Tarot de Marseille w skrócie: Cztery Wielkie Arkana

tarot marsylski

Cztery główne arkana Tarota Marsylskiego autorzy: Alexander Jodorowsky i Philippe Camoin , 1471-1997, via camoin.com





Tarot de Marseille, lub po prostu Tarot, to talia składająca się z siedemdziesięciu ośmiu kart złożona z wielkich i mniejszych arkanów. Karty mówią językiem optycznym i mogą być używane jako narzędzie terapeutyczne i psychologiczne do samopoznania. Zaprezentowane zostaną cztery karty z dwudziestu dwóch wielkich arkanów: Głupiec, Kochanek (VI), Słońce (XIX) i Świat (XXI).

Początki marsylskiego tarota

as pucharów tarot de marseille

As Pucharów, Tarot de Marseille autorzy: Alexander Jodorowsky i Philippe Camoin , 1471-1997, via camoin.com



Nie wiadomo, kto stworzył Tarot ani kiedy po raz pierwszy powstał. Oprócz Tarota Marsylskiego istnieje niezliczona ilość wersje Tarota, każdy stylizowany inaczej w zależności od okresu kulturowego, w którym został wyprodukowany i gustów osoby, która go stworzyła. W Droga Tarota , Alejandro Jodorowsky wyjaśnia, jak on i Philippe Camoin odrestaurowali Tarot Marsylii . Jodorowsky twierdzi, że jest to autentyczny Tarot, ponieważ odpowiada spójnemu, oryginalnemu projektowi, który jest wolny od kaprysów twórcy. Tarot de Marseille zawiera zawiłą symbolikę, która ma korzenie w starożytnych kulturach i monoteistyczny tradycje, w tym Egipcjanin oraz grecki kultury, chrześcijaństwo, Alchemia , judaizm, buddyzm, taoizm i islam.

Tarot nie jest odosobnionym dziełem sztuki, które po prostu pojawiło się znikąd, ponieważ czerpie ze starożytnych systemów myśli i wierzeń bez trzymania się jednego systemu. Co więcej, Tarot to nie tylko dzieło sztuki, które należy podziwiać i obserwować, ale rodzaj duchowej mapy i zwierciadła duszy jednostki. Tarot działa jako kompletna całość, z arkanami większymi i mniejszymi tworzącymi jednolitą całość.

Wielkie Arkana Tarotu Marsylskiego

Głupiec

głupi tarot de Marseille

Głupiec, Tarot Marsylii Alejandro Jodorowsky i Philippe Camoin, 1471-1997, via camoin.com

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Spośród dwudziestu dwóch wielkich arkanów, pierwszą kartą jest Głupiec lub Le Mat po francusku. To jedyna karta bez numeru. Błazen nosi na ramieniu czerwoną laskę i niebieską wiązkę oraz beżową torbę. Za nim znajduje się zwierzę przypominające psa, które wydaje się popychać go do przodu. Według The Droga Tarota The Fool reprezentuje początek, podróż, całkowitą wolność, szaleństwo i świetne źródło energii. Błazen wyzwala się, posuwając się do przodu, a grunt, po którym chodzi, jest uduchowiony, na co wskazuje jasnoniebieski kolor. Niesie ze sobą wszystko, czego potrzebuje do podróży: worek, który być może zawiera wszystkie jego rzeczy i zapasy, sam kij zakończony czymś w rodzaju długiej łyżki, laskę i zwierzę, które towarzyszy mu w jego przygodzie.

głupi pasterz

Błazen, Besançon tarot J. Jerger , 1810, via Sotheby’s

Błazen sugeruje pewną postać, podobnie jak włóczęga subkultury północnoamerykańskiej. Karta przedstawia podróżnika, żebraka, nomada lub w sensie duchowym wizjonera lub proroka. Jest postacią bez stałego domu, która wędruje po Ziemi, ale której grozi kręcenie się w kółko. Do jego kostiumu przyczepione są dzwoneczki, co sugeruje, że jest błaznem lub postacią muzyczną. Jego wzrok utkwiony jest w chmurach. Być może jest marzycielem, który dąży do realizacji swoich marzeń. Przypomina nam, że początek każdej podróży zawsze wiąże się z jakimś rodzajem postępu w nieznane, przez co trzeba zgrywać głupca, zanim osiągnie się mądrość i wiedzę.

Kochanek (VI)

kochanek kochanek tarot z Marsylii

Kochanek, Tarot Marsylii Alejandro Jodorowsky i Philippe Camoin, 1471-1997, via camoin.com

Kochanek to karta numer sześć w Arkanach Wielkich, oznaczona cyfrą rzymską VI. Karta przedstawia cztery postacie: anioła przypominającego Kupidyna, dwie kobiety i mężczyznę. Kobieta po lewej stronie widza jest często interpretowana jako matka, a druga kobieta jako małżonek. Kochanek jest być może centralną postacią, choć jest to otwarte na interpretację.

Podobnie jak Błazen, mężczyzna nosi czerwone buty, a jego tunika jest czerwono-zielona z żółtym obszyciem i paskiem. Błazen przybył tutaj w swojej podróży. To relacyjna i niejednoznaczna karta, która sugeruje zjednoczenie. Trzeba dokonać wyboru, a może konfliktu. Kochanek dokonuje wyboru, być może między dwojgiem kochanków, albo szuka rady w sprawie miłości. W sensie terapeutycznym kartę można interpretować szerzej, nie tylko w sensie romantyczny czy miłość erotyczna, ale także miłość do siebie, miłość do pracy czy miłość boską.

Istnieje wiele szczegółów sugerujących, że związek jest między mężczyzną a kobietą po jego lewej stronie, chociaż ogólny ton karty jest niejednoznaczny. Kobieta po lewej stronie mężczyzny trzyma rękę na jego sercu, co sugeruje, że między nimi jest więź miłości. Ponadto, jeśli podążymy trajektorią strzały anioła, trafiłaby ona bezpośrednio między te dwie postacie. Co więcej, ramię z niebieskim rękawem między nimi może być postrzegane jako rodzaj ramienia wspólnego, które może należeć do każdego z nich ( Droga Tarota ).

Lucas Cranach Kupidyn skarży się na Wenus

Kupidyn skarży się na Wenus za pomocą Lucas Cranach Starszy, 1525, przez The National Gallery, Londyn

Anioł z karty Kochanka przypomina nam o Amorek z mitologii klasycznej, który jest synem Wenus i bogiem miłości. Jest zwykle przedstawiany jako skrzydlate dziecko z łukiem i kołczanem ze strzałami.

Słońce (XIX)

słoneczny tarot Marsylii

The Sun, The Marseille Tarot, Alexander Jodorowsky i Philippe Camoin, 1471-1997, via camoin.com

Słońce jest kartą dziewiętnastą (XIX) w wielkich arkanach i przedstawia dwoje dzieci pod świecącym słońcem z czerwonymi i żółtymi promieniami. Dzieci można zidentyfikować jako mężczyzn, a słońce jest zwykle interpretowane jako symbol ojca. Dzieci stoją przed niskim murkiem i wydaje się, że jedno z dzieci właśnie przekroczyło jasnoniebieską rzekę. Drugie dziecko stoi na białym kawałku ziemi i wydaje się pomagać i witać się we wzajemnej pomocy i miłości. Są przedstawiani jako bliźniaki. Ten, kto przeszedł, ma mały ogon i oboje mają jasnoniebieskie paski opasujące ich talię.

słoneczny szwajcarski tarot

Le Soleil, Rochus Schär tarot lub szwajcarski Tarot , 1750, przez Tarot de Marseille Heritage Online

Istnieją podobieństwa między Słońcem a Kochankiem, ponieważ oba przedstawiają gwiazdę centralną lub słońce na niebie. Widzimy również, że bliźniacy, podobnie jak figurki z karty Kochanków, mają na szyi czerwoną opaskę. Słońce jest zazwyczaj interpretowane jako wysoce pozytywna karta, która sugeruje bezwarunkową miłość, solidarność i radość, chociaż, podobnie jak wszystkie wielkie arkana, może być interpretowana negatywnie. Nadmiar światła słonecznego powoduje suszę, a życie roślin nie jest w stanie rosnąć. Na karcie Tarot de Marseille widzimy małą żółtą roślinkę rosnącą nad rzeką, ale to wszystko.

Świat (XXI)

Le Monde (Świat), Tarot de Marseille autorstwa Alejandro Jodorowsky i Philippe Camoin, 1471-1997, via camoin.com

Świat ma numer dwadzieścia jeden (XXI) i jest ostatnią kartą w wielkich arkanach. Przedstawia tańczącą kobietę niosącą różdżkę i butelkę, ubraną jedynie w czerwono-niebieski szalik. Pojawia się w niebieskim owalu lub mandorli. Otaczają ją cztery symbole: anioł, orzeł, byk i lew. Karta Świata reprezentuje pełne urzeczywistnienie, dusza świata tańczy w ekstazie, patrząc wstecz na podróż, którą odbyła. Chociaż w owalu znajduje się kobieta, karta sugeruje połączenie energii, między aktywnością a biernością oraz między energiami emocjonalnymi, intelektualnymi, cielesnymi i twórczymi. Pomiędzy Głupcem a Światem zawarte są wszystkie inne wielkie arkana.

czterech ewangelistów rzuca baldachim

Czterech Ewangelistów , Psalmy etiopskie , XVIII wiek, przez University of St Andrews; z tost baldachim , XIII wiek, przez Narodowe Muzeum Sztuki Katalonii

Karta Świata zawiera cztery symbole poza owalem, a także centralną figurkę. Ten projekt znajduje się również w wielu sztukach religijnych. Postać pośrodku przedstawiana jest jako prorok, bóg lub święty. Cztery symbole, czasami nazywane tetramorfami, otaczają centralny, piąty element. W sztuka chrześcijańska , cztery symbole reprezentują cztery ewangeliści : Łukasz (byk), Marek (lew), Jan (orzeł) i Mateusz (anioł). Byk jest symbolem poświęcenia poprzez akt sublimacji zwierzęcej natury w celu osiągnięcia duchowej harmonii. Lew jest symbolem siły twórczej, komunikacji i heroizmu. The orzeł symbolizuje intelekt i odnosi się do sfery idei, myśli i abstrakcji. Anioł odnosi się do życia emocjonalnego, boskiej miłości i spokoju.

Duchowa podróż marsylskiego tarota

besancon tarot guillaume mann

Tarot Besancon autor: Guillame Mann , 1795, via Sotheby’s

Z „Głupca i świata” główne arkana Tarota Marsylskiego są przedstawiane jako duchowa podróż. Od pierwszych kroków Błazna ku realizacji marzeń do tańczącej w pełni i ekstazie duszy Świata. Tarot zaprasza poszukiwacza do rozpoczęcia tej podróży i przejścia przez Wielkie Arkana.