Szklane złudzenie: przypadłość, na którą cierpią głównie szlachcice?

Uważa się, że szklane złudzenie ma swoje korzenie w okresie średniowiecza. Choroba charakteryzowała się przekonaniem, że ktoś jest wykonany w całości lub w części ze szkła, a zatem może się rozbić lub rozbić.

André Du Laurens, szklane urojenia i wczesna nowożytna teoria medyczna

Andrzej du Laurens (1558-1609) był królewskim lekarzem króla francuskiego Henryka IV (1589-1610). W jego aktach można znaleźć zapis o szklanym urojeniu. Tutaj opowiada o panu, który wydawał się cierpieć na ten stan zdrowia psychicznego. Laurens precyzuje jednak, że pod każdym innym względem mężczyzna był racjonalny i mógł zajmować się codziennym życiem. Był w stanie utrzymywać relacje z przyjaciółmi, ale nalegał, aby nie zbliżali się do niego.

Laurens, obok innych wczesnych nowożytnych teoretycy medycyny , uważał, że przyczyna choroby leży w przyczynie wszystkich innych chorób tego okresu: cztery humory . Teoria ta, dominująca teoria medyczna od czasów Starożytna greka okres, stwierdził, że ciało zawierało cztery humory lub płyny. Te humory były krew, flegma, żółta żółć i czarna żółć. Gdyby któryś z tych płynów był niezrównoważony, osoba zachorowałaby, a aby wyleczyć pacjenta, jego humory musiałyby zostać przywrócone.

Gdyby na przykład uznano, że choroba jest spowodowana nadmiarem krwi, pacjentowi upuszczano krew; jedną z metod jest użycie pijawek. Lub, jeśli choroba była spowodowana nadmiarem żółci, pacjentowi można podać środek przeczyszczający.

Humory dotyczyły nie tylko zdrowia fizycznego; były one również powiązane ze zdrowiem psychicznym. Każdy płyn był powiązany ze stanem psychicznym. Przywiązany był nadmiar czarnej żółci melancholia , stan psychiczny, który można luźno powiązać z tym, co w czasach nowożytnych jest depresją lub skrajnym smutkiem.

Laurens i inni powiązali szklane złudzenie z tym humorem. Urojenie było postrzegane jako objaw melancholii, która z kolei była objawem nadmiaru czarnej żółci. Ponieważ czarna żółć była zimna i sucha, lekarze uważali, że może łatwo odcisnąć się na wyobraźni chorego.

To naraziłoby ich na przejawy melancholii; dla niektórych ta manifestacja przybrała formę szklanej iluzji. Laurens argumentował, że ludzie cierpiący na melancholię mogą patrzeć na szkło i być narażeni nie tylko na identyfikowanie się z przedmiotem, ale także na przekonanie, że są z niego zrobieni.

O urojeniu wspomniano również w pracy angielskiego uczonego Roberta Burtona . W jego Anatomia melancholii (1621), który dotyczył obniżonych nastrojów i ich wpływu na choroby, zgodził się, że złudzenie szkła było przejawem melancholii, ale stwierdził, że było wywołane strachem. Burton zasugerował, że osoby cierpiące na melancholię często doświadczały objawów, takich jak paranoja, co tylko pogłębiało urojenia ze szkłem.

Oprócz wzmianek w uczonych pismach, pojawiały się również wzmianki o urojeniach w dziełach beletrystycznych. Jednym z najsłynniejszych jest opowiadanie Miguela de Cervantesa (1547-1616) pt. Szklany Absolwent (1613). W tej opowieści bohater zostaje otruty, jedząc pigwę, która miała być afrodyzjakiem. Trauma związana z tym wydarzeniem przekształciła się w szklane urojenie.

Sławne ofiary

Złudzenie to z pewnością pochłonęło kilka słynnych ofiar, nie tylko dlatego, że było najbardziej powszechne wśród klas wyższych średniowiecznego i nowożytnego społeczeństwa. Uważano, że najbardziej dotyka zamożnych, wykształconych mężczyzn ze względu na niektóre konotacje czarnej żółci. Uważano i ogólnie akceptowano, że czarna żółć jest gęsta i mulista, co oznaczało, że gdy organizm wytwarzał ją w nadmiarze, czuł się ciężki, ospały i być może smutny.

Co więcej, to właśnie humor był często kojarzony z intelektem. Uważano, że ludzie, którzy byli poetami, filozofowie lub uczeni byli bardziej skłonni do melancholijnego usposobienia. Dlatego, ponieważ szklane złudzenie uważano za tak ściśle związane z melancholią i czarną żółcią, że w konsekwencji wiązano je także z intelektualistami.

Należy jednak również zauważyć, że źródła mogą być również wypaczone w przedstawianiu tej historii. Intelektualiści z natury najczęściej zostawiali pisemne zapiski o swojej chorobie psychicznej, podczas gdy ludzie z klas niższych, którzy byli analfabetami lub kobiety którzy nie mieli takiej mocy, zniknęli z narracji historycznej.

Dlatego ważne jest, aby przyznać, że może to wyglądać tylko w ten sposób. Ludzie z klas niższych i kobiety mógł również cierpieć na tę chorobę; po prostu nie wiemy.

Być może najbardziej znanym cierpiącym był król francuski Karol VI (1368-1422), który według doniesień owinął się kocami i nosił wzmocnioną odzież, aby zapobiec zmiażdżeniu całego ciała. Karol zakazał także dworzanom zbliżania się do niego na wypadek, gdyby go roztrzaskali.

Inną osobą publiczną, która cierpiała z powodu urojeń, był Caspar Barlaeus (1584-1648). Barlaeus był holenderskim uczonym, który, jak się wydaje, miał serię załamań psychicznych związanych z urojeniami szkła.

Była też księżniczka Aleksandra Bawarska (1826-75), który cierpiał na szklane urojenia. Wierzyła, że ​​jako dziecko połknęła szklane pianino i groziło jej rozbicie w środku. Ona, podobnie jak Charles, próbowała zapobiec uderzeniu lub popchnięciu ze strachu przed tym.

Dlaczego ludzie cierpią na złudzenie szkła?

Widzieliśmy powyżej, jak ludzie w średniowieczny i wczesne okresy nowożytne teoretyzowały na temat przyczyn urojeń, ale w jaki sposób faktycznie zostały one spowodowane i dlaczego?

Wielu uważa, że ​​mogło to mieć coś wspólnego z faktem, że w XVII wieku przezroczyste szkło było stosunkowo nowym materiałem, a przynajmniej dla niektórych osób. Często widać było magiczny ponieważ wiele osób próbowało zrozumieć, w jaki sposób coś takiego jak na przykład piasek może zostać przekształcone w szkło.

Profesor Edward Shorter, historyk psychiatrii z University of Toronto, argumentował, że to uczucie podziwu i zachwytu mogło być związane z urojeniem szkła. Twierdzi, że nowość i magiczne elementy przezroczystego szkła mogą doprowadzić do jego manifestacji.

Shorter argumentuje, że umysł miał tendencję do przywiązywania podobnych złudzeń do nowych materiałów, jak i do przewag technologicznych. Wskazuje na przykład na scementowane urojenia XIX wieku, czy przekonanie, że w epoce nowożytnej CIA pobiera ludzkie myśli i czyta w ludzkich myślach.

Ta fascynacja szkłem skłoniła niemieckiego alchemika Jana Bechera wpisać się Fizyka podziemna (1669), że „Człowiek, jak wszystkie zwierzęta, jest szkłem i może do niego powrócić”. Twierdził, że potrafi zamieniać martwe ciała w szkło, aby ludzie mogli otaczać się zmarłymi krewnymi w postaci fantazyjnych wazonów!

Becher wysunął teorię, że każda roślina i zwierzę w swojej szklanej formie ma swój własny kolor. Na przykład, zgodnie z oczekiwaniami, rośliny w swojej szklanej postaci były zielone, podczas gdy ludzie byli stworzeni z mlecznobiałego szkła.

Co więcej, zanim złudzenie koncentrowało się na szkle, koncentrowało się wokół przekonania, że ​​jest ono całkowicie lub częściowo wykonane z ceramiki, aw niektórych przypadkach nawet z masła!

Niektórzy, jak psychoanalityk Adam Phillips, argumentowali, że urojenia przejawiały się, ponieważ w okresach, gdy choroba była najpowszechniejsza, społeczeństwo było zaniepokojone obawami dotyczącymi kruchości, przejrzystości oraz osobistej przestrzeni lub prywatności. Często uważa się, że przekonanie, że ktoś został wykonany z tak kruchego materiału, który tak łatwo pęka, było mentalną manifestacją tych często przytłaczających nacisków.

Śmierć urojeń?

Wydaje się, że w latach trzydziestych XIX wieku wszystkie przypadki szklanego urojenia znikają z akt. Wielu zakładało, że dzieje się tak z powodu współczesnych postępów w zrozumieniu chorób psychicznych. Jednak współcześni uczeni stwierdzili, że może tak nie być.

Holenderski psychiatra Andy Lameijin bada współczesne przypadki tej choroby. Znalazł nawet przypadek we własnym szpitalu, stwierdzając: „ To był autentyczny przypadek – nie było wątpliwości, że to szklane złudzenie ”. Mężczyzna został przywieziony do Kliniki Uniwersyteckiej w Lejdzie w 1964 roku i twierdził, że jest ze szkła. Lameijin skorzystał z okazji, by porozmawiać z kimś, kto miał prawdziwe doświadczenie z tą interesującą chorobą. Rozmawiał z pacjentem przez kilka godzin, mając nadzieję, że uda mu się odkryć, jak objawia się choroba, aby rzucić nieco światła na historyczne przypadki. Omówił z pacjentem, jak się czuje i jak wierzy, że jest wykonany ze szkła, mimo że widzi własne kończyny.

Lameijin przeprowadził dalsze badania nad chorobą w przeszłości i odkrył, że w rzeczywistości nie wymarła ona w latach trzydziestych XIX wieku. Odnalazł wykład z 1883 r., który został nagrany w archiwach szpitala psychiatrycznego w Edynburgu i zawiera odniesienia do szklanej urojenia.

Z akt wynikało, że spośród 300 pacjentek cierpiących na jakąś chorobę psychiczną jedna była przekonana, że ​​jej nogi są zrobione ze szkła. Następnie inny psychiatra zwrócił się do Lameijina z przypadkiem, który znalazł w archiwach holenderskiego szpitala z lat trzydziestych XX wieku. Ponownie kobieta została przyjęta do szpitala psychiatrycznego, ponieważ również uważała, że ​​jej nogi są zrobione ze szkła. Z zapisów wynika, że ​​bała się kontaktu z człowiekiem do tego stopnia, że ​​pielęgniarki nie mogły jej nakłonić do zmiany ubrania. Na szczęście zapis stwierdza również, że wyzdrowiała, ale dopiero po leczeniu.

Podsumowując, szklane urojenia dostarczają interesującego wglądu nie tylko w opiekę i zrozumienie średniowiecznych i nowożytnych chorób psychicznych, ale także w ówczesne naciski społeczne. Choroba, rozumiana obecnie jako możliwy przejaw intensywnej i przytłaczającej presji i/lub niepokoju, wiele nam mówi, nie tylko o wczesnej opiece medycznej, ale także o tym, jak ludzie reagowali na społeczeństwa, w których żyli.