W jaki sposób nordycki system kosmiczny zależy od drzewa Yggdrasil?

Koncepcja drzewa świata jest obecna w legendach wielu kultur. Przykładami tego są święte drzewo figowe Bodhi, pod którym Budda osiągnął Oświecenie, oraz święte drzewo Aśvattha, które według Hindusów nie ma początku ani końca. Niektóre drzewa są nadal uważane za posiadające moc w kulturze skandynawskiej. Uważani za błogosławiących swoich opiekunów szczęściem, rolnicy nadal sadzą drzewa strażników w Norwegii i Szwecji. W mitologii nordyckiej kosmiczne drzewo życia jest prawdopodobnie najważniejszym elementem ich duchowego świata. Drzewo Yggdrasil jest zakorzenione w centrum wszechświata, a wokół niego krąży dziewięć światów, utrzymywanych w miejscu przez jego gałęzie i korzenie. Oto badanie, dlaczego to drzewo jest tak ważne w nordyckim duchowym kosmosie.

Drzewa świata: Drzewo Yggdrasil jest jednym z wielu

W mitologiach różnych kultur i religie , wiele odmian drzewa świata działa jako połączenie między królestwem niebiańskim, ziemią, na której mieszkają ludzie, a podziemnym światem pod korzeniami. Drzewa te zawierają wieczną mądrość, której zawsze poszukują bogowie i znaczące postacie w każdej kulturze. Motyw ten działa jak axis mundi, zakorzeniony w centrum świata. Działając jako jądro całego systemu, ucieleśnia porządek i harmonię wszystkiego, co go otacza. Wierzchołki drzew kojarzą się z niebem, pień z ziemią, a korzenie ze światem podziemnym. Każdy odpowiada elementowi: góra z ogniem, środek z ziemią, a dół z wodą.

Ponieważ drzewo jest postrzegane jako łącznik między królestwem niebiańskim a piekielnym, ludzie żyjący między nimi oddawali mu cześć. Gwiazdy i inne ciała niebieskie znajdują się powyżej wraz z ptakami, a często orzeł symbolizuje twórcę lub kontrolera pogody i systemów wierzeń. Pod jego gałęziami żyją ludzie i większość zwierząt, a ziemię u stóp drzewa zajmują węże i gady. Często jest to analogiczne do nieśmiertelności, gdy owoc wyrasta z jego gałęzi lub pobliskie źródło wody, które, jak się uważa, zapewnia życie wieczne.

Pochodzenie słowa „Yggdrasil”

Znaczący mit otaczający drzewo zostaje ujawniony, gdy nazwa zostanie rozbita. „Yggr” oznacza „straszny” w staronordyckim, co było tytułem niezwykle potężnego boga Odyna. „Drasill” tłumaczy się jako koń. Połączenie ich w „Yggdrasil” ujawnia historię, która doprowadziła do nadania nazwy drzewu. Jedną z charakterystycznych cech Odyna jest jego intensywne pragnienie wiedzy. Norny, zwane Urd, Verdandi i Skuld, to trzy kobiety, które uosabiają Czas i wirowanie los .

W gorączkowej pogoni za mądrością Odyn dowiedział się o rzeźbach Nornów na pniu, wytrawionych runach dotyczących ich planów dotyczących Dziewięciu Światów. Aby je zrozumieć, powiesił się na gałęzi i poczuł się potężniejszy niż wcześniej dzięki swojej pochłoniętej wiedzy. Wizerunek Odyna wiszącego na drzewie przypomina człowieka wiszącego na szubienicy, który w wierszach jest opisywany jako koń i jego jeździec.

Wygląd fizyczny drzewa

Literatura staronordycka identyfikuje Yggdrasil jako jesion, chociaż niektórzy wierzyli, że nigdy nie uda się zidentyfikować jego prawdziwego gatunku. W wierszu pt Prognoza wyboru , drzewo jest brane pod uwagę „Przyjaciel czystego nieba, tak wysoki, że jego korona jest ponad chmurami”. Mówi się, że jego dramatyczna wysokość powoduje częste, gwałtowne wiatry wiejące w zenicie. Korzenie są głębokie i nikt nie wie dokładnie, jak daleko sięgają, wiadomo tylko, że wiją się w podziemiach. Jest to tajemnicą, ponieważ tylko szamani mogą wizualizować męt przed śmiercią.

Spekuluje się o rozmieszczeniu dziewięciu światów wokół drzewa. Najbardziej prawdopodobne ułożenie przedstawia światy obracające się wokół osi pionowej i poziomej. Oś pionowa odpowiada pniu, z Asgardem (krainą bogów) w najwyższych gałęziach, Midgardem (Ziemią) na ziemi i Helem (światem podziemnym) pod korzeniami. Oś pozioma pokazuje Asgard bezpośrednio nad pniem, Midgard wokół pnia i Jotunheim (królestwo gigantów) otaczające Midgard. Teoria ta opiera się na systemie klasyfikacji stworzonym przez Wikingowie określony przez to, co jest dziedzińce („w obrębie obudowy”) lub podwórka zewnętrzne („poza klatką”).

System korzeniowy

Pierwszy korzeń jest tak głęboki, że koń Odyna Sleipnir musiałby biec z pełną prędkością przez dziewięć dni, aby do niego dotrzeć. Znajduje się daleko pod grubym lodem w świecie śmierci, Niflheim lub Hel. Jej korelująca studnia nazywa się Hvergelmir, czasami nazywana studnią trucizny. Ta tajemnicza studnia jest również uważana za źródło życia i zawiera płyn, który uformował pierwszą żywą istotę w mitologii nordyckiej.

Drugi korzeń znajduje się w Jotunheimie. Studnia Mimira jest połączona z tym korzeniem i jest znana jako studnia mądrości, ze względu na cechę definiującą wiedzę boga Mimira. Codziennie pije ze studni i pozwala niektórym pić za wysoką cenę. Ta studnia jest najważniejszym punktem orientacyjnym na świecie, obok słodkowodnych rzek, które odżywiają korzenie drzewa.

Trzeci korzeń jest połączony z Asgardem. Urðr to studnia związana z korzeniami, w której żyją Norny. Te trzy kobiety czerpią wodę ze studni i opiekują się drzewem. Ta święta woda jest magiczna i wszystko, co napotka, staje się białe. Ta studnia jest również miejscem codziennych spotkań bogów i bogiń i jest znana jako „tinget”. Termin ten identyfikuje go jako formę parlamentu, w którym święci władcy wydawaliby wyrok.

Stworzenia Drzewa

Obok studni zwanej Hvergelmir, połączonej z pierwszym korzeniem, rezyduje smok Níðhöggr („Nienawistny Napastnik”). Celem tego stworzenia jest żucie korzenia, aż drzewo upadnie. Wstrzymuje gryzienie tylko podczas wycia piekielnego ogara Garmra. W tym czasie Níðhöggr leci do wejścia do Helu i wysysa krew ze świeżo zmarłego. Wiele węży ślizga się wokół podstawy drzewa ze smokiem i uważa się, że zjadają drzewo obok niego. To symbolizuje, jak śmiertelność kosmosu zależy od zdrowia drzewa; gdyby te potwory odniosły sukces, wszystkie dziewięć światów upadłoby.

Olbrzymi orzeł mieszka na szczycie drzewa i uważa się, że posiada ogromną mądrość. O jego wielkości świadczy fakt, że między jego oczami siedzi jastrząb o imieniu Veðrfölnir. Znaleziona biegająca w górę iw dół pnia wiewiórka Ratatoskr („Ząb wiertła”). To małe stworzenie irytuje zarówno smoka, jak i orła, które często znoszą obraźliwe szepty. Wiewiórka jest irytującym posłańcem, przekazującym sobie nawzajem plotki o tych dwóch stworzeniach. Ratatoskr podtrzymuje gorącą nienawiść między dwoma rywalami, którzy istnieją na dole i na górze Yggdrasil.

Na gałęziach trzymają cztery jelenie o imionach Dáinn („Umarły”), Dvalinn („Nieprzytomny”), Duneyrr („Grzmot w uchu”), Duraþrór („Kwitnący sen”). Stale jedzą liście drzewa i są interpretowane jako związane z czterema żywiołami, porami roku lub fazami księżyca. Poranna rosa gromadzi się w ich rogach i spływa do rzek świata.

Źródła informacji

Pierwotne źródło informacji dotyczących Yggdrasil pochodzi z wiersze mitologiczne z Poetycka Edda (konkretnie Vǫluspa , Humorystyczna sprawa , oraz Hałas ) i Proza Eddy . The Poetycka Edda to współczesna nazwa zbioru wierszy staronordyckich bez tytułu, pisanych głównie anonimowo. The Vǫluspa (The Prophecy of the Seeress) zawiera szczegółowe informacje na temat drzewa w zarysie, ale dane wywiadowcze na temat Widzącej, która dostarcza te informacje, są ograniczone. Jedna linijka z wiersza brzmi: „Jesion, o którym wiem, że tam stoi, nazywa się Yggdrasill, wysokie drzewo, obsypane lśniącą gliną”.

Humorystyczna sprawa zawiera więcej szczegółów na temat korzeni i stworzeń drzewa oraz wiersza Hałas wyraża więcej szczegółów na temat elementów trzech, takich jak codzienność bóg rada i studnie, w których mieszkają Norny. Mówi się, że gałęzie drzewa rozciągają się na cały świat i dostarczają deszcz wraz z zebraną przez nie rosą.

Snorri Sturluson był islandzkim poetą urodzonym w 1179 r., który napisał tzw Proza Eddy i kilka wierszy w Poetycka Edda . Jest jednym z głównych autorów piszących o mitologii nordyckiej. Wieki później po niektórych wierszach z Poetycka Edda zostały napisane, Snorri stworzył Proza Eddy aby stworzyć pełniejszy opis znaczenia Yggdrasil. Gylfaginning oraz Kwestia fikcji to dwa wiersze w zbiorze, które wspominają o drzewie. Jest identyfikowane jako najświętsze miejsce bogów i najwspanialsze ze wszystkich drzew.

The Proza Eddy dodaje więcej o wydarzeniach z Ragnarök, opisując ważną interakcję Odyna z Mimirem. Proroctwo o tym mówi „popiół Yggdrasil zatrzęsie się i nic nie będzie się bać ani w niebie, ani na ziemi” i rozpocznie się bitwa na polu Vígríðr. Wojna między bogami a siłami zła nastąpi w czasach ostatecznych, ale losy świata zasadniczo zależą od statusu drzewa.

Jak drzewo Yggdrasil wskazuje na przybycie Ragnaröka

Jak wspomniano wcześniej, dobrostan drzewa Yggdrasil determinuje zdrowie całego wszechświata w mitologii nordyckiej. Jeśli drzewo zaczyna drżeć, jest to znak nadejścia Ragnarök, końca świata bogów i ludzi. Istnieją różne przekonania na temat tego, co dzieje się podczas tego wydarzenia masowej zagłady. Jeden wiersz proponuje historię, w której drzewo świata nie zostanie zniszczone w tym Armagedonie. Zamiast klęski, z drzewa rodzą się dwie istoty ludzkie, Líf („Życie”) i Lífþrasir („Witalność”), a świat ponownie się zaludnia. Uważa się, że Yggdrasil został mocno uderzony i doznał obrażeń, ale odradza się i staje się głównym źródłem życia.

Siła drzewa jest niezmierzona; ujawnia to jego proponowana zdolność do przekroczenia niszczycielskich mocy istniejących podczas Ragnarök. Złożone funkcjonowanie całego ekosystemu zostało doskonale zaprojektowane, aby podtrzymywać całe otaczające je życie i rozkwit samego drzewa. Każdy korzeń, studnia, stworzenie i każdy inny element służy celowi i utrzymuje stabilność kosmosu. Bez Yggdrasil cały wszechświat w tym nordyckim systemie wierzeń rozpadłby się.