Architektura romańska: 10 rzeczy, które musisz wiedzieć

Od około 1000 do 1200 roku n.e. romański był stylem architektonicznym najściślej związanym z budową kościołów w całej Europie Zachodniej. Opierając się na klasycznych rzymskich precedensach, w tym zaokrąglonym łuku i kamiennym sklepieniu, romański był prekursorem bardziej znanego stylu gotyckiego. Towarzyszył on okresowi wzmożonej budowy kościołów, gorliwości religijnej, dobrobytu i wzrostu liczby ludności na przełomie I tysiąclecia.

1. Romański początek z powodu lęków przed apokalipsą

Portal Sądu Ostatecznego Saint-Lazare, Autun, Francja, fot. Allie_Caulfield, XII w., via Flickr

Gdy kalendarz zbliżał się do roku 1000, średniowieczni chrześcijanie wierzyli, że zbliża się koniec świata. Według doktryny chrześcijańskiej apokalipsie będzie towarzyszyć Sąd Ostateczny, a ponieważ zła ocena oznacza wieczność w piekle, pierwsi chrześcijanie poważnie podchodzili do przygotowania. W związku z tym lata poprzedzające ten kamień milowy przyniosły gwałtowny wzrost zapału religijnego, który spowodował porównywalny wzrost liczby budynków kościelnych w całej Europie. Kiedy milenium przeszło bez incydentów, obawy przeniosły się na 1033, tysięczną rocznicę śmierci Jezusa. On też minął bez apokalipsy, ale aktywność chrześcijańska nie zmniejszyła się. Kościoły nadal pojawiały się w całym chrześcijańskim świecie, aby dostosować się do wzrostu populacji możliwego dzięki względnej stabilności i dobrobytowi. W Europie Zachodniej kościoły te były zwykle romańskie.

2. Opierał się na klasycznych modelach, ale nie w całości

Rzeźbione kapitele w Saint-Sernin w Tuluzie we Francji, fot. Frédéric Neupont, XI w., via Flickr

Architektura romańska bierze swoją nazwę od użycia klasyczny romański elementy konstrukcyjne, zwłaszcza kamienne sklepienie kolebkowe i zaokrąglony łuk (określenie romańskie nie istniało w średniowieczu). Wcześniejsze średniowieczne budowle również wykorzystywały pewne rzymskie cechy, ale nie tak spójnie i na tak wielką skalę.

Uczeni uważają, że architektura romańska jest bliższa architekturze rzymskiej niż jej średniowieczni poprzednicy. Jednak romański miał również kilka innych wpływów, w tym sztukę i architekturę wczesnochrześcijańską, karolińską, ottońską, bizantyjską, islamską i wyspiarską (w znaczeniu Wysp Brytyjskich). Na przykład geometryczne motywy dekoracyjne na angielskich kościołach romańskich mogą odnosić się do Wyspiarski tradycje artystyczne, podczas gdy użycie zazębiających się ślepych łuków jako dekoracji wydaje się wywodzić z architektury islamu.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Wpływy bizantyjskie, zwłaszcza mozaiki ze złota, pojawiały się powszechnie we włoskich kościołach romańskich. Niewiele osób pomyliłoby większość budowli romańskich z klasycznymi rzymskimi, pomimo ich wspólnych form architektonicznych.

3. Był to pierwszy międzynarodowy styl średniowiecza

Zewnętrzna część katedry w Pizie we Włoszech, fot. Ray w Manili, XI wiek, via Flickr

Przez setki lat po Upadek Rzymu , średniowieczny styl artystyczny i architektoniczny był przede wszystkim sprawą lokalną. Jednak romański osiągnął międzynarodowy użytek. Przykłady pojawiają się we Francji, Anglii, Włoszech, Hiszpanii, Niemczech, Skandynawii i państwach krzyżowców (obszary Ziemi Świętej kontrolowane przez łacińskich chrześcijan), oczywiście z pewnymi różnicami regionalnymi.

Jak do tej pory rozpowszechnił się język romański? Mówiąc najprościej, w tym okresie świat zachodni stał się bardziej międzynarodowy, ponieważ względny pokój i dobrobyt ułatwiały podróże i handel. Ludzie i towary przemieszczały się po lądzie i morzu, przynosząc ze sobą idee takie jak romańskie. The Podboje normańskie , z których najsłynniejszy był nad Anglią w 1066 r., ale obejmował również Sycylię i południowe Włochy, często przypisuje się sprowadzeniu romańskiego na te tereny. Z tego powodu romańskie kościoły w Anglii są czasami nazywane normańskimi romańskimi lub anglo-normańskimi. W innych miejscach język romański rozprzestrzenił się na te części Hiszpanii, które niedawno ponownie dołączył chrześcijańska owczarnia po wiekach islamskich rządów. Wreszcie pielgrzymka, krucjaty , a monastycyzm przyczynił się do rozpowszechnienia języka romańskiego w całej Europie.

4. Było to ściśle związane z pielgrzymką religijną

Ościeżnice apostołów z Portalu Chwały w katedrze w Santiago da Compostela, Hiszpania, fot. pedronchi, XI-XIII w., via Flickr

Pielgrzymka to praktyka podróżowania do miejsc o świętym znaczeniu. Dla chrześcijan Jerozolima była ostatecznym celem pielgrzymek, ale rządzony przez islamskich Bliski Wschód nie był dla nich dostępny przez większą część średniowiecza. Zamiast tego znaleźli sens w miejscach położonych bliżej domu. Sanktuarium św. Jakuba Starszego w Santiago da Compostela w północnej Hiszpanii było zdecydowanie najpopularniejszą opcją, choć nie jedyną. To, co łączyło wszystkie miejsca pielgrzymek, to obecność relikwii – szczątków świętego lub czegoś innego o świętym znaczeniu – rzeczy, które chrześcijanie wierzyli, że mogą czynić cuda. Średniowieczny chrześcijanin może udać się na pielgrzymkę, aby szukać cudu, zadośćuczynienia za grzech lub wzmocnienia swojej wiary, a także prostej okazji do podróżowania.

Pielgrzymka była średniowiecznym odpowiednikiem turystyki. Trasy pielgrzymkowe rozwinęły się wzdłuż głównych dróg do Santiago, a szlaki te obejmowały liczne kościoły z relikwiami, które można było odwiedzić po drodze. Relikwie przynosiły darowizny, były więc wielkim interesem dla katedr i klasztorów, do których należały. Dlatego kościoły te musiały być na tyle duże, aby mogły pomieścić trzody wiernych i umożliwić im dostęp do relikwii bez zakłócania nabożeństw. Ponieważ popularność pielgrzymek wzrosła w latach około 1000, wiele kościołów pielgrzymkowych zostało zbudowanych lub powiększonych w stylu romańskim. Mieli oni tendencję do przechowywania reliktów w szeregu kaplic za absydą, z przejściami i przejściem zwanym ambulatorium zapewniającym dostęp.

5. Przywrócił ciężki kamienny skarbiec

Nawa Maria Madeleine w Vézelay, Francja, fot. Navin75, XII w., via Flickr

Tym, co naprawdę odróżnia romański od jego bezpośrednich poprzedników, jest kamienne sklepienie. Podczas gdy bazyliki wczesnego chrześcijaństwa, Karolingów , a okresy ottońskie miały przede wszystkim drewniane dachy, romańskie kościoły często mają kamienne sklepienia kolebkowe. Chociaż mają tę zaletę, że są ognioodporne, kamienne sklepienia są niezwykle ciężkie i trudne do zbudowania. Aby je wspierać, kościoły romańskie mają masywne filary lub kolumny i grube mury, które mogły być przerwane tylko małymi oknami. Dodanie szerokich galerii (jak balkony) nad dachami naw bocznych służyło zarówno do podparcia sklepień, jak i zapewnienia dodatkowej przestrzeni dla zwiedzających. Pomogły również zewnętrzne przypory, choć skomplikowane przypory latające nie weszły do ​​użytku aż do okresu gotyku. Poprzeczne łuki, często w kontrastowych kolorach murów, wzmacniały sklepienia niczym obręcze na beczce, ale jednocześnie dodawały konstrukcji jeszcze większego ciężaru.

Budynki romańskie zyskują na znaczeniu poprzez swoją monumentalność i prosty, horyzontalny układ form architektonicznych, a nie poprzez detal czy złożoność. Efektem końcowym są solidne, przypominające zamek budynki kościelne z dość ciemnymi wnętrzami i imponującymi fasadami zewnętrznymi otoczonymi wieżami.

6. Romańskie drzwi są ozdobione intensywnymi obrazami

Portal Sądu Ostatecznego przy Marie Madeleine w Vézelay, Francja, fot. PMRMaeyaert, XII w., źródło Wikimedia Commons

Kościoły romańskie nosiły pierwszą w Europie od czasów starożytnych architektoniczną rzeźbę reliefową na dużą skalę. Najważniejsza rzeźba figuralna występuje na portalach — drzwi wejściowe i ich łukowate obramienia. Większość kościołów romańskich ma co najmniej pięć portali, w tym trzy na zachodniej fasadzie i po jednym na każdym końcu transeptu. Portal przedstawia wiele miejsc dla rzeźby, szczególnie w dużym łukowatym obszarze nad drzwiami, zwanym tympanonem.

Portale romańskie przedstawiają mieszankę obrazów, ale główny portal wejściowy ogólnie przedstawia Sąd Ostateczny, wydarzenie, którego chrześcijanie spodziewali się w roku 1000. Rzeźba romańska jest odważna, statyczna i niezbyt naturalistyczna, ale z pewnością ma cios. Chrystus jako Sędzia pojawia się w centrum tympanonu w aureoli całego ciała zwanej mandorlą. Wszędzie wokół niego martwe dusze powstają z grobów, są ważone i wysyłane do Nieba lub Piekła. Nic dziwnego, że po stronie piekła wszystko staje się graficzne, z demonami unoszącymi przeklętych, piekielnymi gębami pożerającymi ludzi, groteskowe bestie torturujące grzeszników i nie tylko. Podobne obrazy pojawiają się w iluminowane rękopisy z tego samego okresu. Najwyraźniej Dzień Sądu nie był dla tych ludzi żartem. W rzeczywistości uczeni uważają, że te obrazy były tak obrazowe i tak wyraźnie umieszczone, ponieważ miały przerazić widzów, by stali się lepszymi chrześcijanami.

Nie wszystkie romańskie rzeźby portalowe są tak koszmarne. Inne obrazy obejmują życie Chrystusa i Dziewicy Maryi, historie świętych, postaci ze Starego Testamentu, aniołów i wiele innych. Ościeża i trumeau (kolumny obok i między drzwiami) zazwyczaj zawierają pełnowymiarowe posągi świętych, proroków i apostołów, podczas gdy archiwolty (segmenty łuku nad tympanonem) często zawierają symboliczne lub nawet świeckie tematy, takie jak znaki zodiaku.

7. Stolice w kolumnach nie zawsze są grzeczne i pobożne

Stolica w Saint-Lazare, Autun, Francja, fot. Allie_Caulfield, XII w., via Flickr

Po portalach kapitele są kolejnymi najczęstszymi miejscami rzeźby romańskiej. Kapitele to ozdobne blaty na kolumny lub pomosty. W klasycznym świecie zawierałyby zwoje lub dostojne liście akantu. W świecie romańskim stolice stały się miejscami wymyślnych rzeźb, często przedstawiających ludzi i zwierzęta.

Historyczne stolice – te z narracyjnymi obrazami – zwykle opowiadają historie biblijne, takie jak Zwiastowanie lub Daniel w jaskini lwa. Zamieszkałe stolice zawierające postacie bez narracji mogą być również biblijne, ale często przedstawiają różne dziwne, dziwaczne lub zaskakująco bluźniercze obrazy. Możliwości obejmują groteskowe potwory, źle zachowujące się ludzie i zwierzęta, a nawet niektóre tematy seksualne. Ponownie, średniowieczne iluminowane rękopisy wyświetlają się podobne obrazy na ich marginesach. Motywy te wydają się dziś naiwne lub humorystyczne, ale trudno zrozumieć, dlaczego pojawiają się w księgach lub strukturach religijnych. Jedyne, co wiemy na pewno, to to, że zawsze były kontrowersyjne. Niektórzy średniowieczni duchowni twierdzili, że pomogli niepiśmiennym wyznawcom w zrozumieniu pojęć religijnych, podczas gdy inni uważali je za niestosowną rozrywkę dla pobożnych mnichów.

8. Styl był powszechnie używany w klasztorach

Romańskie krużganki w klasztorze Sant Cugat , w Barcelonie, Hiszpania, via Sant Cugat

Klasztory to wspólnoty mnichów lub mniszek, którzy poświęcają swoje życie Chrystusowi. Żyją z dala od świata w opactwie lub klasztorach — kampusach, w tym kościele, akademikach, jadalni, być może bibliotece i innych budynkach niezbędnych do wspólnego życia. Wstąpienie do zakonu monastycznego, takiego jak benedyktyni czy cystersi, było popularnym wyborem życiowym w średniowieczu. Technicznie rzecz biorąc, poszczególni mnisi i mniszki mieli wyrzec się wszelkich ziemskich posiadłości, ale klasztory mogły stać się fenomenalnie bogate i potężne. Wielu posiadało relikwie, które uczyniły je kluczowymi przystankami na szlaku pielgrzymkowym. W związku z tym klasztory były wielkimi mecenasami architektury romańskiej.

Charakterystycznym elementem klasztornym był krużganek, dziedziniec na świeżym powietrzu otoczony ze wszystkich stron zadaszonymi korytarzami. Łącząc kościół i inne kluczowe budowle, krużganki klasztorne były miejscami cichej nauki i kontemplacji. Rzędy łuków łączą dziedziniec krużganka z jego chodnikami, łącząc wnętrza i na zewnątrz. Przy tak wielu kolumnach potrzebnych do podtrzymywania wszystkich tych łuków, krużganki obfitowały w dziwaczne romańskie kapitele.

Romański był stylem architektonicznym z wyboru dla najwspanialszych klasztorów epoki, takich jak potężne opactwo benedyktynów w Cluny we Francji, a także dla surowych zakonów, takich jak cystersi, którzy opracowali eleganckie, minimalistyczne podejście do romańskiego. Wraz z ich rosnącym znaczeniem, fundacje klasztorne zakładały zależne domy-córki w całej Europie, szerząc po drodze swój preferowany romański styl architektoniczny.

9. Romański powoli przekształcił się w gotyk

Katedra w Durham, romańska nawa, via Khan Academy

Teksty wprowadzające do historii sztuki sprawią, że uwierzysz, że romański jest całkowicie oddzielony od bardziej znanego stylu gotyckiego, który się z niego rozwinął. Chociaż to prawda Wysoki gotyk budynki takie jak katedra w Chartres wyglądają zupełnie inaczej niż większość budowli romańskich, przejście niekoniecznie było wyraźne. Dwie najbardziej charakterystyczne cechy gotyku – ostrołukowe łuki i sklepienia krzyżowo – żebrowe – pojawiły się po raz pierwszy w kilku kościołach romańskich. Na przykład XI-wieczna katedra w Durham ma oba te elementy.

Co odróżnia Durham od wczesnogotyckich budynków, takich jak Saint-Denis nie chodzi o użyte elementy konstrukcyjne, ale o to, jak zostały użyte razem, aby stworzyć określone efekty. Gotyccy budowniczowie wykorzystali większą siłę, jaką dają ostrołukowe łuki, sklepienia krzyżowo – żebrowe i latające przypory, aby na cieńszych podporach wznosić wyższe sklepienia i umieszczać między nimi większe okna. Powstałe w ten sposób wyniosłe, wypełnione światłem, delikatnie wyglądające gotyckie kościoły silnie kontrastują z imponującą monumentalnością romańską. Murarze romańscy przeprowadzili najwcześniejsze eksperymenty z kluczowymi formami gotyku, ale nie zdali sobie jeszcze sprawy ze swojego pełnego potencjału.

10. Wiele budowli romańskich przetrwało do dziś

Wnętrze Santiago de Compostela , XI wiek, via Camino de Santiago

Mimo, że liczy sobie nawet tysiąc lat, do dziś przetrwała zaskakująca liczba romańskich kościołów i krużganków. Oczywiście wiele z nich z czasem uległo przebudowie, zyskując elementy i dekoracje gotyckie, renesansowe, barokowe czy XIX-wieczne. Na przykład katedra w Santiago da Compostela zyskała krużganek Plateresque (późnośredniowieczny), dwie barokowe fasady i barokowy ołtarz. Istnieją one obok romańskiej nawy, chevet (koniec apsydy), południowego transeptu i wypełnionego rzeźbami Portalu Chwały. Santiago jest nadal jednym z najpopularniejszych miejsc pielgrzymek chrześcijaństwa. Styl romański również doświadczył własnego odrodzenia, obok bardziej znanego odrodzenia gotyckiego w XIX wieku.