Sun Tzu: człowiek, który zdefiniował chińskie działania wojenne

Sun Tzu Sztuka wojny to najbardziej wpływowa praca w Chinach Siedem klasyków wojskowych, i jedyny skupiający się wyłącznie na sprawach wojskowych. Sun Tzu mocno trzyma się przekonania, że ​​wojna wyczerpuje zasoby i powinna być jak najbardziej minimalizowana. Jednak wojna jest powszechnym ludzkim doświadczeniem i państwa muszą ostatecznie zaangażować się w wojnę, aby przetrwać. Kiedy to nastąpi, trzeba rozpocząć wojnę pewnie i zdecydowanie, ale także inteligentnie. Od czasów Walczących Królestw teoria Sun Tzu w dużym stopniu wpłynęła na chińską strategię.

Kontekst historyczny Sun Tzu: Okres Walczących Królestw

Mapa okresu Walczących Królestw, za pośrednictwem Wikimedia Commons

O czym wiemy starożytny chiński strategia powstała w Okres Walczących Królestw (475-221 p.n.e.). Był to okres wielkich wstrząsów społecznych i militarnych w starożytnych Chinach, kiedy dynastia Zhou rozpadła się na wojujące królestwa, kłócące się o terytorium i władzę. W tym okresie nastąpiła przemiana w metodologii wojskowej. Ulepszone techniki rolnicze zwiększyły produkcję żywności i rozmiary populacji, co pozwoliło na tworzenie większych i bardziej niszczycielskich armii oraz wprowadzenie zawodowych żołnierzy. Pojawiły się również nowe strategie wojskowe, taktyki i technologie z nowym naciskiem na przejmowanie kontroli nad populacjami i terytoriami wroga.

Wiedza

Portret cesarskiego ochroniarza Zhanyinbao , 1760, przez Metropolitan Museum of Art

Początkowo Sun Tzu Sztuka wojny był kontrowersyjny, ponieważ przedkładał racjonalne metody nad duchowe praktyki wojskowe. W rzeczywistości komentatorzy uważają, że Sun Tzu uosabia radykalną zmianę w ówczesnej chińskiej koncepcji wojny. Pisze: Zaawansowanej wiedzy nie można zdobyć od duchów i duchów… ale trzeba ją zdobyć od ludzi ( Sawyera 185 ).

Najlepsza wiedza, mędrzec wiedzy , używa teraźniejszości do przewidywania przyszłości. Obserwuje subtelne fizyczne znaki, aby zobaczyć, dokąd zmierzają rzeczy i manipulować tym kierunkiem, aby dostosować się do własnych planów. Ten rodzaj wiedzy jest nadmiernie skoncentrowany na obecnej sytuacji i sposobach, w jakie będzie ewoluować. Łączy obserwację i inteligencję.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Sun Tzu mocno podkreśla rolę dowódcy w gromadzeniu wyczerpujących informacji na temat wszystkiego, co dotyczy wroga, pola bitwy i własnej kondycji. Dobry dowódca zna swoich ludzi, wroga i dane taktyczne. Musi być w stanie manipulować innymi, zrozumieć dowódcę wroga, wywnioskować motywy z zachowania i widzieć ludzi takimi, jakimi naprawdę są. Jednak samo posiadanie informacji o wrogu nie wystarczy. Musi też być mistrzem w wykorzystywaniu tych informacji na swoją korzyść.

Zwycięstwo taktyczne zależy od zdolności dowódcy do poprawnej interpretacji dostępnych mu fizycznych znaków i przewidywania planów wroga. Sun Tzu nie wierzy, że wiedza może zapewnić pewność wojny. Zamiast tego oczekuje, że dowódcy będą minimalizować niepewność dzięki wiedzy i wznosić się ponad nimi dzięki własnej przebiegłości. W tym miejscu ważność słynnego aksjomatu Sun Tzu, Wojna jest drogą [Tao] oszustwa (Sawyer 159), staje się widoczna jako filar jego teorii strategii.

Oszustwo

Krótki miecz , 4 pne-1 wne, w., Met Museum, Nowy Jork

Sun Tzu spodziewał się, że dowódcy będą wysoko wykwalifikowanymi mistrzami oszustwa. Oszustwo to nieoceniony aspekt strategii jako sposób na osiągnięcie zwycięstwa. Poprzez skuteczne oszustwo mniejsze państwo może podbić większe. Może zaburzyć asymetryczną równowagę sił. Poprzez oszustwo można pokonać wroga przy minimalnym lub nawet całkowitym braku przemocy. Wojna jest więc bardziej strategią niż walką. Zapamiętaj Sztuka wojny powstała w okresie, gdy władcy chcieli zminimalizować koszty materialne i szkody wojenne. Aby chronić swoje ograniczone towary, Sun Tzu przenosi wojnę do królestwa umysłu, w którym strategiczna inteligencja jednego dowódcy jest przeciwstawiana innemu. Sednem tej napędzanej umysłem metody wojskowej jest oszustwo.

Oszustwo obejmuje wszystko, co jest nieortodoksyjne lub sprzeczne z normalnymi oczekiwaniami. Ale właśnie tutaj wojna wiedzy utrudnia tworzenie strategii, ponieważ ortodoksyjną metodę można zastosować w nieortodoksyjny sposób. Podobnie, metoda nieortodoksyjna może stać się ortodoksyjna, jeśli wróg tego oczekuje właśnie dlatego, że jest nieortodoksyjna.

Umiejętnie zastosowane oszustwo może wyeliminować niebezpieczeństwo, że wróg będzie przewidywał czyjeś plany. Dowódca może wtedy działać, nie będąc widzianym. Oszustwo może być użyte na dwa różne sposoby: po pierwsze, aby obronić się przed wzrokiem; po drugie, aby ukryć swoje obraźliwe działania. Sukces tego ostatniego zależy od sukcesu przeora. Oszustwo w ten sposób jest aspektem szerszej koncepcji formy i bezforemności.

Forma i bezforemność

Zdjęcie mnicha z Shaolin praktykującego medytację wojenną Żelazna Umiejętność , przez Globalne Drzwi Buddyjskie

Warunki Formularz oraz bezkształtny zawiera ideę poznania wroga (formy), podczas gdy jaźń pozostaje w ukryciu (bycie bezforemnym). Formę wroga można odkryć dzięki wiedzy i zdolności dowódcy do interpretowania i przewidywania planów wroga, jak omówiono wcześniej. Bezforemność obejmuje oszustwo jako środek ukrywania siebie przed wzrokiem. Płynność i zdolność adaptacji są kluczowe dla utrzymania dobrej obrony, zdolności do zaskoczenia, dynamicznej energii i ochrony przed inteligencją wroga. Sun Tzu pisze: szczyt rozmieszczenia wojskowego zbliża się do bezforemności. Jeśli jest bezforemny, to nawet najgłębszy szpieg nie może go dostrzec, a mądrzy planują przeciwko niemu (Sawyer 168).

Absolutna elastyczność jest wymagana nie tylko dla zachowania pozoru bezforemności, ale także dla zbliżenia się do niepewności wojny. Ponieważ sytuacje ciągle się zmieniają w czasie rzeczywistym, dowódca musi być świadomy pojawiania się i znikania okazji i natychmiast dostosowywać swoje plany. Dlatego Sun Tzu odrzuca konkretne, z góry ustalone wybory strategiczne na rzecz elastyczności i zdecydowania w danej chwili.

Zmuszać

Zdjęcie z I wojny światowej przedstawiające alianckich chińskich robotników ćwiczących sztuki walki Shaolin , przez Globalne Drzwi Buddyjskie

Silne działanie należy podejmować tylko wtedy, gdy jest to korzystne. Ataki powinny wykorzystywać szybkość i skuteczność, ale bez ryzyka pośpiechu. W trzecim rozdziale Sztuka wojny Sun Tzu wymienia pięć sposobów, dzięki którym generał może poznać zwycięstwo: 1) wie, kiedy i kiedy nie walczyć, 2) wie, jak użyć różnej liczby żołnierzy, 3) ma jeden umysł wśród swoich ludzi, 4) stawia czoła nieprzygotowanym postawa przygotowania, 5) jest zdolna i nieograniczona przez rząd.

Gdy dowódca stwierdzi, że posiada przewagę i środki do zwycięstwa, atakuje szybko, tworząc lub wykorzystując swoją przewagę w sposób, który zapewni mu sukces. Jeśli wróg otworzy drzwi, musisz wbiec do środka (Sawyer 183). Ta siła jest jak precyzyjne uderzenie, wykorzystujące cały swój ciężar na słaby punkt wroga.

Podsumowując, Sun Tzu uważa, że ​​wojna jest kosztowna i potencjalnie rujnująca dla państwa i powinna być podejmowana ostrożnie. Wiedza mędrca, oszustwo i bezforemność to środki, dzięki którym dowódca może zapewnić sobie przewagę nad wrogiem. Z tej nadrzędnej pozycji może atakować szybko i zdecydowanie.

Konsekwentne teorie wojny i strategii

Zbroje ceremonialne dla człowieka (Dingjia) i konia , c. XVIII wiek, przez Metropolitan Museum of Art

Kilka podstawowe rodzaje działań wojennych pojawiły się po Sun Tzu Sztuka wojny , obejmujący zarówno sfery wojskowe, jak i niemilitarne. Wojna ideologiczna dąży do podbicia przeciwnika poprzez umysły jego władcy, urzędników, żołnierzy i ludzi bez konieczności uciekania się do walki fizycznej. W idealnym przypadku osiąga się to poprzez dyplomację. Wojna ideologiczna może również obejmować podtypy, takie jak wojna psychologiczna i medialna.

Walka integralna prowadzona jest jednocześnie w sferze administracyjnej, dyplomatycznej i wojskowej. Poprawa gospodarki i organizacji obywatelskiej, rozwiązywanie konfliktów wewnętrznych, zwiększanie szkolenia wojskowego, prowadzenie negocjacji pokojowych, gromadzenie sojuszników i wysyłanie wojska w teren w celu rozpoczęcia ograniczonych operacji. Ten rodzaj działań wojennych jest przykładem wielowymiarowych elementów Chińska koncepcja wielkiej strategii, zarówno starożytnej, jak i współczesnej. Walka ideologiczna i integralna będzie dalej omawiana w odniesieniu do współczesnej chińskiej strategii.

Mao Tse-tunga Sztuka wojny

Portret Mao Zedonga na jednym chińskim banknocie remnibi , przez Britannicę

Chiński rewolucjonista komunistyczny Mao Tse-tung był samozwańczym uczniem Sun Tzu. Jego teorie wojskowe zostały udoskonalone w ciągu 22 lat, kiedy kierował komunistyczną armią chłopską w wojnie partyzanckiej przeciwko chińskim nacjonalistom, kończącej się ustanowieniem Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku.

Pisma Mao parafrazują wiele tekstów Sun Tzu Sztuka wojny . W podobny sposób kładzie nacisk na oszustwo, zaskoczenie i iluzję, a także celowanie w wolę oporu wroga. Mao w dużej mierze czerpie z Sun Tzu, ale dostosowuje i rozszerza swoją teorię, aby uwzględnić takie tematy, jak wojny partyzanckie, przedłużające się wojny i rewolucje. Chociaż z pewnością dodaje wiele własnych pomysłów, nadal można wyraźnie zobaczyć wpływ Sun Tzu. Na przykład Mao opisuje: strategia partyzancka opierać się na inteligencji, tajemnicy, mobilności, niekonwencjonalności i zdecydowaniu. Dowódca powinien brać pod uwagę wszystkie czynniki kontekstowe, dezorientować wroga, wykorzystywać wszystkie jego słabe punkty i wykorzystywać zmieniające się elementy.

Kariera wojskowa Mao pokazuje jego elastyczność w stosowaniu dowolnego rodzaju wojny, która najlepiej odpowiada jego celom. Był mistrzem wojny partyzanckiej, ale używał także wojny mobilnej, wojny pozycyjnej, wojny ideologicznej i innych. Był szczególnie świadomy siły propagandy i wykorzystywał ją szeroko w zintegrowanej wojnie.

Współczesna chińska strategia

Żołnierze z chińskiego PLA Dominique A. Pineiro , za pośrednictwem Przeglądu Eurazji

Dziedzictwo Sun Tzu Sztuka wojny przenika chińską myśl strategiczną nawet dzisiaj. Najwyższa instytucja edukacyjna chińskiego wojska, Uniwersytet Obrony Narodowej Armii Ludowo-Wyzwoleńczej (PLANDU), wykorzystała Sun Tzu Sztuka wojny jak tekst podstawowy dla wszystkich szeregowych żołnierzy od 2006 roku. Akademia Dowodzenia Armii PLA w Nanjing cytuje Sun Tzu na swoich ścianach. Nawet Akademia okrętów podwodnych marynarki wojennej PLA stosuje działania wojenne Sun Tzu jest sposobem na oszustwo operacje podwodne . Chińscy urzędnicy mogą recytować całe fragmenty z pamięci.

W 2003 roku Centralna Komisja Wojskowa Chin zatwierdziła koncepcję trzech rodzajów wojny i wymieniła ponad 300 przykładów wojny psychologicznej, medialnej i prawnej. W sumie dokument cytuje Sun Tzu 39 razy. Wojna psychologiczna pociąga za sobą odstraszanie, szok i demoralizację. Wojna medialna obejmuje propagandę. Chińska koncepcja cyberataku opiera się na aksjomie Sun Tzu, potrzebne będą metody pośrednie, aby zapewnić zwycięstwo.

Akademia Stosunków Międzynarodowych PLA w Nanjing nauczała o wojnie dezintegracyjnej od 2003 do 2009 roku. Wojna dezintegracyjna jest integracyjna i wykorzystuje wiele niewojskowych narzędzi do oszukiwania, zakłócania i pokonania wroga bez konfliktu zbrojnego. W rocznym raporcie sekretarza obrony USA z 2009 r. dla Kongresu stwierdzono, że strategia Chin polega na podkreślaniu asymetrycznych przewag przy jednoczesnym wykorzystywaniu postrzeganej przez przeciwnika podatności na zagrożenia maczuga zabójcy programy, takie jak kontrprzestrzeń i cyberwojna.

Chiny korzysta również z porad Sun Tzu dotyczących szpiegów i wywiadu. Agent FBI Katrina Leung jest przykładem podwójnego agenta, który skaził 20 lat wywiadu ChRL i naraził na szwank chiński program kontrwywiadu FBI. Inną formą szpiegowania jest szpiegostwo; Amerykanie Raport kontrwywiadu z 2011 r. ogłosił Chiny jako najbardziej aktywnych i wytrwałych sprawców szpiegostwa gospodarczego na świecie. W połączeniu ze znaną chińską cechą nieprzejrzystości, strategia ta jest ściśle zgodna z zasadami Sun Tzu dotyczącymi formy i bezforemności, a także oszustwem.

Dziedzictwo Sztuki Wojny Sun Tzu

Posąg Sun Tzu , Yurihama, Japonia, za pośrednictwem NDU Press

Sun Tzu Sztuka wojny poinformował chińską strategię na tysiąclecia. Nawet dzisiaj współczesna chińska strategia wdraża zasady od oszustwa w pierwszym rozdziale Sun Tzu do szpiegostwa w jego ostatnim. Chociaż ten artykuł zawiera tylko kilka przykładów współczesnej chińskiej strategii, czytelnik może zobaczyć ogromny wpływ Sun Tzu i konsekwencje praktycznego zastosowania jego strategii. Chociaż Sun Tzu nie jest jedynym godnym uwagi teoretykiem wojskowości z Chin, jest jedynym, który może twierdzić, że zdefiniował chińskie działania wojenne.