Phoolan Devi, królowa bandytów w Indiach

Historia indyjskiej królowej bandytów to opowieść o znęcaniu się, bandytyzmie, niesprawiedliwości i morderstwie. Urodzona w rodzinie z niskiej kasty w odległej wiosce w Uttar Pradesh Phoolan Devi stała się najbardziej znanym indyjskim bandytą. Oskarżony o 48 poważnych przestępstw, skazany na 11 lat więzienia i zwolniony bez procesu; później została posłanką do parlamentu i wybitną przywódczynią niższych kast w Indiach. Phoolan Devi została zamordowana przed swoim domem w Delhi w 2001 roku. Czytaj dalej, aby dowiedzieć się więcej o jej niezwykłym życiu.

Tworzenie królowej bandytów: wczesne życie Phoolan Devi

Phoolan Devi urodziła się w 1963 r. w biednej rodzinie Mallahów — niskokastowej społeczności tradycyjnych rybaków w Gorha Ka Purwa w stanie Uttar Pradesh (UP). Jej wieś była zdominowana przez Thakurs , zamożna i potężna społeczność właścicieli ziemskich z wyższych kast.

Phoolan był wyjątkowym dzieckiem. Pośród trwającego sporu o ziemię jej rodziny zorganizowała swój pierwszy protest — w wieku 10 lat. Kiedy matka powiedziała jej, że jej wujek i jego syn Maiyadeen sfałszowali zapisy dotyczące gruntów, aby wypędzić jej rodzinę z ich ziemi, Phoolan wkroczyła na pole wuja i odmówiła przenieść. Maiyadeen – dwudziestokilkuletni mężczyzna – próbował ją przegonić. Phoolan odmówił, obraził go i zakwestionował jego prawo do ziemi. Pobił ją do nieprzytomności cegłą.

W wieku 11 lat została wydana przez ojca za mężczyznę trzykrotnie starszego od niej. Małżeństwo dziecka niskiej kasty dziewczyny nie są rzadkością Indie i Phoolan doświadczył szczególnie brutalnego traktowania.

Gdy rozeszła się wieść, że była regularnie bita i molestowana przez męża, wróciła do rodziny. Po powrocie została odrzucona przez całą wioskę. Pozostały czas Phoolana w Gorha Ka Purwa był przerywany epizodami upokorzenia i przemocy seksualnej ze strony mężczyzn Thakur. Jednak pomimo trudności, jakie ją spotkały, kontynuowała walkę o odzyskanie rodzinnej ziemi.

Przełom dla jej kuzynki nastąpił wraz z ponownym otwarciem przez radę wioski sporu o ziemię i przekazaniem go Wysokiemu Trybunałowi w Allahabadzie, co było konsekwencją nieustannej agitacji Phoolana. Wściekła determinacją Phoolana Maiyadeen zniszczyła plony swojej rodziny i ściąła drzewo neem. Phoolan rzucał kamieniami w jego głowę i ranił mu twarz, więc Maiyadeen kazał ją pobić, aresztować i uwięzić. Wkrótce po wyjściu na wolność została porwana ze swojej wioski przez gang bandytów bandyci (bandyci). Według dla Phoolan, jej porwanie było dziełem Maiyadeen.

Bandycka królowa Indii

Jeśli Maiyadeen wierzył, że pozbył się kuzyna na dobre, był w wielkim błędzie. Po porwaniu Phoolan została zabrana ze swojej wioski do Doliny Chambal – regionu słynącego z licznych gangów, wyjętych spod prawa i bezprawia.

Chambal zajmuje szczególne miejsce w indyjskim folklorze. Dawno, dawno temu uzbrojeni bandyci — lub bhagis (rebelianci), jak są znani miejscowym – przemierzali surrealistyczne wąwozy UP i sąsiedniego Madhya Pradesh. Phoolan Devi stała się najsłynniejszą ze wszystkich.

Phoolan była okrutnie traktowana przez porywaczy, dopóki Babu Gujjar, przywódca gangu Thakur z wyższej kasty, nie został dramatycznie postrzelony przez swojego zastępcę, Vikrama Mallaha. Gdy Baba Gujjar zniknął z pola widzenia, kontrolę przejęli Phoolan i Vikram. Razem spędzili następny rok napadając na domy wyższych kast, rabując pociągi i porywając dla okupu. Ich szaleństwo dobiegło końca, gdy dwóch byłych członków gangu zastrzeliło Vikrama – w ramach zemsty na mieszkańcach wsi z niskich kast, którzy przejęli ich gang.

Po śmierci Vikrama Phoolana zabrano do wioski Behmai i zamknięto w jednym z domów na trzy tygodnie. Została zgwałcona i wykorzystana przez kilku mężczyzn Thakur, zanim udało jej się uciec. Kiedy jej kariera w Chambal dobiegła końca, Pholaan była poszukiwana z 48 zarzutami przestępczość . Jednak ostatecznie jedno szczególne wydarzenie – „masakra w Behmai” – ogłosi światu jej historię.

Mówi się, że nieco ponad siedemnaście miesięcy po ucieczce z Behmai, 14 lutego 1981 roku, Phoolan Devi wróciła do wioski ze swoim gangiem i w zemście zastrzeliła aż 22 mężczyzn Thakur. Istnieje wiele wersji wydarzeń w Behmai. Niektórzy naoczni świadkowie twierdzą, że dokonała egzekucji na mężczyznach z zimną krwią. Dwóch mężczyzn, którzy przeżyli, twierdzi, że jej tam nie było. Sama Phoolan w ogóle zaprzecza, jakoby była zaangażowana w zabójstwa. Cokolwiek wydarzyło się w Behmai, przyniosło Phoolan Devi rozgłos na całe życie.

Poddanie się i więzienie

W następstwie masakry w Behmai wszczęto masową obławę policyjną mającą na celu schwytanie Phoolan i jej gangu. Podczas gdy wielu innych członków jej gangu zostało w końcu zastrzelonych przez policję, Phoolan przez ponad dwa lata nadal unikała schwytania, co wprawiało władze w zakłopotanie.

Prasa publikowała histeryczne artykuły, a władze państwowe i policja wyglądały śmiesznie; Premier Indira Gandhi została zmuszona do nałożenia represji. Jednak niższe kasty i biedota w regionie nadal ją wspierali.

Niemniej jednak po latach ucieczki, gdy jej stan zdrowia się pogorszył, a sieć zaczęła się zamykać, Phoolan Devi zdecydowała się negocjować jej kapitulację. Po długich negocjacjach z Rajendrą Chaturvedi, inspektorem policji z Madhya Pradesh, Indira Gandhi wysłała delegatów z ofertą. Phoolan wynegocjował lepsze warunki.

Spędziłaby w więzieniu nie dłużej niż 8 lat; poddałaby się jedynie policji Madhya Pradesh (ponieważ nie ufała policji UP) i zgodziła się jedynie złożyć broń przed portretami Mahatma Gandhi i hinduską boginię Durgę, a nie policję.

Ubrana w policyjne spodnie khaki i trzymająca karabin, 12 lutego 1983 roku przed tłumem liczącym 8 000 ludzi i 300 policjantów Phoolan Devi ukłoniła się Durdze i Gandhiemu i poddała się. Pomimo zawartej umowy Devi została skazana na 11 lat więzienia. Co gorsza, jak napisała Arundhati Roy, podczas pobytu w więzieniu Phoolan została przewieziona do szpitala z powodu silnego krwawienia z torbieli jajnika. Usunięto jej macicę bez jej zgody.

Zapytana przez jej biografa, dlaczego było to konieczne, więzienny lekarz zażartował, że podjęto decyzję o „zaprzestaniu jej dalszego rozmnażania Phoolan Devis”. Phoolan Devi został zwolniony warunkowo bez groźby procesu w 1994 roku.

Członek parlamentu i zabójstwo

Rok po wyjściu z więzienia Phoolan zaangażowała się w politykę Partii Samajwadi, socjalistycznej partii politycznej niższych kast z siedzibą w UP. W następstwie masakry w Behmai Phoolan Devi została uwieczniona jako królowa indyjskich bandytów. Nieuchronnie jej kultowy status i mitologia jako reinkarnacji bogini Durgi zaostrzyły jej perspektywy wyborcze.

W 1996 roku Phoolan Devi został wybrany i pełnił funkcję posła do parlamentu z okręgu Mirzapur (UP). Straciła mandat w 1998 r., ale w roku następnym została ponownie wybrana na to samo miejsce. Poza parlamentem stała się potężnym głosem powstającego ruchu kast wstecznych (OBC) w Uttar Pradesh. Jednak jej kultowy status bohaterki wzbudził także niechęć wśród wrogów.

25 lipca 2001 r. została postrzelona trzykrotnie w ciało i dwa razy w głowę przez zamaskowanych bandytów przed jej domem w New Delhi. Jej zabójcy uciekli z miejsca zdarzenia. Phoolan Devi zmarła w wieku 37 lat, zanim dotarła do szpitala. Policja w Delhi stwierdziła, że ​​jej zabójstwo było atakiem zemsty na wyższych kastach. Jednak pomimo relacji naocznych świadków opisujących dwóch bandytów i uciekającego kierowcę, zarzuty postawiono tylko jednemu mężczyźnie.

38-letni mężczyzna Thakur, Sher Singh Rana, został skazany na dożywocie. Powiedział policji, że morderstwo było zemstą za masakrę w Behmai. Od tego czasu Rana stała się idolką Thakura. Po spektakularnej ucieczce z więzienia w 2004 roku uciekł Indie dla Afganistanu. Następnie fałszywie twierdził, że repatriował szczątki XII-wiecznego króla Thakur. Rana został ponownie aresztowany w 2006 r. W 2016 r. został zwolniony za kaucją i nadal podsyca ogień przemocy międzykastowej w UP.

Życie i dziedzictwo indyjskiej królowej bandytów

Przejście Phoolan Devi od bandyty do prawodawcy jest po prostu niezwykłe. W oczach wielbicieli była rewolucjonistką. Przeżyła kilka brutalnych epizodów przemocy na tle seksualnym, dzielnie walczyła o sprawiedliwość społeczną. Dla swoich krytyków była zimnokrwistą zabójczynią, skłonną do napadów wściekłości i bezmyślnej przemocy, nie zważającą na prawo i porządek.

W innych kręgach jest przedstawiana w bardziej brutalny sposób jako mściwa kobieta. Weźmy na przykład narrację Shekhara Kapura Królowa Bandytów (1994). Choć film Kapur twierdzi, że jest „prawdziwą historią” życia Devi, sama Phoolan błagała, aby się różnić.

Rozmowa z Mary Ann Weaver z Atlantycki , Devi wyrażone oburzenie, że została przedstawiona „jako płacząca, zawsze zalana łzami kobieta, która nigdy w życiu nie podjęła świadomej decyzji”. Jeśli chodzi o jej wyczyny, to była „po prostu ukazano, że była wielokrotnie gwałcona”. Królowa Bandytów przekształca historię Phoolan Devi w opowieść o gwałcie i zemście.

Jednak w rzeczywistości ostateczne twierdzenia o tym, kim była Phoolan Devi – kultowa bohaterka, zabójca czy ofiara – nie robią nic innego, jak tylko spłaszczają złożoność jej postaci. Z jednej strony Phoolan Devi była zdecydowanym orędownikiem praw biednych i zawziętym działaczem przeciwko uciskowi kast wyższych. Z drugiej strony zaangażowała się w sprzeczne podejście do symboliki ruchu Ajodhja i konserwatywnej polityki Hinduska tożsamość .

Jakakolwiek jest prawda o Phoolan Devi, jest ona bez wątpienia rzadkim przykładem biednej kobiety z niskiej kasty, która wspięła się z dołu indyjskiego społeczeństwa na wyżyny stanowisk politycznych.

Jednak chociaż jej największą zbrodnią było morderstwo, jej grzechem głównym było zakwestionowanie hierarchii indyjskiego systemu kastowego. Ostatecznie kosztowało ją to życie.