Architektura grecka - budynki w klasycznym greckim mieście

Jakie typy budynków składały się na klasyczne greckie miasto?

Stoa Attalosa lub Attalusa znajduje się po wschodniej stronie stanowiska archeologicznego starożytnej agory w Atenach, naprzeciwko ulicy Adrianou w Monastiraki. Stoa Attalosa została zbudowana około 150 rpne przez Attalosa II, króla Pergamu jako darowizna dla Aten. getty, sklep, grecka architektura

Klasyczna architektura grecka odnosi się do zestawu rozpoznawalnych typów budynków używanych przez starożytnych Greków do definiowania i dekorowania ich miast i życia. Według wszelkich relacji cywilizacja grecka byłaszowinistycznai wysokowarstwowy— potężni prawie w całości składali się z elitarnych mężczyzn posiadających nieruchomości — a te cechy znajdują odzwierciedlenie w gwałtownie rosnącej architekturze, wspólnych i niewspólnych miejscach oraz elitarnych wydatkach luksusowych.

Jedyną klasyczną grecką strukturą, która natychmiast przeskakuje do współczesnego umysłu, jest ​ grecka świątynia , spektakularnie piękna konstrukcja stojąca biało i samotnie na wzgórzu, a świątynie przybrały architektoniczne kształty, które z czasem się zmieniły (styl dorycki, joński, koryncki). Ale świątynie nie były jedynymi inspirującymi budynkami w greckich miastach.

01 z 07

Agora

Ulica Curetes w Efezie, Turcja, prowadząca do Agory. CM Dixon/Heritage Images/Getty Images

Prawdopodobnie drugim najbardziej znanym typem budowli po greckiej świątyni jest agora, rynek. W zasadzie agora to kwadrat , rodzaj dużej płaskiej otwartej przestrzeni w mieście, gdzie ludzie spotykają się, sprzedają towary i usługi, dyskutują o biznesie, plotkują i wykładają sobie nawzajem. Place są jednymi z najstarszych rodzajów architektury znanej na naszej planecie, a żadne greckie miasto nie mogłoby się bez nich obejść.

W świecie greckim agory miały kształt kwadratowy lub ortogonalny; często znajdowały się w zaplanowanych lokalizacjach, w pobliżu centrum miasta i otoczone kapliczkami lub inną architekturą miejską. Były na ogół wystarczająco duże, aby pomieścić okresowe rynki to miało tam miejsce. Kiedy budynki stłoczyły się na agorze lub populacja rosła zbyt licznie, plac był przesuwany w celu dostosowania do wzrostu. Do agory prowadziły główne drogi greckich miast; granice wyznaczały stopnie, krawężniki lub stoa.

Na Korynt , archeolog Jamieson Donati zidentyfikował grecką agorę pod ruinami z czasów rzymskich, rozpoznając towary państwowe, ciężary i foki , naczynia do picia i nalewania, stoły liczące i lampy, wszystkie oznaczone grecką pieczęcią używaną przez Korynt, dowód państwowego uregulowania wag i miar dla sprzedawanych towarów.

02 z 07

Stoa

Stoa Attalosa lub Attalusa znajduje się po wschodniej stronie stanowiska archeologicznego starożytnej agory w Atenach, naprzeciwko ulicy Adrianou w Monastiraki. Stoa Attalosa została zbudowana około 150 rpne przez Attalosa II, króla Pergamu jako darowizna dla Aten. getty, stoa, grecka architektura

Stoa to niezwykle prosta konstrukcja, wolnostojący zadaszony chodnik składający się z długiej ściany z rzędem kolumn przed nią. Typowa stoa może mieć 100 metrów długości, kolumny rozmieszczone co około 4 metry, a zadaszony obszar może mieć około 8 metrów głębokości. Ludzie wchodzili przez kolumny do zadaszonego obszaru w dowolnym momencie; kiedy stoa były używane do wyznaczania granic agory, w tylnej ścianie znajdowały się sklepy, w których kupcy sprzedawali swoje towary.

Stoa budowano także w świątyniach, sanktuariach czy teatrach, gdzie służyły schronieniu procesjom i publicznym pogrzebom. Niektóre agory miały stoa ze wszystkich czterech stron; inne wzory agory były tworzone przez stoa w kształcie podkowy, w kształcie litery L lub w kształcie litery pi. Na końcu niektórych stoa byłyby duże pokoje. Pod koniec II wieku p.n.e. wolnostojąca stoa została zastąpiona ciągłymi portykami: przedłużono dachy sąsiednich budynków, tworząc chodnik dla kupujących i innych.

03 z 07

Skarbiec (Tezaurusy)

Widok Skarbca Ateńczyków w Delfach. Kolekcja Getty / Bettmann

Skarby lub domy skarbowe ( skarby w języku greckim) były małymi, podobnymi do świątyń budowlami zbudowanymi w celu ochrony bogactwa elitarnych ofiar składanych bogom. Skarby były budynkami obywatelskimi, opłacanymi przez państwo, a nie przez klany czy jednostki — chociaż wiadomo, że niektórzy indywidualni tyrani budowali własne. Nie banki ani muzea, skarbce były skarbcami, w których przechowywano łupy wojenne lub wota składane przez poszczególnych arystokratów na cześć bogów lub starożytnych bohaterów.

Najwcześniejsze tezauroje powstały pod koniec VII wieku p.n.e.; ostatnia została zbudowana w IV wieku p.n.e. Większość skarbców znajdowała się przy drodze publicznej, ale daleko poza miastem, które za nie zapłaciło, i wszystkie zostały zbudowane tak, aby trudno było się do nich dostać. Fundamenty Thesauroi były wysokie i bez stopni; większość miała bardzo grube ściany, a niektóre miały metalowe kraty chroniące ofiary przed złodziejami.

Niektóre skarbce były dość bogate w szczegóły konstrukcyjne, jak zachowany skarbiec at syfniański . Mieli komorę wewnętrzną ( komórka lub statki ) oraz ganek lub przedsionek ( narteks ). Często zdobiły je panelowe rzeźby przedstawiające bitwy, a znajdujące się w nich artefakty były ze złota i srebra oraz innych egzotyki, co odzwierciedlało zarówno przywilej darczyńcy, jak i potęgę i dumę miasta. Klasyk Richard Neer twierdzi, że skarby państwowe znacjonalizowały dobra elitarne i były wyrazem ostentacji klasy wyższej łączącej się z dumą obywatelską, dowodem na to, że mimo wszystko byli ludzie z większą ilością pieniędzy niż pospólstwo. Przykłady znaleziono w Delfach, gdzie uważa się, że ateński skarbiec był wypełniony łupami wojennymi z Bitwa o Maraton (409 pne) oraz w Olimpii i Z .

04 z 07

Teatry

Teatr Termessos. Micheline Pelletier/Sygma przez Getty Image

Niektórzy największe budynki w greckiej architekturze były teatry (lub teatry). Odgrywane w teatrach sztuki i rytuały mają znacznie starszą historię niż struktury formalne. Prototypowy teatr grecki miał kształt wielokątny lub półokrągły, z rzeźbionymi siedziskami otaczającymi scenę i proscenium, chociaż najwcześniejsze miały kształt prostokąta. Najwcześniejszy zidentyfikowany do tej pory teatr znajduje się w Thorikos, zbudowanym w latach 525-470 p.n.e., który miał spłaszczone miejsce, w którym odbywało się aktorstwo, i rzędy siedzeń o wysokości od 0,7 do 2,5 metra. Najwcześniejsze siedzenia były prawdopodobnie drewniane.

Trzy główne części każdego dobrego teatru greckiego obejmowały: skene , teatr i orkiestra.

The orkiestra elementem teatru greckiego była zaokrąglona lub kolista płaska przestrzeń między siedzeniami ( teatr ) i działającą przestrzeń (otoczoną skene). Najwcześniejsze orkiestry były prostokątne i prawdopodobnie nie były nazywane orkiestrami, ale raczej khoros , od greckiego czasownika „tańczyć”. Przestrzenie można zdefiniować, takie jak ta w Epidauros (300 p.n.e.), która ma krawężnik z białego marmuru tworzący pełny okrąg.

The teatr było miejscem do siedzenia dla dużych grup ludzi – Rzymianie używali słowa zastrzeżenie dla tej samej koncepcji. W niektórych teatrach znajdowały się loże dla zamożnych, zwane cudzołóstwo lub proedria .

The skene otaczał działającą podłogę i często był reprezentacją frontowej fasady pałacu lub świątyni. Niektóre skene Miały kilka pięter wysokości i zawierały drzwi wejściowe oraz szereg wysoko umieszczonych nisz, w których posągi bogów wychodziły na scenę. Z tyłu podestu aktorskiego na tronie siedział aktor przedstawiający boga lub boginię, który przewodniczył obradom.

05 z 07

Gimnazjum

Starożytna Grecja: w gimnazjum. Platonicy, epikurianie, cynicy i zapaśnicy - Barwna rycina Heinricha Leutemanna (1824-1905). Getty / Stefano Bianchetti

Greckie gimnazjum było kolejnym budynkiem obywatelskim, zbudowanym, będącym własnością i kontrolowanym przez władze miejskie i zarządzanym przez urzędnika publicznego znanego jako gimnazjarcha . W swojej najwcześniejszej formie gimnazje były miejscami, w których nadzy młodzi i starzy mężczyźni uprawiali codzienne sporty i ćwiczenia, a być może kąpali się w towarzyszącej im fontannie. Ale były to również miejsca, w których mężczyźni dzielili się pogawędkami i plotkami, poważnymi dyskusjami i edukacją. W niektórych gimnazjach znajdowały się sale wykładowe, do których przyjeżdżali wędrowni filozofowie, aby przemawiać, oraz mała biblioteka dla studentów.

W gimnazjach odbywały się wystawy, rozprawy sądowe, uroczystości publiczne, a także musztry i ćwiczenia wojskowe w czasie wojny. Były również miejscem sponsorowanej przez państwo masakry lub dwóch, takich jak 317 p.n.e., kiedy Agatokles, tyran Syrakuz, zebrał swoje wojska w gimnazjum Timoleonteum, aby rozpocząć dwudniową rzeź arystokratów i senatorów.

06 z 07

Domy z fontannami

Nelo Hotsuma ' id='mntl-sc-block-image_2-0-26' />

Północny Basen Lustralny w Heraklionie, Grecja. Nelo Hotsuma

Dostęp do czystej wody w czasach klasycznych, jak dla większości z nas Greków, był koniecznością, ale był to również punkt przecięcia zasobów naturalnych i ludzkich potrzeb, „plusk i spektakl”, jak nazywa to archeolog Betsey Robinson w swojej dyskusji o Rzymie. Koryncie. Rzymskie zamiłowanie do fantazyjnych dziobków, dysz i bulgoczących strumieni stoi w jaskrawym kontraście ze starszą grecką ideą zatopionych lustralnych basenów i spokojnych zlewni: w wielu rzymskich koloniach greckich miast starsze greckie fontanny zostały zalane przez Rzymian.

Wszystkie społeczności greckie zostały założone w pobliżu naturalnych źródeł wody, a najwcześniejsze domy z fontannami nie były domami, ale dużymi otwartymi basenami ze schodami, w których pozwalano na spływanie wody. Nawet te wczesne często wymagały zbioru rur wywierconych wwarstwa wodonośnaaby woda płynęła. Do VI wieku p.n.e. fontanny były przykryte, duże, izolowane budynki z kolumnową ekspozycją i osłonięte dwuspadowym dachem. Były one na ogół kwadratowe lub wydłużone, z nachyloną podłogą, aby umożliwić prawidłowy dopływ i odpływ.

Do późna Klasyczna/wczesna hellenistyczna Domy z fontannami podzielono na dwa pomieszczenia z basenem z tyłu i osłoniętym przedsionkiem z przodu.

07 z 07

Domy domowe

Odyseja Homera: Penelope i jej sługi - rycina z 'Customs and Traditions of All Peoples of the Universe. Stefano Bianchetti / Corbis przez Getty Images

Według rzymskiego pisarza i architekta Witrywiusz , greckie budowle domowe miały wewnętrzny perystyl z kolumnadą, do którego wybrani goście docierali długim korytarzem. Przy korytarzu znajdował się zespół symetrycznie rozmieszczonych sypialni i innych miejsc do spożywania posiłków. Perystyl (lub Andros ) był wyłącznie dla obywateli-mężczyzn, powiedział Witruwiusz, a kobiety były zamknięte w kwaterach dla kobiet ( gunaikonitis lub ginaceum ). Jednak, jak powiedziała klasycystka Eleanor Leach, „budowniczy i właściciele… ateńskich kamienic nigdy nie czytali Witruwiusza”.

Najwięcej badań otrzymały domy klasy wyższej, po części dlatego, że są najbardziej widoczne. Takie domy były zazwyczaj budowane rzędami wzdłuż publicznych ulic, ale rzadko były okna wychodzące na ulicę, a te były małe i umieszczone wysoko na murze. Domy rzadko miały więcej niż jedno lub dwa piętra. Większość domów miała wewnętrzny dziedziniec, w którym wpuszczano światło i wentylację, palenisko utrzymujące ciepło w zimie oraz studnię, w której woda była pod ręką. Pomieszczenia obejmowały kuchnie, magazyny, sypialnie i pracownie.

Chociaż literatura grecka wyraźnie mówi, że domy należały do ​​mężczyzn, a kobiety pozostawały w domu i pracowały w domu, dowody archeologiczne i niektóre z literatury wskazują, że nie była to praktyczna możliwość przez cały czas. Kobiety pełniły role ważnych postaci religijnych w obrzędach komunalnych, które odbywały się w przestrzeni publicznej; na targowiskach często znajdowały się kobiety; a kobiety pracowały jako mamki i położne, a także jako mniej popularny poeta lub uczony. Kobiety zbyt biedne, by zniewolić ludzi, musiały same zaopatrzyć się w wodę; i podczas Wojna peloponeska kobiety zmuszano do pracy w polu.

Andron

Andron, greckie słowo oznaczające przestrzeń dla mężczyzn, jest obecne w niektórych (ale nie we wszystkich) klasycznych greckich mieszkaniach wyższej klasy: można je rozpoznać archeologicznie po podniesionej platformie, na której znajdowały się kanapy jadalne i niecentralne drzwi, aby je pomieścić, lub dokładniejsza obróbka podłogi. Kwatera damska ( gunaikonitis ) znajdowały się na drugim piętrze, a przynajmniej w prywatnych częściach z tyłu domu. Ale jeśli historycy greccy i rzymscy mają rację, przestrzenie te zostałyby zidentyfikowane przez narzędzia kobiece, takie jak artefakty z produkcja tekstyliów lub pudełka na biżuterię i lustra , a w bardzo nielicznych przypadkach artefakty te znajdują się tylko w określonej przestrzeni domu. Archeolog Marilyn Goldberg sugeruje, że kobiety w rzeczywistości nie były zamknięte w odosobnieniu w kwaterach dla kobiet, ale raczej, że przestrzenie kobiet obejmowały całe gospodarstwo domowe.

W szczególności, mówi Leach, wewnętrzny dziedziniec był wspólną przestrzenią, do której kobiety, mężczyźni, rodzina i nieznajomi mogli swobodnie wchodzić w różnym czasie. To tam przydzielano i dzielono obowiązki uczty odbyła się. Nie wszyscy mężczyźni i kobiety nie popierali klasycznej greckiej ideologii mizoginistycznej płci — archeolog Marilyn Goldberg konkluduje, że jej użycie prawdopodobnie zmieniło się z biegiem czasu.

Wybrane źródła

• Barletta, Barbara A. ' Architektura grecka . American Journal of Archeology 115,4 (2011): 611-40. Wydrukować.
• Bonnie, Rick i Julian Richard. ' Budynek D1 w Magdali ponownie w świetle architektury publicznych fontann na późnohellenistycznym Wschodzie . Izrael Exploration Journal 62,1 (2012): 71-88. Wydrukować.
• Bosher, Kathryn. ' Tańczyć w orkiestrze: Okrągły argument . Studia klasyczne stanu Illinois 33-34 (2009): 1-24. Wydrukować.
• Donati, Jamieson C. ' Znaki własności państwowej i grecka agora w Koryncie . American Journal of Archeology 114,1 (2010): 3-26. Wydrukować.
• Goldberg, Marilyn Y. „Przestrzenne i behawioralne negocjacje w klasycznych ateńskich domach miejskich”. Archeologia czynności domowych . Wyd. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 142-61. Wydrukować.
• Wymyj, Eleonoro. „Dyskusja: komentarze klasyka”. Archeologia czynności domowych . Wyd. Allison, Penelope M. Oxford: Routledge, 1999. 190-97. Wydrukować.
• Robinson, Betsey A. ' Zabawa na słońcu: architektura hydrauliczna i pokazy wodne w cesarskim Koryncie . Hesperia: Dziennik Amerykańskiej Szkoły Studiów Klasycznych w Atenach 82,2 (2013): 341-84. Wydrukować.
• Shaw, Joseph W. Kąpiel w mykeńskim pałacu Tiryns . American Journal of Archeology 116,4 (2012): 555–71. Wydrukować.