Biografia Williama Lloyda Garrisona, abolicjonisty, który rozpalił Amerykę

Wydawca gazet i mówca, słynny krzyżowiec walczący z niewolnictwem

Grawerowany portret abolicjonisty Williama Lloyda Garrisona

Archiwum Hultona / Getty Images





William Lloyd Garrison (10 grudnia 1805–24 maja 1879) był jednym z najwybitniejszych amerykańskich abolicjoniści i był zarówno podziwiany, jak i oczerniany za jego niezachwiany sprzeciw wobec zniewolenie w Ameryce .

Jako wydawca Wyzwoliciel , ognista gazeta przeciw niewolnictwu, Garrison był na czele krucjaty przeciwko zniewoleniu od lat 30. XIX wieku, dopóki nie poczuł, że problem został rozwiązany przez przejście 13. Poprawka śledząc Wojna domowa .



Szybkie fakty: William Lloyd Garrison

    Znany z: Abolicjonistyczny krzyżowiecUrodzić się: 10 grudnia 1805 w Newburyport, MassachusettsRodzice: Frances Maria Lloyd i Abijah GarrisonZmarł: 24 maja 1879 w Nowym JorkuOpublikowane prace: Wydawca Wyzwoliciel , gazeta abolicjonistycznaNagrody i wyróżnienia: Boston ma pomnik Garrisona na Commonwealth Avenue. Zdobywcy nagród Muzeum Historii Afroamerykanów Living Legends Awards otrzymują replikę srebrnego kubka, który został podarowany Williamowi Lloydowi Garrisonowi w 1833 roku przez liderów społeczności czarnoskórych. Garnizon ma święto (17 grudnia) w kalendarzu liturgicznym Kościoła Episkopalnego.Współmałżonek: Helen Eliza Benson (m. 4 września 1834–25 stycznia 1876)Dzieci: George Thompson, William Lloyd Garrison Sr., Wendall Phillips, Helen Frances (Garrison) Villard, Francis Jackson.Wybitny cytat: „Zniewolić wolność tylko jednego człowieka, a wolności świata są zagrożone”.

Wczesne życie i kariera

William Lloyd Garrison urodził się w bardzo biednej rodzinie w Newburyport w stanie Massachusetts 10 grudnia 1805 roku. Jego ojciec opuścił rodzinę, gdy Garrison miał 3 lata, a jego matka i dwoje rodzeństwa żyli w biedzie.

Po otrzymaniu bardzo ograniczonego wykształcenia Garrison pracował jako praktykant w różnych zawodach, w tym szewca i stolarza. Zaczął pracować dla drukarza i nauczył się fachu, zostając drukarzem i redaktorem lokalnej gazety w Newburyport.



Po nieudanych próbach prowadzenia własnej gazety Garrison przeniósł się do Bostonu, gdzie pracował w drukarniach i zaangażował się w sprawy społeczne, w tym ruch wstrzemięźliwości. Garrison, który postrzegał życie jako walkę z grzechem, pod koniec lat dwudziestych XIX wieku zaczął odzyskiwać głos jako redaktor gazety o wstrzemięźliwości.

Garrison spotkał Benjamina Lundy'ego, kwakiera, który redagował antyniewolniczą gazetę z Baltimore, Geniusz emancypacji . Śledząc wybory 1828 , podczas której Garrison pracował w gazecie, która wspierała Andrzeja Jacksona , przeniósł się do Baltimore i rozpoczął współpracę z Lundym.

W 1830 roku Garrison wpadł w tarapaty, gdy został pozwany za zniesławienie i odmówił zapłaty grzywny. Odsiedział 44 dni w więzieniu w Baltimore.

Chociaż zyskał reputację polującego na kontrowersje, w swoim życiu osobistym Garrison był cichy i niezwykle uprzejmy. Ożenił się w 1834 roku i miał z żoną siedmioro dzieci, z których pięcioro dożyło dorosłości.



Wydawnictwo „Liberator”

W swoim najwcześniejszym zaangażowaniu w sprawę abolicjonizmu Garrison poparł ideę kolonizacji, proponowanego zakończenia zniewolenia przez powrót zniewolonych ludzi do Afryki. The Amerykańskie Towarzystwo Kolonizacji była dość znaczącą organizacją poświęconą tej koncepcji.

Garrison wkrótce odrzucił pomysł kolonizacji i rozstał się z Lundym i jego gazetą. Uderzając na własną rękę, Garrison wystartował Wyzwoliciel , bostońska gazeta abolicjonistyczna.



11 stycznia 1831 r. w gazecie z Nowej Anglii ukazał się krótki artykuł: Rhode Island American i Gazette , ogłosił nowe przedsięwzięcie, chwaląc reputację Garrisona:

'Pan. Wm. L. Garrison, niestrudzony i uczciwy orędownik zniesienia niewolnictwa, który w dzisiejszych czasach cierpiał bardziej ze względu na sumienie i niezależność niż ktokolwiek inny, założył w Bostonie gazetę o nazwie Liberator”.

Dwa miesiące później, 15 marca 1831, ta sama gazeta donosiła o pierwszych numerach Wyzwoliciel , zauważając odrzucenie przez Garrisona idei kolonizacji:



'Pan. Wm. Lloyd Garrison, który cierpiał wiele prześladowań w swoich wysiłkach na rzecz zniesienia niewolnictwa, założył w Bostonie nowy tygodnik o nazwie Liberator. Widzimy, że jest niezwykle wrogo nastawiony do Amerykańskiego Towarzystwa Kolonizacji, środka, który byliśmy skłonni uważać za jeden z najlepszych sposobów stopniowego znoszenia niewolnictwa. Czarni w Nowym Jorku i Bostonie odbyli liczne spotkania i potępili społeczeństwo kolonizacyjne. Ich przebieg publikowany jest w Liberatorze.

Gazeta Garrisona publikowała co tydzień przez prawie 35 lat, kończąc się dopiero po ratyfikacji 13. Poprawki, a zniewolenie zostało trwale zakończone po zakończeniu wojny secesyjnej.

Wspiera Rebelię Nata Turnera

W 1831 Garrison został oskarżony przez gazety Południa o udział w bunt Nata Turnera . Nie miał z tym nic wspólnego. W rzeczywistości jest mało prawdopodobne, aby Turner miał jakikolwiek związek z kimkolwiek spoza jego najbliższego kręgu znajomych w wiejskiej Wirginii.



Jednak kiedy historia buntu rozeszła się w północnych gazetach, Garrison napisał artykuły redakcyjne dla Wyzwoliciel chwaląc wybuch przemocy.

Pochwały Garrisona dla Turnera i jego zwolenników zwróciły na niego uwagę. A wielka ława przysięgłych w Północnej Karolinie wydała nakaz jego aresztowania. Zarzut był wywrotowym zniesławieniem, a gazeta z Raleigh zauważyła, że ​​karą było „biczowanie i więzienie za pierwsze przestępstwo, a śmierć bez korzyści duchownych za drugie”.

Iskry kontrowersje

Pisma Garrisona były tak prowokacyjne, że abolicjoniści nie odważają się podróżować na Południe. Próbując obejść tę przeszkodę, American Anti-Slavery Society podjęło kampania broszurowa w 1835 r. Wysyłanie ludzkich przedstawicieli sprawy byłoby po prostu zbyt niebezpieczne, więc drukowane materiały przeciwko niewolnictwu wysyłano pocztą na południe, gdzie często były przechwytywane i palone w publicznych ogniskach.

Nawet na północy Garnizon nie zawsze był bezpieczny. W 1835 roku brytyjski abolicjonista odwiedził Amerykę i zamierzał porozmawiać z Garrisonem na spotkaniu przeciwko niewolnictwu w Bostonie. Rozpowszechniono ulotki, w których zalecano akcję mafii przeciwko zgromadzeniu.

Tłum zebrał się, by rozbić spotkanie, a jak opisały to artykuły prasowe z końca października 1835 roku, Garrison próbował uciec. Został schwytany przez tłum i paradowany ulicami Bostonu z liną na szyi. Burmistrz Bostonu w końcu rozproszył tłum, a Garrison pozostał bez szwanku.

Garrison odegrał kluczową rolę w kierowaniu Amerykańskim Towarzystwem Przeciwdziałania Niewolnictwu, ale jego nieelastyczne stanowisko ostatecznie doprowadziło do rozłamu w grupie.

Konflikt z Frederickiem Douglassem

Jego stanowiska czasami nawet doprowadzały go do konfliktu z Frederick Douglass , dawniej zniewolona osoba i czołowy krucjata przeciw niewolnictwu. Douglass, aby uniknąć problemów prawnych i możliwości aresztowania i sprowadzenia go z powrotem do Maryland jako zniewolona osoba, w końcu zapłacił swojemu byłemu niewolnikowi za jego wolność.

Stanowisko Garrisona było takie, że kupowanie własnej wolności było złe, ponieważ zasadniczo weryfikowało koncepcję, że samo zniewolenie jest legalne. Dla Douglassa, czarnoskórego mężczyzny w ciągłym niebezpieczeństwie powrotu do niewoli, ten rodzaj myślenia był po prostu niepraktyczny. Garrison był jednak nieugięty.

Fakt, że zniewolenie było chronione przez Konstytucję USA, oburzył Garrison do tego stopnia, że ​​kiedyś spalił kopię konstytucji na publicznym spotkaniu. Wśród purystów ruchu abolicyjnego gest Garrisona był postrzegany jako ważny protest. Ale dla wielu Amerykanów sprawiało to wrażenie, że Garrison działa na obrzeżach polityki.

Purystyczna postawa, jaką zawsze wyznawał Garrison, polegała na opowiadaniu się za przeciwstawianiem się zniewoleniu, ale nie za pomocą systemów politycznych, które uznawały jego legalność.

Późniejsze lata i śmierć

Gdy konflikt o zniewolenie stał się centralną kwestią polityczną lat 50. XIX wieku, dzięki Kompromis z 1850 , Ustawa o zbiegłym niewolniku , Ustawa Kansas-Nebraska i wiele innych kontrowersji, Garrison nadal wypowiadał się przeciwko zniewoleniu. Ale jego poglądy nadal były uważane za poza głównym nurtem, a Garrison nadal złorzeczył rządowi federalnemu za akceptację legalności zniewolenia.

Jednak po rozpoczęciu wojny domowej Garrison stał się zwolennikiem sprawy Unii. Kiedy wojna się skończyła, a 13. poprawka prawnie ustanowiła koniec zniewolenia w Ameryce, Garrison zakończył publikację Wyzwoliciel , czując, że walka się skończyła.

W 1866 Garrison wycofał się z życia publicznego, choć od czasu do czasu pisał artykuły, które opowiadały się za równymi prawami kobiet i Czarnych. Zmarł 24 maja 1879 r.

Dziedzictwo

Poglądy Garrisona za jego życia powszechnie uważano za skrajnie radykalne i często grożono mu śmiercią. W pewnym momencie odsiedział 44 dni w więzieniu po tym, jak został pozwany za zniesławienie i często był podejrzany o udział w różnych spiskach uważanych wówczas za przestępstwa.

Otwarta krucjata Garrisona przeciwko zniewoleniu doprowadziła go do potępienia konstytucji Stanów Zjednoczonych jako dokumentu nielegalnego, ponieważ zinstytucjonalizował zniewolenie w jego pierwotnej formie. Garrison wywołał kiedyś kontrowersje, publicznie paląc kopię Konstytucji.

Można argumentować, że bezkompromisowe stanowisko Garrisona i ekstremalna retoryka w niewielkim stopniu przyczyniły się do postępu w sprawie walki z niewolnictwem. Jednak pisma i przemówienia Garrisona nagłośniły sprawę abolicjonizmu i były czynnikiem, który sprawił, że krucjata przeciw niewolnictwu stała się bardziej widoczna w amerykańskim życiu.

Źródła