Sztuka kalifatu Rashidun: najwcześniejsze przykłady islamu

Kopuła na Skale i Wielki Meczet w Damaszku, arcydzieła sztuki wczesnego islamu, zostały zbudowane na ideach ustanowionych przez najwcześniejszych wyznawców islamu. Przykłady sztuki w kalifacie Rashidun są nieliczne, ale nadal są znaczące przykłady wczesnej sztuki i architektury islamu . Przez trzy dekady władcy kalifatu Rashidun zajmowali się przede wszystkim utworzeniem nowego państwa i utrzymaniem jedności religijnej na Półwyspie Arabskim. Nawet spośród znanych nam przykładów większość została odnowiona w taki sposób, że prawie nic nie przetrwało z ich pierwotnej formy. Przed VII wiekiem koczowniczy lud Półwyspu Arabskiego nie tworzył sztuki o monumentalnych wymiarach. Z drugiej strony nowo podbite terytoria oferowały wielowiekowe tradycje artystyczne gotowe do wcielenia w nową kulturę.

Powstanie islamu

Zanim prorok Mahomet wyemigrował do Medyny w 622 r. (pierwszy rok kalendarza islamskiego), Półwysep Arabski miał już silną politeistyczną tradycję religijną, skupioną w mieście Mekka. Mahomet urodził się w drugiej połowie VI wieku w plemieniu Kurajszytów, ale niewiele wiadomo o jego życiu przed pierwszymi boskimi objawieniami w 610 roku. Podczas jednego ze swoich duchowych rekolekcji, przypominających praktyki chrześcijańskich pustelników, Mahomet miał wizję archanioła Gabriela, który przedstawił mu apostolską misję Allaha.

Po pierwsze, Mahomet przekazał pierwsze boskie przesłania tylko Khadijah (pierwszej żonie i wyznawcy Mahometa) i jego bliskim przyjaciołom, w tym dwóm przyszłym władcom kalifatu Rashidun. W wizji, którą miał w 612 roku, nakazano mu upublicznić swoje objawienia. Objawienia te zostały następnie zebrane i skodyfikowane w świętej księdze islamu, Koranie. Opozycja w Mekce pochodziła ze strony oligarchii Kurajszytów, dla której przyjęcie islamu oznaczało utratę wszystkich przywilejów, utratę politycznej supremacji i skazanie politeistycznych przodków na piekło.

W ten sposób Mahomet został zmuszony do emigracji na północ do miasta Medyna w 622 r hidżra . Kontynuując przyciąganie zwolenników w Medynie, w ciągu kilku lat Mekka w dużej mierze przyjęła islam, a Mahomet dokonał pielgrzymka do miasta . Po ostatniej pielgrzymce do Mekki w 632 roku prorok Mahomet zmarł.

Kalifat Rashidun

Czterech kalifów, którzy od razu zastąpili Mahometa, nazywano „ Słusznie prowadzony”, przetłumaczone na arabski jako Raszidun . Kalifatem Raszidun rządzili Abu Bakr (632-634), Umar (634-644), Osman (644-656) i Ali (656-661). Ich rządy trwały 29 lat i określiły przyszły polityczny i religijny rozwój islamu.

Rozszerzyli państwo islamskie na terytoria Iraku, Syrii, Palestyny, Egiptu, Iranu i Armenii. Rashidun był również odpowiedzialny za przyjęcie kalendarza islamskiego. Po śmierci Mahometa przejęli wszystkie jego obowiązki z wyjątkiem proroctwa. Byli imamowie , prowadząc zgromadzenie na modlitwie w meczecie; Jak khatib , wygłaszali piątkowe kazania; i jako uma al-mu minin , dowodzili armią.

Po śmierci ‘Alego doszło do sporu o tron, który zakończył się abdykacją syna Alego, Hasana, na rzecz Mu’awiyi, założyciela pierwszej dynastii kalifów, Umajjadów . Spór o tron ​​Alego doprowadził islam do podziału, który trwa do dziś. Większość wyznawców, sunnici, znajduje się pod przewodnictwem panującego kalifa, a mniejszość, szyici, jest wierna linii pierwszego „prawdziwego” kalifa Aliego (nie uznając żadnych następców spoza rodziny Proroka i jego potomków).

Podstawy sztuki islamu

Ponieważ termin sztuka islamu wywodzi się z praktyki islamu, musimy zwrócić uwagę na idee i wierzenia religijne, które ją definiują bogata tradycja artystyczna . W przeciwieństwie do sztuki chrześcijańskiej, sztuka islamska prawie nie ma podstaw biblijnych. Nie pochodzi ani z Koranu, ani z hadisów. Chociaż Koran wyraźnie tego nie zabrania, obrazy są ograniczone, aby uniknąć bałwochwalstwa. Arabowie uważali się za potomków nieślubnej żony i syna patriarchy Starego Testamentu Abrahama, Hagar i Izmaela.

Islam wywodzi się z długiej tradycji innych religii abrahamowych, na które szczególnie wpłynął judaizm. Prawdopodobnie zainspirowany jednym z Dziesięciu Przykazań Starego Testamentu: „ Nie będziesz czynił żadnej rzeźby, ” doszło do uchwalenia zakazu bałwochwalstwa. Surowy zakaz oddawania czci bożkom wyjaśnia unikanie przedstawień figuralnych nawet we wczesnej sztuce islamu. We wszystkich innych elementach sztuka islamu stała się bardzo zróżnicowana, gdy rozszerzyła się na inne regiony świata. W związku z tym osiągnął różne style w zależności od czasu i regionu, w którym został stworzony. Na przykład rozwinęła się Hiszpania, Afryka Północna, Persja, Turcja i Indie różne style sztuki islamu .

Architektura: Pierwszy Meczet

Podczas kalifatu Rashidun wierzący potrzebowali meczetów do modlitwy, ale ponieważ minęło zaledwie dziesięć lat od migracji Mahometa do Medyny, islamscy zdobywcy nie mieli jeszcze tradycji architektonicznej. W Syrii korzystali z części kościołów chrześcijańskich, a w Persji z sasańskich pałaców zapewniali wyznawcom islamu miejsce modlitwy. W końcu zbudowano pierwsze meczety i wzorowano się na nich Dom Mahometa w Medynie .

Pierwotny dom był prostą konstrukcją wykonaną z surowej cegły i był używany przez Mahometa i jego rodzinę. Dziedziniec był miejscem, gdzie gromadzili się ludzie, aby go słuchać. Dom proroka był używany jako miejsce modlitwy po jego śmierci. Miał dziedziniec otoczony murami, z pokojami po jednej stronie dla żon Mahometa i zacienionym obszarem po drugiej. Ten zacieniony obszar został zbudowany na słupach nośnych z pni palmowych i dachu pokrytym palmowymi liśćmi. Ściana tego zacienionego obszaru, tzw qibla , zwrócona w stronę Mekki, odkąd prorok zarządził w 624 r., aby modlitwa była skierowana w stronę miasta.

Jeden z czterech kalifów przebudował jego strukturę i znacznie powiększył jego rozmiary. Ten budynek stał się wzorem dla innych meczetów i architektury Umajjadów i Abbasydów dynastie. W 706 roku kalif al-Walid I zniszczył oryginalne ceglane budynki i stworzył w tym miejscu nowy meczet. Dziś dom jest częścią Meczetu Proroka lub Al-Masjid an-Nabawi i jest jednym z najważniejszych miejsc pielgrzymek islamu.

Kaligrafia Islamska

Podczas kalifatu Rashidun, kaligrafia , w przeciwieństwie do innych kluczowych elementów sztuki islamu, został już uznany za ważny. Arabski język pisany był językiem regionalnym skoncentrowanym na Półwyspie Arabskim. Po powstaniu islamu stał się jego uniwersalnym i świętym językiem, ponieważ był językiem Koranu. Właśnie wtedy kaligrafia arabska zyskała specjalny status. Odrzucenie przedstawienia figuralnego, czy to w malarstwie, czy rzeźbie, wyniosło pismo jako główny nośnik znaków wiary, władzy i legitymacji. W ten sposób islamska kaligrafia przeszła ze stron Koranu na kamień, płytki, tynk, metal, drewno i tkaniny.

Prawie nie ma rękopisów z okresu Rashidun jako dowodu tej standardowej islamskiej praktyki religijnej i artystycznej. Obecnie najstarszy zachowany rękopis Koranu pochodzi z lat 632-645 i jest przechowywany na Uniwersytecie w Birmingham. Rękopis Koranu z Birmingham jest napisany arabskim pismem znanym jako Hijazi i zawiera tylko części sury 18-20 (rozdziały Koranu).

Integracja różnych kultur i religii

Ziemie nowo podbite przez muzułmanów miały swoje istniejące wcześniej tradycje artystyczne i artystów, którzy pracowali pod nimi bizantyjski lub mecenat Sassanian nadal działał pod nowymi patronami. Dlatego pierwsze przykłady sztuki islamskiej kalifatu Rashidun odzwierciedlają połączenie klasycznych i irańskich motywów i motywów dekoracyjnych.

W 642 pod Nahavand Rashidun pokonał Yazdegerda III i ostatecznie podbił perskie imperium Sasanidów . islamski monety wybite w czasach Rashidun imitują te z Imperium Sasanidów. Przez dziesięciolecia nowi gubernatorzy rządzący populacją, która wciąż była w dużej mierze zoroastryjska, byli zadowoleni, że lokalne mennice nadal emitowały srebrne monety z portretami i inskrypcjami sasańskiego władcy Khusrau II. Awers monety przedstawia popiersie w stylu sasańskim imitujące Khusrau II z arabskim słowem bismillah , co oznacza „w imię Allaha” na marginesie. Na rewersie znajduje się ołtarz przeciwpożarowy ze wstążkami i asystami, a także gwiazda i półksiężyc flankujące płomienie. Do tej kategorii często zaliczano kilka innych monet o nazwie arabsko-sasańskiej, wszystkie z projektami monet sasańskich, ale z dodanymi arabskimi napisami.

Kalifat Rashidun w sztuce islamu

O wiele ważniejszy niż sztuka kalifatu Rashidun jest wpływ i dziedzictwo jego władców na sztukę islamu na przestrzeni dziejów.

Po śmierci dwóch pierwszych kalifów, Abu Bakr i Omar zostali pochowani obok Proroka Mahometa w komnacie domu Proroka, która była komnatą Aiszy (ulubionej żony Mahometa). Dziś ich groby są przykryte Zieloną Kopułą w Meczecie Proroków w Medynie. Budowla pochodzi z 1279 roku, kiedy to nad grobowcami zbudowano niepomalowaną drewnianą kopułę. Umieszczone obok Proroka ich groby są jednym z najważniejszych miejsc pielgrzymek muzułmanów.

Następnie w 1847 r. przeprowadzono remont cerkwi Hagia Sophia w Stambule rozpoczął się za panowania sułtana Albdulmejida I. Prace przeprowadzili szwajcarsko-włoscy bracia Fossati, a kaligraf Kazasker Mustafa Izzet Effendi zaprojektował osiem gigantycznych medalionów do powieszenia w meczecie. Mustafa namalował cztery medaliony z imionami kalifów Rashidun, które do dziś wiszą na gzymsie Wielkiego Meczetu Hagia Sophia.