Co spowodowało zamieszki poborowe w Nowym Jorku w 1863 roku?

Niewiele poniedziałków w historii Nowego Jorku było tak obfitych w wydarzenia jak 13 lipca 1863 roku. Tego ranka nigdzie nie było widać pracowników w ich miejscach pracy. Coś było nie tak. Tłum stopniowo tworzył się przed biurem w dziewiętnastym okręgu. Tam tego dnia miała odbyć się selekcja do poboru do armii Stanów Zjednoczonych - narzucona ze względu na rosnące ofiary trwającej wojny secesyjnej.

Niepopularność tego środka nie była tajemnicą, ale niewielu spodziewało się szokujących wydarzeń, które nastąpią. Tłum (głównie irlandzki) wtargnął do biura i brutalnie zaatakował policjantów, zmuszając ich do odwrotu. W ciągu następnych czterech dni zamieszki ogarną miasto. Budynki, firmy i infrastruktura zostały zniszczone; Republikanie i czarni nowojorczycy zostali zaatakowani i zabici. Gdy sytuacja wymknęła się spod kontroli, wezwano wojsko, aby stłumić zamieszki, a pokój w końcu powrócił 17-go.

Powyższe zdarzenie zostało opisane przez Laurence'a Hauptmana jako „największe jak dotąd zamieszki społeczne w historii Stanów Zjednoczonych”. Ten artykuł pokrótce przedstawi kontekst historyczny i krytyczne momenty zamieszek w Nowym Jorku. Następnie spróbujemy zrozumieć, dlaczego miały miejsce i dlaczego były tak zabójcze.

Kontekst historyczny: wojna secesyjna w USA

Wraz z bombardowaniem Fortu Sumter 12 kwietnia 1861 r. secesja Skonfederowanych Stanów Ameryki przekształciła się w wojnę domową na pełną skalę. Miało to trwać do wiosny 1865 roku, zakończone klęską południowych secesjonistów. Do wojny domowej doprowadziło wiele czynników, z których najbardziej widocznym był spór wokół kwestii niewolnictwa. Konflikt ten towarzyszył Stanom Zjednoczonym od czasu uzyskania niepodległości i często przekształcił się w podział Północ-Południe, ale w XIX wieku uległ dalszemu zaostrzeniu.

Drugie Wielkie Przebudzenie , zniesienie niewolnictwa w Wielkiej Brytanii w latach trzydziestych XIX wieku i ekspansja raczkującego narodu na zachód to tylko niektóre z powodów, dla których debata ta stała się coraz bardziej spolaryzowany . Skończyło się to wyborami prezydenckimi w 1860 r., Wygranymi przez Abrahama Lincolna i przeciwną niewolnictwu Partię Republikańską, mimo że praktycznie nie zdobyli głosów na południu. Obawiając się, że nie będą już mogli wpływać na politykę federalną i chronić swoich interesów, politycy z Południa zdecydowali się na secesję. Reszta jest historią.

Ustawa o wpisie z 1863 r

Pomimo doskonałych zasobów i siły roboczej Północy, zaciekły opór Południa przedłużył wojnę. W obliczu rosnących ofiar i dezercji Unia przeszła Ustawa milicyjna w lipcu 1862 r., co pozwoliło państwom na wdrożenie projektu, jeśli nie były w stanie wypełnić swoich kwot milicji wyłącznie opierając się na ochotnikach. To w dużej mierze nie dostarczyło niezbędnych ludzi, a administracja Lincolna ustanowiła Ustawa o wpisie w marcu 1863 r., który przeniósł infrastrukturę rekrutacyjną ze stanów do rządu federalnego. Ustawa ta dawała obywatelom płci męskiej w wieku 20-45 lat, a także imigrantom, którzy ubiegali się o obywatelstwo, prawo do poboru. Pozwalało to jednak mężczyznom uniknąć poboru, jeśli przedstawili substytut ( podstawienie ) lub uiścić opłatę w wysokości 300 USD ( komutacja ).

Sprzeciw wobec ustawy był zaciekły w Nowym Jorku, gdzie partia republikańska była już niepopularna wśród dużej populacji imigrantów, zwłaszcza irlandzkich katolików. Demokratyczny gubernator Nowego Jorku Horatio Seymour otwarcie sprzeciwił się projektowi, a nawet próbował zawiesić jego działanie. Ale ponieważ prezydentura i urząd burmistrza znajdowały się pod kontrolą republikanów, Partia Demokratyczna nie mogła właściwie chronić nowojorczyków przed poborem. W sobotę 11 lipca w Nowym Jorku rozpoczęła się selekcja do poboru bez większych aktów przemocy. Ale w poniedziałek wszystko się zmieni.

Nowy Jork w płomieniach

W poniedziałek 13 lipca protestujący zgromadzili się przed biurem poborowym dziewiętnastego okręgu. Sądząc po sobotnim spokoju, policja nie spodziewała się poważnych zakłóceń. Mylili się. Wkrótce po rozpoczęciu selekcji tłum wtargnął do biura i spalił je wraz z dokumentami poborowymi i sąsiednimi budynkami. Toby'ego Joyce'a podkreśla rolę ochotniczych straży pożarnych, które głośno sprzeciwiły się poborowi i wspólnemu członkostwu z brutalnymi gangami, w wywołaniu zamieszek. Rzeczywiście, dwaj czołowi strażacy, którzy zostali wybrani do wojska w sobotę, prowadzili.

Tłum zaczął bić policjantów, przeganiając ich. Ponieważ miejska i stanowa milicja została rozmieszczona w Pensylwanii na potrzeby operacji w Gettysburgu, niewiele sił zbrojnych było dostępnych, by stawić czoła tłumowi. Kilku żołnierzy Korpusu Inwalidów zostało wysłanych, aby stłumić zamieszki, ale uczestnicy zamieszek odpowiedzieli zwiększoną przemocą, zabijając dwóch żołnierzy.

Z braku skutecznej opozycji tłum rozprzestrzenił się, paląc i plądrując po drodze oraz niszcząc infrastrukturę telegraficzną i kolejową. Obróciło się to również przeciwko czarnoskórym mieszkańcom Nowego Jorku, nawet paląc Azyl Kolorowych Sierot na Piątej Alei, podczas gdy uczestnicy zamieszek krzyczeli: „Spalić gniazdo czarnuchów!” (na szczęście dzieci uciekły).

Tłum skurczył się drugiego dnia i wielu próbowało przywrócić pokój, tworząc komitety czujności, a demokratyczni politycy i księża katoliccy wkroczyli, aby zapobiec przemocy. Ale buntownicy nie powiedzieli ostatniego słowa. Wznowili ataki na czarnych nowojorczyków, zabijając niektórych, a celem byli także abolicjoniści i zamożni. Urzędnicy walczyli o opanowanie sytuacji, a policyjne próby zaangażowania tłumu doprowadziły do ​​​​kilku ofiar śmiertelnych wśród cywilów. Gubernator Seymour, który 13-go był w New Jersey, wrócił do Nowego Jorku i próbował błagać tłum na schodach ratusza. Rachunki są różne od tego, czy gubernator Seymour powitał tłum jako „współobywateli”, czy „moich przyjaciół”. Niezależnie od tego przypomniał im, że on również sprzeciwił się poborowi i wysłał przedstawiciela do Waszyngtonu, aby zażądał jego zawieszenia, prosząc ich o cierpliwość.

Wysiłki gubernatora nie wystarczyły, aby zapobiec kolejnemu dniu zamieszek. Jednak 15-ty okazał się punktem zwrotnym. Z jednej strony pobór został zawieszony, co udobruchało wielu uczestników zamieszek. Z drugiej strony oznaczało to przybycie lokalnych oddziałów odwołanych z Gettysburga, gdzie Unia odniosła decydujące zwycięstwo na początku lipca, aby stłumić powstanie. Chociaż sami żołnierze wywodzili się z podobnych środowisk społeczno-ekonomicznych (a nawet etnicznych) co uczestnicy zamieszek, rzucili na tłum śmiercionośną siłę, aw pewnym momencie użyli nawet artylerii. Uczestnicy zamieszek odpowiedzieli w naturze, strzelając do żołnierzy i raniąc wielu, ale teraz wyraźnie tracili grunt pod nogami.

Starcia i zgony trwały nadal w czwartek 16-go, ale stopniowo wygasały. Do 17-go przemoc ustała. Ale do tego czasu „ Dokonano czynów i ujrzano widoki, o których nikt by nie śnił, z wyjątkiem dzikich plemion ”.

Trudno dokładnie określić, ile osób zginęło w zamieszkach. Adrian Kuch informuje, że szacunki współczesnych były bardzo wysokie. Sędzia Barnard odniósł się do 800 zgonów, gubernator Seymour podzielił się szacunkami policji na około 1000 zgonów, a detektyw Departamentu Wojny podniósł liczbę do 1462. Niektórzy uczeni przyjąć liczby ponad 1000 zgonów, podczas gdy Cook utrzymuje, że według oficjalnych źródeł tylko 105 zgonów można ostatecznie udowodnić. Badania przeprowadzone od czasu książki Cooka z 1974 r. zwykle zgadzają się z jego szacunkami dotyczącymi nieco ponad 100 zgonów, z Hauptmana piśmie co najmniej 119 osób, Bernsteina zgadzając się z liczbą 105 Cooka i Rutkowski i Joyce, podając liczbę ofiar śmiertelnych na ponad 100.

Co było przyczyną zamieszek?

Aby zrozumieć przyczyny zamieszek poborowych w Nowym Jorku, musimy najpierw zrozumieć ich naturę. Praktycznie wszyscy historycy - a także współcześni nowojorczycy - identyfikowali tłum jako głównie, choć nie wyłącznie, Irlandczyków. Źródła Cooka pokazują, że spośród 184 buntowników, których pochodzenie można prześledzić, 117 urodziło się w Irlandii. Istnieje również powszechna zgoda co do poglądu Bernsteina, że ​​cele zamieszek ujawniają swoją podwójną naturę: z jednej strony silny protest niższych klas przeciwko republikańskiej administracji wojennej i jej polityce, az drugiej zamieszki na tle rasowym wymierzone w czarnoskórych nowojorczyków.

Perspektywa ta uzyskała dodatkowe potwierdzenie m.in Analiza geoprzestrzenna zamieszek sporządzona przez Hoehne'a w 2018 roku , z którego wywnioskowano, że istnieją dwa odrębne skupiska przemocy. Po pierwsze, głównie antyrządowe zamieszki na przedmieściach, które były w większości popełniane przez robotników przemysłowych i obejmowały rozległe ataki na infrastrukturę, siły rządowe i elity. Po drugie, głównie rasistowskie zamieszki w śródmieściu, prowadzone przez dokerów i kamieniołomów, w większości unikające bezpośredniej konfrontacji z policją i wojskiem i skupiające się na wrażliwych celach, takich jak Czarni i burdele.

Po rozpoznaniu charakteru zamieszek możemy zwrócić uwagę na ich główne przyczyny. Można je podzielić na dwie szerokie kategorie: po pierwsze, warunki społeczno-ekonomiczne Irlandczyków w Nowym Jorku w połowie XIX wieku, a po drugie, wydarzenia polityczne końca 1862 i początku 1863 roku.

Irlandzkie życie w połowie lat 19 cz -Wieczny Nowy Jork

Stany Zjednoczone doświadczyły ogromnych fal Irlandzka imigracja w pierwszej połowie XIX wieku. Liczba irlandzkich imigrantów gwałtownie wzrosła w wyniku: głód niemal apokaliptycznych rozmiarów w Irlandii w latach 1845-1849.

Ale ci, którzy uniknęli głodu w Irlandii, musieli stawić czoła nowym wyzwaniom, gdy przybyli do rozwijających się i uprzemysłowionych miast Ameryki. Pochodzący ze społeczeństwa w przeważającej mierze wiejskiego, Irlandczycy odkryli, że ich umiejętności i wiedza w zakresie rolnictwa były mało przydatne w uprzemysłowionej gospodarce Nowego Jorku. Ryana Keatinga Zwraca uwagę, że chociaż Irlandczycy dobrze radzili sobie na rynku pracy w mniejszych miastach, takich jak New Haven i Milwaukee, napotkali poważne trudności w Nowym Jorku, gdzie ponad 70% Irlandczyków pracuje na nisko płatnych stanowiskach niewymagających kwalifikacji. Jako niedawni imigranci do rozległego miasta ze skorumpowanymi i nieefektywnymi władzami lokalnymi, musieli mieszkać w zatłoczonych, niehigienicznych dzielnicach miasta opanowanego przez przestępczość i przemoc gangów.

Desperackie i niepewne warunki, w jakich irlandzcy imigranci żyli w Nowym Jorku, również napędzały polityczny klientelizm i „ polityka maszyn ”, ponieważ w przeważającej większości zwrócili się do Partii Demokratycznej o wsparcie materialne i polityczne. Naturalnie, to tylko jeszcze bardziej pogłębiło przepaść między Partią Irlandzką a Partią Republikańską. Ten pierwszy był lojalny wobec Partii Demokratycznej i Kościoła katolickiego – oba kraje były nieufne wobec ruchu abolicjonistycznego. I odwrotnie, republikanie byli partią przeważnie protestancką z nurtami natywistycznymi i silnym sprzeciwem wobec niewolnictwa.

Oczywiście Irlandczycy nie byli jedyną grupą, która miała takie problemy w Nowym Jorku. Miasto roiło się od wielu nakładających się na siebie konfliktów społecznych: między bogatymi i biednymi, tubylcami i imigrantami, protestantami i katolikami, republikanami i demokratami. Nie wspominając o konfliktach między rywalizującymi gangami, przegranych i zwycięzców wczesnej industrializacji i nie tylko.

Zamieszki były częstym zjawiskiem w dziewiętnastowiecznym Nowym Jorku, ponieważ napięcia te przerodziły się w masową przemoc, a Cook naliczył 16 przypadków w latach 1834-1874. I rzeczywiście, Irlandczycy odegrali znaczącą rolę w niektórych z nich, zwłaszcza w zamieszkach antyabolicjonistycznych w 1834 roku. Widziane w tym kontekście, zamieszki poborowe z 1863 r. nie były całkowicie bezprecedensową i niewytłumaczalną orgią przemocy, ale raczej częścią dobrze ugruntowanej tradycji gwałtownych protestów społecznych i konfliktów.

Niemniej jednak wszystko to nie odpowiada na kluczowe pytania dotyczące zamieszek poborowych. Co najważniejsze, dlaczego te zamieszki były o wiele bardziej śmiercionośne niż wcześniejsze wybuchy? Dla porównania, niezwykle brutalne zamieszki na Astor Place w 1849 r. spowodowały śmierć 22 osób, w przeciwieństwie do ponad 100 ofiar zamieszek poborowych. Poza tym, dlaczego zamieszki trwały całymi dniami, a nawet trwały w obliczu śmiercionośnego ognia ze strony zaprawionych w bojach jednostek wojskowych?

Aby odpowiedzieć na te pytania, musimy zwrócić się do konkretnych wydarzeń politycznych, które miały miejsce na przełomie 1862 i 1863 roku i spowodowały niezwykle wzmożone napięcie w Nowym Jorku.

Niepopularna polityka republikańska

Latem 1863 roku Irlandczycy z Nowego Jorku mieli więcej pretensji niż zwykle. Koniec wojny nie był widoczny. W rzeczywistości armie Konfederacji radziły sobie dobrze na wschodnich rubieżach wojny secesyjnej w 1862 i na początku 1863 roku, a nawet przeprowadziły atak na północną ziemię w czerwcu 1863 roku, zanim poniosły klęskę pod Gettysburgiem. Ale poza ogólnym zmęczeniem wojną, Hoehne uważa, że ​​trzy konkretne wydarzenia z przełomu 1862 i 1863 roku popchnęły nowojorskich Irlandczyków do buntu. Pierwszym było usunięcie w listopadzie 1862 r. ostrożnych generała McClellana z dowództwa Armii Potomaku (głównej armii Unii na froncie wschodnim). Chociaż usunięcie to prawdopodobnie pomogło Unii na dłuższą metę, oznaczało zwrot ku bardziej agresywnym dowódcom i większym stratom. Rzeczywiście, rozległe straty w bitwach pod Chancellorsville, Vicksburgiem i Gettysburgiem zniweczyły nadzieje nowojorczyków, że straty mogą pozostać ograniczone.

Drugim czynnikiem była Proklamacja Emancypacji, wydana prowizorycznie 22 września 1862 r. i wchodząca w życie w styczniu 1863 r. Biedni biali nowojorczycy, wśród nich wielu irlandzkich katolików, obawiali się, że emancypacja doprowadzi do masowej migracji nowo uwolnionych zniewolonych ludzi do North, jeszcze bardziej obniżając ich i tak już skromne zarobki. Co więcej, abolicjonizm był ściśle związany z reformatorami protestanckimi, a nawet natywistycznymi, chociaż doktryna katolicka sprzeciwiał się abolicjonizmowi, nadal utrzymywał, że niewolnictwo może być akceptowane w określonych warunkach.

Trzecim wydarzeniem, które okazało się ostatnią kroplą, był oczywiście Akt Rejestracji z marca 1863 r., który miał prowadzić do dodatkowych wyrzeczeń i przymusu. Co gorsza, przepisy dotyczące komutacji nieproporcjonalnie nakładały ciężar poboru na biednych, w tym Irlandczyków.

Wszystko to razem przekonało Irlandczyków, że warto było ryzykować życie w proteście przeciwko posunięciom, które wydawały się niszczyć ich społeczności. Jak to ujęli uczestnicy zamieszek: „Lepiej umrzeć w domu niż w Wirginii”.

Dlaczego przemoc na tle rasowym?

Powyższe przyczyny społeczno-ekonomiczne i polityczne łatwo wyjaśniają, dlaczego celem ataków byli Republikanie i zamożni nowojorczycy. Łatwiej zrozumieć, dlaczego buntownicy oblegali biura abolicjonisty Trybuna Nowego Jorku , zmuszając redaktora Horace'a Greeleya do ucieczki. Ale mają również klucz do zrozumienia, dlaczego uczestnicy zamieszek zaatakowali także ich czarnych sąsiadów.

Człowiek Albona przypomina nam, że czarni nowojorczycy byli postrzegani jako kluczowi ekonomiczni rywale irlandzkich katolików, ponieważ rywalizowali o podobne prace niewymagające kwalifikacji. Konfrontacja była szczególnie ostra w przypadku zatrudnienia na lądzie, a pracodawcy zastąpili strajkujących Irlandczyków czarnymi łamistrajkami w grudniu 1954 r., Co doprowadziło do fali przemocy na tle rasowym. Schemat powtórzył się w marcu 1863 r., zaledwie kilka miesięcy przed zamieszkami poborowymi. Oczywiście można dyskutować, czy czarnoskóra siła robocza była rzeczywiście głównym problemem Irlandczyków, czy po prostu wygodnym kozłem ofiarnym; tak czy inaczej, było to postrzegane jako główne zagrożenie.

Oprócz konkurencji robotniczej, czarnoskórzy nowojorczycy byli kojarzeni w umysłach wielu z wojną secesyjną, abolicjonizmem i republikańską administracją, a wszystko to niepopularne wśród irlandzkich katolików miasta. Co więcej, ponieważ projekt dotyczył tylko obywateli lub imigrantów ubiegających się o obywatelstwo, Afroamerykanie byli w większości zwolnieni z poboru, co potęgowało uczucia wrogości. Widzimy zatem, że akty antyrepublikańskie i antymurzyńskie miały różne cele, ale były motywowane tymi samymi pretensjami.

Zamieszki poborowe w Nowym Jorku w 1863 roku były szczególnie brutalnym epizodem w historii miasta. Ale to, co początkowo może wydawać się niewytłumaczalną erupcją ślepej przemocy, staje się bardziej zrozumiałe, gdy spojrzymy na wydarzenia z odpowiedniej perspektywy. Historyczny kontekst wojny secesyjnej i życia Irlandczyków w dziewiętnastowiecznym Nowym Jorku może pomóc nam zrozumieć – choć nie zaakceptować – wydarzenia tamtego tygodnia.