Struktury władzy we wczesnym Rzymie

clipart.com

Hierarchia:

Rodzina była podstawową jednostką w starożytnym Rzymie. Mówi się, że ojciec, który stał na czele rodziny, miał władzę nad życiem i śmiercią swoich podopiecznych. Ten układ został powtórzony w nadrzędnych strukturach politycznych, ale był moderowany głosem ludu.

Zaczęło się od króla na szczycie

' Ponieważ klany oparte na rodzinie były elementami składowymi państwa, tak forma ciała-polityki wzorowana była na rodzinie zarówno w sposób ogólny, jak i szczegółowy. '
~ Mommsen

Z biegiem czasu zmieniała się struktura polityczna. Zaczęło się od monarchy, króla lub rex . Król nie zawsze był Rzymianinem, ale mógł być Sabiną lub… etruski .

Siódmy i ostatni król, Tarquin Dumny , był Etruskiem, który został usunięty ze stanowiska przez niektórych przywódców państwa. Lucjusz Junius Brutus, przodek Brutusa, który pomógł zamordować Juliusza Cezara i zapoczątkować erę cesarzy, poprowadził bunt przeciwko królom.

Po odejściu króla (on i jego rodzina uciekli do Etrurii) najważniejsi posiadacze władzy zostali dwoma wybieranymi corocznie konsulowie , a później cesarza, który w pewnym stopniu przywrócił rolę króla.
To jest spojrzenie na struktury władzy na początku (legendarnej) historii Rzymu.

Rodzina:

Podstawową jednostką życia rzymskiego był rodzina 'rodzina' , składający się z ojca, matki, dzieci, zniewolonych i klientów, pod właściciel ziemski „ojciec rodziny”, który był odpowiedzialny za upewnienie się, że rodzina czci swoich bogów domowych ( Lary , Penates i Westa) i przodkowie.

Moc wczesnego właściciel ziemski był teoretycznie absolutny: mógł nawet dokonać egzekucji lub sprzedać swoich podopiecznych w niewolę.
Ludzie:

Potomkowie w linii męskiej z krwi lub adopcji są członkami tego samego ludzie . Liczba mnoga od gen to ludzie . W każdym było kilka rodzin ludzie .

Patron i Klienci:

Klienci, wśród których byli ludzie dawniej zniewoleni, byli pod opieką patrona. Chociaż większość klientów była darmowy , byli pod mocą przypominającą ojcowie rodzin patron . Współczesnym odpowiednikiem rzymskiego patrona jest sponsor, który pomaga nowo przybyłym imigrantom.
Plebejusze:
Wczesny plebejusze byli zwykli ludzie. Niektórzy plebejusze byli kiedyś zniewolonymi ludźmi, którzy stali się klientami, którzy następnie stali się całkowicie wolni, pod ochroną państwa. W miarę zdobywania przez Rzym terytorium we Włoszech i przyznawania praw obywatelskich liczba rzymskich plebejuszy wzrosła.

Królowie:

Król był głową ludu, arcykapłanem, przywódcą wojennym i sędzią, od którego wyroku nie można było się odwołać. Zwołał Senat. Towarzyszyło mu 12 liktorzy który niósł wiązkę prętów z symbolicznym toporem śmiercionośnym pośrodku wiązki (fasces). Bez względu na to, jak wielką władzę miał król, mógł zostać wyrzucony. Po wypędzeniu ostatniego z królów Tarquin, 7 królów Rzymu wspominano z taką nienawiścią, że nigdy więcej królów nie było w Rzym .

Senat:

Rada ojców (którzy byli głowami wczesnych wielkich domów patrycjuszowskich) tworzyła Senat. Mieli dożywotnią kadencję i służyli jako rada doradcza dla królów. Romulus uważa się, że mianował 100 senatorów. Do czasu Tarquin Starszy , mogło być 200. Uważa się, że dodał kolejną setkę, co daje liczbę 300 do czasu Na .

Kiedy było? Kropka między królami, an interregnum senatorowie przejęli tymczasową władzę. Kiedy wybrano nowego króla, podano Imperium przez Zgromadzenie nowy król został usankcjonowany przez Senat.

Sąd Wyborczy:

Najwcześniejsze zgromadzenie wolnych rzymskich ludzi nazywało się Sąd Wyborczy . Odbyło się w komisja obszar forum. Kurie (liczba mnoga od kurii) opierały się na 3 plemionach: Ramnes, Tities i Luceres. Kurie zawierały kilka rodów ze wspólnym zestawem świąt i obrzędów, a także wspólnym pochodzeniem.

Każdy kuria miał jeden głos oparty na większości głosów swoich członków. Zgromadzenie spotkało się na wezwanie króla. Może przyjąć lub odrzucić nowego króla. Miał uprawnienia do kontaktów z obcymi państwami i mógł nadawać zmianę statusu obywatelskiego. Był także świadkiem aktów religijnych.

Stulecia wybory:

Po zakończeniu okres królewski , Zgromadzenie Ludowe mogło rozpatrywać apelacje w sprawach kapitałowych. Corocznie wybierali władców i mieli władzę wojny i pokoju. Było to zgromadzenie inne niż wcześniejsze plemienne i było wynikiem ponownego podziału ludu. Nazywało się to Stulecia wybory ponieważ opierał się na wiekach używanych do dostarczania żołnierzy legionom. To nowe Zgromadzenie nie zastąpiło całkowicie starego, ale sąd wyborczy miał znacznie ograniczone funkcje. Odpowiadał za zatwierdzanie sędziów.

Wczesne reformy:

Armia składała się z 1000 piechoty i 100 jeźdźców z każdego z 3 plemion. Tarquinius Priscus podwoił to, a następnie Servius Tullius zreorganizował plemiona w ugrupowania oparte na własności i zwiększył liczebność armii. Servius podzielił miasto na 4 dzielnice plemienne: Palatyn, Esquiline, Suburan i Colline. Servius Tullius mógł również stworzyć niektóre plemiona wiejskie. To jest redystrybucja ludzi, która doprowadziła do zmiany w komisjach.

To jest redystrybucja ludzi, która doprowadziła do zmiany w wybory .

Moc:

Dla Rzymian moc ( Imperium ) było prawie namacalne. Posiadanie tego uczyniło cię lepszym od innych. Była to również rzecz względna, którą można było komuś dać lub usunąć. Były tam nawet symbole – liktorzy i ich twarze – potężny człowiek użył, aby ludzie wokół niego od razu mogli zobaczyć, że jest wypełniony mocą.

Imperium był pierwotnie dożywotnią władzą króla. Po królach stał się władzą konsulów. Było 2 konsulów, którzy się podzielili Imperium przez rok, a następnie ustąpił. Ich władza nie była absolutna, ale byli jak królowie wybierani corocznie.
dowództwo wojskowe W czasie wojny konsulowie mieli władzę życia i śmierci, a ich liktorzy nosili toporki w wiązkach fasces. Czasami dyktator był powoływany na 6 miesięcy, sprawujący władzę absolutną.
domowa zasada
W pokoju władza konsulów mogła zostać podważona przez zgromadzenie. Ich liktorzy pozostawili siekiery poza rózgami w mieście.

Historyczność:

Niektórzy ze starożytnych pisarzy z okresu królów rzymskich są Livy , Plutarch i Dionizego z Halikarnasu, z których wszyscy żyli wieki po wydarzeniach. Kiedy Galowie złupili Rzym w 390 p.n.e. – ponad sto lat po tym, jak Brutus zdetronizował Tarquinius Superbus – historyczne zapisy zostały przynajmniej częściowo zniszczone. T.J. Cornell omawia zakres tego zniszczenia, zarówno we własnym, jak i przez F.W. Walbanka i AE Astina. W wyniku zniszczeń, jakkolwiek druzgocących lub nie, informacje o wcześniejszym okresie są niewiarygodne.