Socjologia konsumpcji

Kobiety wspólnie kupujące biżuterię

Peathegee Inc / Getty Images





Z perspektywy socjologicznej konsumpcja ma kluczowe znaczenie dla życia codziennego, tożsamości i porządku społecznego we współczesnych społeczeństwach w sposób, który znacznie wykracza poza racjonalne ekonomiczne zasady podaży i popytu. Socjologowie badający konsumpcję odpowiadają na pytania dotyczące związku wzorców konsumpcji z naszą tożsamością, wartości odzwierciedlonych w reklamach oraz kwestii etycznych związanych z zachowaniami konsumentów.

Kluczowe wnioski: socjologia konsumpcji

  • Socjologowie badający konsumpcję przyglądają się, jak to, co kupujemy, odnosi się do naszych wartości, emocji i tożsamości.
  • Ta dziedzina badań ma swoje teoretyczne korzenie w ideach Karola Marksa, Émile'a Durkheima i Maxa Webera.
  • Socjologia konsumpcji jest aktywnym obszarem badań socjologów na całym świecie.

Zakrojony na szeroką skalę wpływ konsumpcji

Socjologia konsumpcji to znacznie więcej niż zwykły akt zakupu. Obejmuje zakres emocji, wartości, myśli, tożsamości i zachowań, które krążą wokół zakupu towarów i usług oraz sposób, w jaki korzystamy z nich sami i z innymi. Ze względu na jego centralne miejsce w życiu społecznym socjologowie dostrzegają fundamentalne i wynikające z nich relacje między konsumpcją a systemami gospodarczymi i politycznymi. Socjologowie badają również związek między konsumpcją a kategoryzacją społeczną, członkostwem w grupie, tożsamością, stratyfikacjami i status społeczny . Konsumpcja przecina się zatem z kwestiami władzy i nierówności, jest kluczowy dla społecznych procesów tworzenia znaczeń , sytuujący się w ramach socjologicznej debaty otaczającej struktura i agencja oraz zjawisko łączące mikrointerakcje życia codziennego z wzorcami i trendami społecznymi na większą skalę.



Socjologia konsumpcji to poddziedzina socjologii formalnie uznana przez Amerykańskie Towarzystwo Socjologiczne jako Sekcja dotycząca konsumentów i konsumpcji . Ta poddziedzina socjologii jest aktywna w Ameryce Północnej, Ameryce Łacińskiej, Wielkiej Brytanii i na kontynencie europejskim, Australii i Izraelu, a rozwija się w Chinach i Indiach.

Tematy badawcze dotyczące konsumpcji

  • Jak ludzie wchodzą w interakcję w miejscach konsumpcji, takich jak centra handlowe, ulice i dzielnice śródmiejskie
  • Związek między tożsamościami indywidualnymi i grupowymi a dobrami konsumpcyjnymi i przestrzeniami
  • Jak są komponowane, wyrażane i wyrażane style życia wciśnięty w hierarchie poprzez praktyki i tożsamości konsumenckie
  • Procesy gentryfikacji, w których wartości, praktyki i przestrzenie konsumenckie odgrywają kluczową rolę w rekonfiguracji rasowej i klasowej demografii dzielnic, miasteczek i miast
  • Wartości i idee osadzone w reklamie, marketingu i opakowaniach produktów
  • Indywidualne i grupowe relacje z markami
  • Zagadnienia etyczne związane z konsumpcją i często wyrażane poprzez konsumpcję, w tym zrównoważenie środowiskowe, prawa i godność pracowników oraz nierówność ekonomiczna
  • Aktywizm konsumencki i obywatelski, a także antykonsumencki i antykonsumencki styl życia

Wpływy teoretyczne

Trzej ojcowie założyciele współczesnej socjologii położyli podwaliny teoretyczne dla socjologii konsumpcji. Karol Marks pod warunkiem wciąż szeroko i skutecznie stosowanej koncepcji fetyszyzmu towarowego, co sugeruje, że społeczne stosunki pracy są przesłonięte przez dobra konsumpcyjne, które niosą dla swoich użytkowników inne rodzaje wartości symbolicznej. Pojęcie to jest często wykorzystywane w badaniach świadomości i tożsamości konsumentów.



Émile Durkheim: kulturowe znaczenie przedmiotów materialnych

Emile Durkheima Pisma o symbolicznym, kulturowym znaczeniu przedmiotów materialnych w kontekście religijnym okazały się cenne dla socjologii konsumpcji, ponieważ informują o tym, jak tożsamość jest powiązana z konsumpcją i jak dobra konsumpcyjne odgrywają ważną rolę w tradycjach i rytuałach na całym świecie .

Max Weber: Rosnące znaczenie towarów konsumpcyjnych

max Weber zwracał uwagę na centralne znaczenie dóbr konsumpcyjnych, pisząc o ich rosnącym znaczeniu dla życia społecznego w XIX wieku i podając, co może być przydatne w porównaniu z dzisiejszym społeczeństwem konsumentów, m.in. Etyka protestancka i duch kapitalizmu . Współczesna z ojcami założycielami dyskusja Thorsteina Veblena na temat widocznej konsumpcji wywarła ogromny wpływ na to, jak socjologowie badają przejawy bogactwa i statusu.

Teoretycy europejscy: konsumpcja i kondycja ludzka

europejski krytycy teoretycy aktywny w połowie XX wieku dostarczał także cennych perspektyw dla socjologii konsumpcji. Esej Maxa Horkheimera i Theodora Adorno na temat Przemysłu kulturowego stanowił ważną teoretyczną soczewkę do zrozumienia ideologicznych, politycznych i ekonomicznych implikacji masowej produkcji i masowej konsumpcji. Herbert Marcuse zagłębił się w to głęboko w swojej książce Jednowymiarowy człowiek , w którym opisuje społeczeństwa zachodnie jako zalane rozwiązaniami konsumenckimi, które mają rozwiązać czyjeś problemy i jako takie dostarczają rozwiązań rynkowych dla tego, co w rzeczywistości są polityczne, kulturowe i społeczne. Ponadto przełomowa książka amerykańskiego socjologa Davida Riesmana: Samotny tłum , położyła podwaliny pod to, jak socjologowie będą badać, w jaki sposób ludzie szukają potwierdzenia i wspólnoty poprzez konsumpcję, patrząc i kształtując się na obraz osób bezpośrednio wokół nich.

Niedawno socjologowie przyjęli idee francuskiego teoretyka społecznego Jeana Baudrillarda dotyczące symbolicznej waluty dóbr konsumpcyjnych i jego twierdzenie, że postrzeganie konsumpcji jako uniwersalności ludzkiej kondycji przesłania stojącą za nią politykę klasową. Podobnie, Pierre Bourdieu badania i teoretyzowanie rozróżnienia między dobrami konsumpcyjnymi oraz tego, w jaki sposób odzwierciedlają one i odtwarzają różnice i hierarchie kulturowe, klasowe i edukacyjne, są kamieniem węgielnym dzisiejszej socjologii konsumpcji.



Dodatkowe odniesienia

  • Zygmunt Bauman: polski socjolog, który obficie pisał o konsumpcjonizm i społeczeństwa konsumentów, w tym książek Pożeranie życia ; Praca, konsumpcjonizm i nowi ubodzy ; oraz Czy etyka ma szansę w świecie konsumentów?
  • Robert G. Dunn: amerykański teoretyk społeczny, który napisał ważną książkę o teorii konsumenta zatytułowaną Identyfikacja konsumpcji: podmioty i przedmioty w społeczeństwie konsumenckim .
  • Mike Featherstone : brytyjski socjolog, który napisał wpływowy Kultura konsumpcyjna i postmodernizm i który obficie pisze o stylu życia, globalizacji i estetyce.
  • Laura T. Raynolds : profesor socjologii i dyrektor Centrum Sprawiedliwego i Alternatywnego Handlu na Uniwersytecie Stanowym Kolorado. Opublikowała liczne artykuły i książki dotyczące systemów i praktyk sprawiedliwego handlu, w tym tom Sprawiedliwy handel: wyzwania transformacji globalizacji .
  • George Ritzer: Autor szeroko wpływowych książek, Mcdonaldyzacja społeczeństwa oraz Zaczarowanie odczarowanego świata: ciągłość i zmiana w katedrach konsumpcji .
  • Julia Schor : Ekonomista i socjolog, który napisał serię szeroko cytowanych książek na temat cyklu pracy i wydatków w społeczeństwie amerykańskim, w tym Przepracowany Amerykanin , Przepracowany Amerykanin , oraz Pełnia: nowa ekonomia prawdziwego bogactwa.
  • Sharon Zukin : Socjolog miasta i społeczeństwa, który jest szeroko publikowany i autor Nagie miasto: śmierć i życie autentycznych przestrzeni miejskich oraz ważny artykuł w czasopiśmie, Pożerająca autentyczność: od placówek różnic po środki wykluczenia.
  • Nowe wyniki badań z zakresu socjologii konsumpcji są regularnie publikowane w Dziennik Kultury Konsumenckiej i Dziennik Badań Konsumenckich .