Theodore Dwight Weld

Wpływowy działacz przeciw zniewoleniu, często pomijany przez historię

Theodore Dwight Weld. Biblioteka Kongresu

Theodore Dwight Weld był jednym z najskuteczniejszych organizatorów Północnoamerykański XIX-wieczny ruch przeciwko zniewoleniu w Stanach Zjednoczonych, choć w swoim czasie często pozostawał w cieniu. I, częściowo z powodu własnej niechęci do rozgłosu, często był pomijany przez historię.

Przez trzy dekady Weld kierował wieloma wysiłkami działaczy przeciw zniewoleniu. I książkę, którą opublikował w 1839 roku, Amerykańskie niewolnictwo takie, jakie jest , wpłynął na Harriet Beecher Stowe, gdy pisała Chata Wuja Toma .

Na początku lat 30. XIX wieku Weld zorganizował bardzo wpływową serię debat w Lane Seminary w Ohio i wyszkolił „agentów” przeciwko zniewoleniu, którzy rozpowszechniali wieści po całej Północy. Później zaangażował się w doradztwo na Kapitolu John Quincy Adams i innych w promowaniu akcji antyniewolniczej w Izbie Reprezentantów.

Spawacz żonaty Angelina Grimke , pochodząca z Południowej Karoliny, która wraz ze swoją siostrą została oddaną działaczką przeciw zniewoleniu. Para była bardzo znana w kręgach walczących z niewolnictwem, jednak Weld wykazywał niechęć do publicznej uwagi. Na ogół publikował swoje pisma anonimowo i wolał wywierać wpływ zakulisowy.

W dziesięcioleciach po wojnie secesyjnej Weld unikał dyskusji o właściwym miejscu ruchu przeciw zniewoleniu w historii. Przeżył większość swoich współczesnych, a kiedy zmarł w wieku 91 lat w 1895 roku, został prawie zapomniany. Gazety wspomniały o jego śmierci mimochodem, zauważając, że znał i współpracował William Lloyd Garrison , John Brown i inni znani działacze przeciw zniewoleniu.

Wczesne życie

Theodore Dwight Weld urodził się 23 listopada 1803 roku w Hampton w stanie Connecticut. Jego ojciec był pastorem, a rodzina wywodziła się z długiej linii duchownych. W dzieciństwie Welda rodzina przeniosła się do zachodniego stanu Nowy Jork.

W latach dwudziestych XIX wieku podróżujący ewangelista Charles Grandison Finney przemierzał wieś, a Weld stał się oddanym wyznawcą jego religijnego przesłania. Weld wstąpił do Instytutu Oneida, aby zostać ministrem. Bardzo zaangażował się również w ruch wstrzemięźliwości, który w tym czasie był rozkwitającym ruchem reformatorskim.

Reformatorski mentor Welda, Charles Stuart, udał się do Anglii i zaangażował się w brytyjski ruch przeciwko zniewoleniu. Odpisał do Ameryki i przyprowadził Welda do sprawy.

Organizowanie działaczy przeciw zniewoleniu

W tym okresie Weld spotkał Arthura i Lewisa Tappanów, bogatych kupców z Nowego Jorku, którzy finansowali szereg ruchów reformatorskich, w tym wczesny ruch przeciwko zniewoleniu. Tappanowie byli pod wrażeniem intelektu i energii Welda i zwerbowali go do pracy z nimi.

Weld wpłynął na braci Tappan, aby zaangażowali się w walkę z niewolą. A w 1831 roku bracia filantropowie założyli Amerykańskie Towarzystwo Anty-Slavery.

Bracia Tappan, za namową Welda, sfinansowali także założenie seminarium, które szkoliłoby ministrów do spraw osiedli na rozszerzającym się amerykańskim Zachodzie. Nowa instytucja, Lane Seminary w Cincinnati w stanie Ohio, stała się miejscem bardzo wpływowego zgromadzenia aktywistów walczących z niewolnictwem w lutym 1834 roku.

W ciągu dwóch tygodni seminariów organizowanych przez Weld aktywiści dyskutowali o przyczynie zakończenia zniewolenia. Spotkania rozbrzmiewały przez lata, ponieważ uczestnicy wyjeżdżali głęboko zaangażowani w sprawę.

Weld rozpoczął program szkolenia aktywistów walczących z niewolnictwem, którzy mogliby sprowadzać nawróconych do sprawy w stylu kaznodziejów odrodzenia. A kiedy kampania wysyłania broszury przeciwko zniewoleniu na Południe został udaremniony, bracia Tappan zaczęli dostrzegać pomysł Welda, by edukować ludzkich agentów, którzy będą nieść przesłanie.

Na Kapitolu

Na początku lat 40. Weld zaangażował się w system polityczny, co nie było zwyczajowym kierunkiem działań działaczy przeciw zniewoleniu. Na przykład William Lloyd Garrison celowo unikał polityki głównego nurtu, ponieważ konstytucja Stanów Zjednoczonych zezwalała na zniewolenie.

Strategia realizowana przez aktywistów walczących z niewolnictwem polegała na wykorzystaniu prawa do petycji zawartego w Konstytucji do wysyłania petycji z prośbą o zakończenie zniewolenia do Kongresu USA. Pracując z byłym prezydentem Johnem Quincy Adamsem, który służył jako kongresman z Massachusetts, Weld pracował jako krytyczny doradca podczas kampanii petycji.

W połowie lat 40. Weld zasadniczo wycofał się z aktywnej roli w ruchu, ale nadal pisał i doradzał. Ożenił się z Angeliną Grimke w 1838 roku i mieli troje dzieci. Para uczyła w szkole, którą założyli w New Jersey.

Po wojnie secesyjnej, kiedy powstawały wspomnienia i dyskutowano o należnym miejscu aktywistów walczących z niewolnictwem w historii, Weld postanowił milczeć. Kiedy zmarł, był krótko wspominany w gazetach i został zapamiętany jako jeden z wielkich działaczy przeciw zniewoleniu.