6 średniowiecznych iluminowanych rękopisów, które Cię zadziwią

Iluminowane rękopisy były medium artystycznym średniowiecza par excellence. Mogą być religijni, pobożni, bestie , czy herbaria, ale ich atrakcyjność dla naszych współczesnych oczu jest niezaprzeczalna. Średniowieczne iluminowane rękopisy były pisane ręcznie i iluminowane złotem i srebrem. Najbardziej znane, takie jak Ewangelie Lindisfarne , były produkowane głównie przez mnichów chrześcijańskich, między 500 a 1600 rokiem n.e. Ich aparatura ozdobna to lśniące inicjały, malowane miniatury i marginalne ilustracje. Dekoracje te były ozdobne, ale pełniły też ważną funkcję edukacyjną.

6. Niejasny iluminowany rękopis : Czarne godziny

Rękopis Czarnej Godziny , utworzony w Brugii, 1475-1480 n.e., za pośrednictwem Biblioteki i Muzeum Morgana

Wśród najciekawszych ze wszystkich iluminowanych rękopisów, Czarne godziny uderza w nasze współczesne oczy wyjątkowymi ciemnoniebieskimi odcieniami. Ten niezwykły kolor strony wynika z niezwykle korozyjnego procesu stosowanego do barwienia welinu atramentem żelazowo-galusowym. Wykonany w Brugii (Flandria) w latach 1460-1475, ten iluminowany rękopis został prawdopodobnie zrealizowany dla wyrafinowanego patrona dworu burgundzkiego.

Nie tylko strony są pomalowane na czarno, ale same miniatury również używają tych samych ciemnych tonów. W rzeczywistości paleta kolorów jest bardzo ograniczona w swoich przedstawieniach: w kolorze niebieskim, staroróżowym, zielonym, szarym i białym, z kilkoma akcentami złota. Marginesy zdobią również niebieskie bordiury, złote liście akantu i inne śliwki. Elementy stylistyczne tego arcydzieła są tak charakterystyczne, że atrybucja artystyczna została zaawansowana przez uczonych; uważa się, że artysta mógł być kontynuatorem kręgu Willema Vrelanta, jednego z najbardziej wpływowych flamandzkich iluminatorów tego okresu.

Ze względu na niezwykle delikatny charakter rękopisu jest on obciążony problemami konserwatorskimi i wymaga starannej obróbki. Jednak jego strony są dostępne do przeglądania na Strona internetowa Biblioteki i Muzeum Morgana .

5. Starożytny iluminowany rękopis: The Ksiega Kellsa

Folio z symbolami ewangelistów, od Ksiega Kellsa , c. 800 CE, z biblioteki Trinity College za pośrednictwem Wikimedia Commons

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Obraz może powiedzieć więcej niż tysiąc słów, a ludzie średniowiecznej Europy dobrze o tym wiedzieli! Tworzenie iluminowanego rękopisu było długim, męczącym i niezwykle kosztownym procesem. Średniowieczni skrybowie pracowali głównie w chrześcijańskich klasztorach, starannie odręcznie kopiując oryginalne teksty Biblii. Musiało to być męczące zadanie: na marginesach niektórych rękopisów można znaleźć rzeczywiste skargi pisane przez zakonnych kopistów! Niemniej jednak ich praca miała żywotne znaczenie dla chrześcijaństwa. Służyła przekazywaniu i zachowaniu wiedzy religijnej dla potomnych, a tworzenie tych kodeksów było również metodą indoktrynacji. Te Biblie i ilustrowane ewangelie umożliwiły zrozumienie doktryny chrześcijańskiej nawet osobom niepiśmiennym.

The Ksiega Kellsa , pochodzący z 800 roku n.e., jest starożytnym, iluminowanym rękopisem i pełnił właśnie tę funkcję edukacyjną i religijną. Kodeks opowiadał za pomocą obrazów i tekstu cztery ewangelie chrześcijańskiego Nowego Testamentu, z przedmowami i opisami. Obecnie jest przechowywany w bibliotece Kolegium Trójcy Świętej w Dublinie (Irlandia) i jest arcydziełem średniowiecznej ilustracji irlandzkiej. Ze względu na swoją wartość iluminowane rękopisy, takie jak Ksiega Kellsa nie były używane podczas zwykłych nabożeństw, ale były zarezerwowane tylko na specjalne okazje i ceremonie liturgiczne.

Strona Chi-rho z ten Ksiega Kellsa , c. 800 CE, Biblioteka Trinity College przez Britannica

Rzeczywiste miejsce powstania Ksiega Kellsa jest owiana tajemnicą. Badania naukowe przypisują autorstwo skryptorium w Iona (Argyllshire). Książka schroniła się później w nowym klasztorze w Kells (Irlandia) z powodu najazdu Wikingów. Dlatego prace nad rękopisem mogły odbywać się w obu miejscach.

Skopiowany tekst z Kells nie jest najdokładniejszym iluminowanym rękopisem: jest w nim wiele błędów. Dużo więcej uwagi poświęcono eleganckim ilustracjom. W szczególności wśród najsłynniejszych stron znajduje się folio Chi-Rho — Chi-Rho składa się z pierwszych liter słowa Chrystus w starożytnej grece. Dekoracja jest misterna, ale drobiazgowa. W centrum znajdują się litery, incipit do opowiadania o życiu Chrystusa; podczas gdy wokół nich jest rój spiral, spiral i zakrzywionych kwiatostanów. Na niektórych marginesach Ksiega Kellsa , są też przedstawienia zwierząt, zarówno egzotycznych, jak i domowych. Być może można je wiązać ze spuścizną pogańskiej ikonografii, a może są po prostu ilustracją codziennych scen z życia klasztornego wsi.

4. Sekrety Ewangelie Lindisfarne

Strona św. Mateusza, z Ewangelia Lindisfarne , c. 700 n.e., za pośrednictwem Biblioteki Brytyjskiej

Nie można mówić o iluminowanych średniowiecznych rękopisach, nie wspominając o tym Ewangelie Lindisfarne. Ten rękopis jest jednym z najsłynniejszych zachowanych przykładów sztuki wyspiarskiej (lub sztuki hibernosaksońskiej). W rzeczywistości został wyprodukowany około 700 roku n.e. na wyspie klasztornej Lindisfarne w północnej Anglii, znanej również jako Święta Wyspa. To odległe miejsce było celem ważnych pielgrzymek, będąc miejscem zwłok św. Cuthberta. The Ewangelie Lindisfarne sami przyczynili się do rozpowszechnienia tego kultu z tradycji celtyckiej.

Podobnie jak w przypadku Ksiega Kellsa , Ewangelie Lindisfarne jest bardzo dobrą kopią czterech ewangelii, które opowiadają o życiu i lekcjach Jezusa Chrystusa. Podobnie jak wiele średniowiecznych rękopisów, był prawdopodobnie tworzony przez kilka rąk. w kolofon (oświadczenie wstępne z napisami), biskupi Eadfrith i Ethelwald, pustelnik Billfrith i ksiądz Aldred są wymieniani. Każdy z nich miał fundamentalną rolę w konstrukcji rękopisu: skryba, iluminator, okładnik, introligator czy glosator. The Ewangelie Lindisfarne były prawdziwe wysiłek drużynowy , a pod koniec X wieku podlegał późniejszym dobudówkom.

Strona Świętego Marka, z Ewangelii Lindisfarne , c. 700 n.e., za pośrednictwem Biblioteki Brytyjskiej

Jedną z najsłynniejszych stron księgi jest niewątpliwie ilustracja św. Marka Ewangelisty. Święty przedstawiony jest z charakterystycznym dla niego atrybutem ikonograficznym: lwem. To właśnie ilustracja lwa przyciąga uwagę uczonych. Zwierzę nie jest przedstawiane z fantastycznymi rysami, jak to często bywa w średniowiecznych iluminowanych rękopisach. Wręcz przeciwnie, ma realistyczne cechy. Na przykład ma realistyczny złoty płaszcz.

Inną szczególnie znaczącą stroną jest pierwsza strona Ewangelii św. Mateusza. Na arkuszu widnieje łacińska fraza Księga pokolenia Jezusa Chrystusa , który otwiera Ewangelię narodzinami Jezusa Chrystusa. Biblioteka Brytyjska przechowuje Ewangelie Lindisfarne wśród innych arcydzieł. Każdy może mieć przywilej przejrzenia go lub możesz przejrzeć go w całości online tutaj , zatracając się w niesamowitych ilustracjach.

3. Bestiariusz Opactwa Westminsterskiego i jego Fantastyczne Zwierzęta

Bestiariusz Opactwa Westminsterskiego , 1275-1290, z Opactwa Westminsterskiego, przez Facsimilefinder.com

Zwierzęta w średniowiecznych rękopisach często zajmują marginesy stron. Wraz z bazgrołami, adnotacjami i glosami wzbogacają strony o symbole i dekoracje. Było też jednak wiele rękopisów poświęconych w całości zwierzętom, np. bestiariusze. The Bestiariusz Opactwa Westminsterskiego jest jednym z najlepiej zachowanych i najciekawszych bestiariuszy średniowiecza. Datowany na 1275-1290 rok n.e. powstał prawdopodobnie w Yorku. Zawiera ponad 160 ilustracji egzotycznych i rodzimych zwierząt, w tym ptaków, węży, owadów, stworzeń morskich i dzikich bestii.

Jednak osobliwością rękopisu Westminster jest jego fantastyczne zwierzęta , jak fascynujące jednorożce często spotykane w średniowieczne gobeliny . W tym bestiariuszu znajdują się gryfy, trójgłowe zwierzęta i smoki. Wyobraźnia tych średniowiecznych skrybów była żywa. Nie chodziło im o wierne odwzorowanie gatunków zwierząt, ale raczej o tworzenie zwierząt symbolicznych. Każde zwierzę kojarzyło się z cechami moralnymi i miało alegoryczne znaczenia. Bestiariusze nie były przeznaczone do badań naukowych, miały charakter filozoficzny i interdyscyplinarny.

Słoń bojowy, z Bestiarium Opactwa Westminsterskiego , 1275-1290, Opactwo Westminsterskie, via Facsimile.com

Jedna z najbardziej kultowych stron z Bestiariusz Westminsterski jest z pewnością słoniem. Jest to prawdopodobnie słoń bojowy, mistrzowsko przedstawiony ze wszystkimi jego cechami. Egzotyczny wizerunek był popularny w średniowieczu. Legenda głosi, że Karol Wielki posiadał słonia jako zwierzaka o imieniu Abul-Abbas. W średniowiecznej ikonografii słonie są często zwieńczone małą wieżą; na tej ilustracji ta tradycja jest przedstawiona jako zamek. Projektant tego ciekawego iluminowanego obrazu starał się również odtworzyć wielkość imponującego zwierzęcia i jego pomarszczoną skórę. The Bestiariusz Westminsterski w ten sposób wykazuje niezwykły stopień szczegółowości.

2. Wyrafinowany Księga Godzin Joanny d'Evreux

Zdrada Chrystusa, od Księga Godzin Joanny d’Evreux , Jean Pucelle , c. 1324-1328 CE, przez Metropolitan Museum of Art

Do najczęstszych typów rękopisów iluminowanych, poza ewangeliarzami, należą księgi godzin. Ten rodzaj kodeksu poświęcony był modlitwie i prywatnej pobożności. Każda godzina dnia odpowiadała rodzajowi modlitwy, którą należało odmówić. Pierwsze Księgi Godzin wywodziły się ze starszych Brewiarzy i Psałterzów i miały towarzyszyć wiernym w ich codziennym życiu religijnym. Były więc obiektem niezwykle prywatnym, ściśle powiązanym z klientami, dla których zostały stworzone. Dlatego też ich kształt i styl zostały również dostosowane do gustów ich właścicieli.

Jednym z najbardziej wyrafinowanych przykładów jest Księga Godzin Joanny d'Evreux (1310-1371 n.e.). Była królową Francji i ostatnią żoną Karola IV. To było wspólne dla średniowieczna rodzina królewska posiadać tego typu cenny przedmiot. Jednak ten iluminowany rękopis jest bardzo specyficzny dla komisji królewskiej. Przede wszystkim jest bardzo mały i nieco trzeźwy. Nie ma złota ani żadnych innych cennych dodatków, dziwny fakt, który wydaje się nieodpowiedni dla królowej!

Szczegóły od Księga Godzin Joanny d’Evreux , Jean Pucelle , c. 1324-1328 CE, Metropolitan Museum of Art przez Metropolitan Museum

To właśnie autorstwo książki czyni ją nieocenioną. The rękopis prawdopodobnie zrealizował w Paryżu Jean Pucelle, jeden z najsłynniejszych iluminatorów swoich czasów. Kolory nie są jasne i wystawne, ale mistrzowskie wykorzystanie skali szarości sprawia, że ​​wydaje się wyrafinowany. Liczby, zilustrowane w szarzyzna , mają zaakcentowane renderowanie rzeźbiarskie. Pucelle definiuje przestrzeń jak nigdy dotąd. Siedemset delikatnych ilustracji opowiada historię życie Chrystusa , od dzieciństwa po pasję. Opowiadają także hagiografię św. Ludwika, uważanego za przodka królowej.

The marginalia są również cenne; poza główną sceną strony pełne są żebraków, tancerzy ulicznych i muzyków. Jean Pucelle namalował postacie swojego średniowiecznego Paryża. Puścił wodze wyobraźni, nawet w dziele sztuki religijnej. Rękopis znajduje się obecnie w zbiorach Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku i jest przykładem istnego przełomu w iluminacji gotyckiej.

1. Ozdobiony iluminowany rękopis: Bardzo bogate godziny Duc du Berry

styczeń od Bardzo bogate godziny księcia Berry , autorstwa Hermana, Paula i Jeana de Limbourg , 1413-16, za pośrednictwem Libertyfund.org

Kolejną księgą godzin o znaczeniu historycznym i kulturowym jest iluminowany kodeks Bardzo bogate godziny księcia Berry . Jest to arcydzieło sztuki francuskiej i flamandzkiej z początku XV wieku. Zachowany do dziś w Musée Condé w Chantilly rękopis został zamówiony w Bourges przez księcia Jeana de Berry. Obiekt tworzyło kilka rąk, jednak najbardziej znanymi artystami, którzy nad nim pracowali, byli Bracia Limbourg : Paul, Jean i Herman de Limbourg. Cała trójka prawdopodobnie zginęła podczas straszna plaga z 1416 r.

Bracia Limbourg, podobnie jak Jean Pucelle, zrewolucjonizowali średniowieczne miniatury dzięki swojemu umiejętnie wykonanemu kunsztowi. Udało im się połączyć cechy późnego gotyku międzynarodowego z nową wirtuozerią związaną z oddawaniem światła i przestrzeni. Sceny w Bardzo bogate godziny są złożone i osadzone w niezwykłych budynkach i krajobrazach.

wrzesień od Bardzo bogate godziny księcia Berry , autorstwa Hermana, Paula i Jeana de Limbourg , 1413-16, Musée Condé, przez Web Gallery of Art

Najbardziej uderzającą częścią tego iluminowanego rękopisu jest jednak jego cykl miesięcy. Każdemu miesiącowi towarzyszy luneta z kalendarzem i jego znakiem zodiaku oraz ilustracje czynności wykonywanych w tym okresie roku. Szczegółowo przedstawiono dworskie życie arystokratów, w którym bracia Limbourg prawdopodobnie brali udział na dworze swego patrona. Ale są też ilustracje przedstawiające sceny rolnicze, żniwa i festyny ​​ludowe z codziennego życia najprostszych chłopów. Na przykład w styczniu przedstawiany jest wystawny bankiet i tradycja wymiany prezentów; we wrześniu czas na winobranie, za którym stoi bajkowy zamek. The Bardzo bogate godziny księcia Berry a jego miniatury są niezwykle dokładne i dają niezapomniany wgląd w obyczaje, modę i społeczeństwo epoki średniowiecza.