Takeda Shingen i Uesugi Kenshin: najsłynniejsza japońska rywalizacja

The daimyo feudalnej Japonii nieustannie walczyła o kontrolę nad krajem. W szczególności dwóch watażków utrzymywało legendarną rywalizację: Takeda Shingen i Uesugi Kenshin.

Stoczyli kilka bitew, uważając się za najbardziej godnych przeciwników, jakich mogli się spodziewać w takich czasach. Chociaż ostatecznie żaden z klanów nie przetrwał do okresu Edo jako dominująca siła (chociaż Uesugi Kagekatsu został później jednym z Pięciu Regentów), podczas ich rozkwitu w okresie Sengoku ich starcia stały się przedmiotem pół-historycznej legendy. Dziś stały się częścią współczesnej popkultury.

Uesugi Kenshin: Rozpad klanu Nagao

Uesugi Kenshin, pierwotnie Nagao Kagetora, nie urodził się w klanie Uesugi, ale w klanie Nagao. Jeśli chodzi o dziedziczenie w feudalna Japonia adopcja do rodziny była tak samo ważna, jak urodzenie się w niej.

Kenshin był trzecim synem Nagao Tamekage, słynnego wojownika klanu. Nie miał szans na spadkobiercę Nagao i dlatego był postrzegany jako obcy. W tym czasie Tamekage zmagało się również z rosnącym zagrożeniem ze strony Ikko-ikki, religijnej sekty chłopów/mnichów, która dążyła do podważenia rządów samurajów. W grudniu 1536 roku Tamekage stracił życie w potyczce, pozostawiając klan w rękach swojego najstarszego syna Nagao Harukage. Harukage pod każdym względem nie był najbardziej zdolnym władcą. Był słaby i ciągle chory, niezdolny do utrzymania podwładnych w ryzach.

W międzyczasie Kenshin spędził siedem lat w Rinsen-ji, buddyjskim klasztorze w prowincji Echigo, podczas gdy region był na skraju wojny domowej. buddyzm I konfucjanizm odegrał kluczową rolę w kulturze japońskiej. Wielu samurajów otrzymało część swojego wychowania ze świątyni buddyjskiej, ponieważ mnisi – podobnie jak w Europie – byli odpowiedzialni za zachowanie wiedzy i edukacji.

Nauczyli się czytać i pisać od klasyków, takich jak Sun Tzu i Konfucjusz, a także matematyki, sztuki i muzyki. Ich wychowanie fizyczne obejmowało naukę sztuk walki, takich jak szermierka, łucznictwo i grappling. Oczekiwano, że wszyscy samurajowie będą kulturalni i wykształceni, oprócz fizycznych umiejętności wojennych.

Uesugi Kenshin z zapałem podjął buddyjską edukację. Wydawało się, że szczególnie pociąga go Bishamonten/Vaisravana, jeden z Czterech Niebiańskich Władców w wierzeniach buddyjskich i bóg wojny.

Powstanie t on Smok

Niektórzy w wieku 14 lat daimyo w okolicy złożył wizytę Kenshinowi w świątyni. Wszyscy prawie błagali go, by chwycił za broń i przejął Echigo od jego brata. Początkowo nie chciał tego robić z poczucia rodzinnej sympatii, ale dla ogólnego dobra prowincji ustąpił.

Wraz z Usami Sadamitsu, wodzem, który jako pierwszy poprosił go o wyjście z odosobnienia, walczył i pokonał Harukage w 1547 roku. Następne sześć lat poświęcono na umocnienie jego wpływów.

Oprócz rozbudowy wojska Uesugi Kenshin skupił się na wzbogacaniu przemysłu i handlu w swojej prowincji, zwłaszcza handlu suknem. Pieniądze poszły na stworzenie silnej armii. W tym momencie aspirujący daimyo w sąsiedniej prowincji Shinano skrzyżują ścieżki z władcą Uesugi.

Obiecujący spadkobierca

Takeda Shingen (imię rodowe Harunobu, ale będziemy go nazywać Shingen) był pierworodnym Takedy Nobutora i miał przejąć klan w prowincji Kai. Uesugi Kenshin był czwartym synem i uważany za zbędnego. Zaangażował się w politykę klanu i sprawy wojskowe. W 1536 roku przyłączył się do kampanii przeciwko Genshin Hiraga z Shinano, który wycofał się do swojego zamku i próbował przeczekać zimę.

W ruchu przypominającym Waszyngton przekraczający Delaware Shingen wycofał tylną straż, po czym odwrócił się i przypuścił niespodziewany atak. Bycie złapanym na wojnie zimą to jedno, ale dokonanie celowego ataku w tym sezonie było nie do pomyślenia. W rezultacie Hiraga zostali zaskoczeni i zgubieni.

Shingen, podobnie jak Kenshin, zainteresował się starożytną chińską kulturą i mitologią buddyjską, będąc wychowanym jako uczony szlachcic. Wydawał się też szczególnie pociągany Sun Tzu nauki. Na swoich sztandarach wojennych był znany z umieszczania motta Furinkazan (Wiatr, Las, Ogień, Góra). To był skrót od „Szybki jak wiatr, cichy jak las, gwałtowny jak ogień, niewzruszony jak góra”. Klan Takeda był również dobrze znany ze swoich umiejętności i zaciekłości kawalerii.

Bunt i ekspansja

Z jakiegoś powodu — nie ma żadnych zapisów, dlaczego — Takeda Nobutora planował usunąć Shingena ze stanowiska swojego spadkobiercy na rzecz drugiego syna Nobushige. Jak można się było spodziewać, był wściekły. Z pewnymi podejrzanymi namowami ze strony klanu Imagawa, Shingen usunął swojego ojca i zesłał go do Surugi, rodzinnej prowincji Imagawa.

Ponieważ Kai był względnie stabilny w tym momencie, Takeda Shingen skupił się na ujarzmieniu reszty Shinano, która była znacznie większą prowincją. Jego północ-południe rozciągało się prawie od wybrzeża do wybrzeża.

Dwóch watażków z północnego Shinano udało się na północny wschód do Echigo, gdzie zwrócili się do Uesugi Kenshina (który przejął kontrolę nad klanem Uesugi) o pomoc w walce z siłami Takedy. Już zdenerwowany agresywną ekspansją swojego południowego sąsiada, Kenshin zgodził się pomóc i zebrał siły do ​​marszu przeciwko Takedzie. Obie armie spotkały się na równinie Kawanakajima w 1553 roku. Była to niewiele więcej niż potyczka: żaden z watażków nie zdobył znaczącego terenu ani nie zdecydował się na atak.

To samo zdarzyło się jeszcze dwa razy w ciągu czterech lat. Dla tej dwójki był to rytuał prawie dwa razy w roku, ale czwarta bitwa pod Kawanakajimą przeszła do historii i legendy. Istnieją oczywiście sprzeczne relacje z obu stron: strona Takedy napisała Koyo Gunkan ( Opowieści wojenne ), a Uesugi jest Essa-shiryo Kohon ( Zapisy Echigo i Sado ).

Bitwa pod Kawanakajimą

W październiku 1561 roku Uesugi Kenshin dowiedział się, że Takeda Shingen ponownie próbował przenieść się do Echigo i przerwał atak na Hojo Ujiyasu, innego daimyo z kim walczył. Wcześniej, jak wspomniano, „walczyli” trzy razy. Bitwy te sprowadzały się głównie do zajmowania przez armie pozycji i potyczek. Ich czwarte spotkanie było jedyną pełną bitwą.

Uesugi rozbił obóz na szczycie Saijoyamy, góry na południowy zachód od Zamek Kaizu , gdzie Takeda stacjonował w małym kontyngencie. Jego główna armia, licząca 20 000 żołnierzy, podzieliła się na dwie części. Około 8000 mężczyzn okopało się na północ od Chikumagawa, w pobliżu brzegów rzeki. Reszta, chcąc zaskoczyć Uesugi Kenshina, powoli wspinała się na Saijoyamę od wschodu.

Kenshin wiedział, że trzeba czuwać, bo po dobrym przyjrzeniu się siłom Takedy wiedział, jak wygląda ich obóz i wiedział, że mniej ognisk oznacza mniej żołnierzy.

Smok Przeciw Tygrysowi

Armia Kenshina w środku nocy zeszła ze zbocza góry i przekroczyła rzekę. O świcie byli gotowi do szarży na oddział Takedy Shingena, który został rozmieszczony w otwartej formacji zwanej Skrzydłem Żurawia. Plan był taki, że walczący w zwarciu i kawaleria spotkają się z głównym korpusem wojsk, podczas gdy lewa i prawa flanka otoczą ich po zmęczeniu walką.

Tak się nie stało: Uesugi Kenshin zastosował osobiście opracowaną strategię zwaną Rolling Wheel. Wojownicy ruszali do walki, zadając wszelkie możliwe straty, a następnie odwracali się, by zostać zastąpieni nową jednostką. Koordynacja, której wymagała ta formacja, jest nie do przecenienia. Pamiętajcie, to było zanim istniała jakakolwiek komunikacja szybsza od ptaków posłańców. Z perspektywy wroga ta formacja wyglądałaby jak niekończące się fale wojsk i wywołałaby demoralizujący efekt.

Takeda pozostał w swoim obozie, nie okazując żadnych oznak strachu, co prawdopodobnie zachęciło jego żołnierzy do trzymania się tak długo: inne armie, które stawiły czoła tej formacji, szybko się rozpadły. Sam Kenshin, widząc okazję lub otrzymawszy informację, że Shingen czeka w obozie, wtargnął konno do namiotu generała, dobył miecza i zaatakował. Takeda nie miał czasu się uzbroić ani nawet ruszyć z pozycji siedzącej.

Wykorzystał swoje test , lub wachlarza wojennego, aby zablokować miecz i przeżyć wystarczająco długo, aby jego pomocnicy przybyli i przebili konia Kenshina włócznią. Przywódca Uesugi został zmuszony do ucieczki, a bitwa wkrótce zakończyła się bez prawdziwego zwycięzcy. Liczba ofiar po obu stronach jest różna. Według niektórych szacunków wynosi on 60 procent, inne bliżej 70. W przypadku średniowiecznej bitwy byłoby to po prostu katastrofalne. Takeda stracił syna i najwyższego generała.

Uesugi Kenshin i Takeda Shingen: koniec ich rywalizacji

Uesugi Kenshin i Takeda Shingen widzieli w sobie równie utalentowanego wojownika i stratega, kogoś, kto szanował zalety bushido . Jedna z historii głosi, że Uesugi usłyszał, że klan Hojo odciął zaopatrzenie Takedy w sól i wysłał trochę jako prezent wraz z wiadomością: „Nie walczę solą, lecz mieczem”. Stało się to po ich legendarnej bitwie.

Gdyby nie powstanie Oda Nobunaga , Trójka Kanto (Uesugi, Takeda i Hojo) mogła kontynuować walkę o dominację w regionie w nieskończoność. Zarówno Kenshin, jak i Shingen zadali decydujące ciosy nowym watażkom: Kenshin pod Tedorigawą w 1577 i Shingen pod Mikatagahara w 1573. Była to ostatnia duża bitwa polowa Shingena. Wiosną 1573 roku zmarł po oblężeniu. Uesugi Kenshin publicznie opłakiwał śmierć swojego wieloletniego rywala. Syn Shingena, Katsuyori, objął przywództwo, ale ponieważ brakowało mu cierpliwości ojca, spowodował zniszczenie klanu Takeda poprzez zbyt agresywną ekspansję militarną.

Sam Uesugi Kenshin zmarł w 1578 roku. Niektórzy podejrzewają zamach dokonany przez a shinobi (nazwa własna figur tzw ninja ), podczas gdy inni uważają, że była to choroba; jest to bardziej prawdopodobne, biorąc pod uwagę, że skarżył się na silne bóle brzucha. To było po tym, jak zawarł sojusz z Takedą Katsuyori. Zamierzali zaatakować Oda Nobunagę zimą, ale śmierć Uesugi Kenshina w dużej mierze położyła kres ekspansji klanu. Chociaż syn Kenshina, Kagekatsu, został później wyznaczony przez Toyotomi Hideyoshi na jednego z Pięciu Regentów, klany Uesugi i Takeda nigdy więcej nie miałyby żadnej prawdziwej władzy.