszkańcy Teotihuacan byli kosmopolityczną mieszanką. Tikal był jednak całkowicie Majów i jest jednym z najbardziej znanych miejsc Majów. Odkrycie obcokrajowców całkowicie zakorzenionych w tym mieście Majów było niespodzianką.

Najstarsza i największa gigantyczna platforma ze strukturami typowo ceremonialnymi Majów została niedawno odkryta dzięki technologii LiDAR w Aguada Fenix, Tabasco, Meksyk, datowana na około 1000 pne. Istnieją przesłanki, że ceramika pojawiła się na tym terenie około 1300 – 1130 p.n.e.

Główny archeolog, Takeshi Inomata z University of Arizona, uważa, że ​​miejsce to zostało prawdopodobnie opracowane przez współpracujące ze sobą plemiona osiadłe i koczownicze. Do tego miejsca ceremonialnego prowadzi dziewięć zabudowanych grobli (sacbeob – zabudowane białe drogi).

Oprócz nowych miejsc odkrytych pod baldachimami dżungli, są też te odkryte podczas nowych projektów budowlanych, takich jak meksykańska linia kolejowa na Jukatanie, która wyprodukowała setki artefaktów, grobowców i konstrukcji datowanych na okres od około 700 pne do 850 n.e.

Dziedzictwo cywilizacji Majów

Wpływy Majów rozprzestrzeniły się w Ameryce Środkowej i Południowej głównie poprzez rozpowszechnienie handel . Niedawne odkrycia w Majach, Olmekach i innych miejscach ożywiają debaty w różnych dziedzinach mezoamerykańskich badań twórców ich wynalazków. Kto był przywódcą, a kto następcą i propagatorem wszystkiego, łącznie z astronomią, architekturą, pismem, kalendarzami Majów i bogami Majów?

Najbardziej intrygujące pytania, na które należy odpowiedzieć, dotyczą pozornie niepotrzebnego porzucania przez cywilizację Majów kwitnących miast zarówno pod koniec okresu przedklasycznego terminalu, jak i okresu klasycznego terminalu. Dalsze informacje na temat nowo odkrytych obszarów mogą rzucić światło na wiele różnych hipotez, które są obecnie w obiegu.