Pechowo w miłości: Fedra i Hipolit

Można argumentować, że opad nie był winą żadnej z nich, ale machinacji mściwej i bezwzględnej bogini Afrodyty. Podobnie duma Tezeusza przyczyniła się do upadku jego własnego domu. Czy Fedra i Hipolit były po prostu ofiarami?

Pochodzenie Hipolita

Hipolit i Fedra , Jean-François Scipion du Faget , 1836, via Sotheby’s

Ojcem Hipolita był słynny grecki bohater Tezeusz. Jego matką była albo Antiope, albo królowa Amazonek Hippolyta — jego rodowód różni się od mitu do mitu. W jednej wersji Tezeusz towarzyszy Herkulesowi w walce z Amazonkami. The Amazonki byli zaciekłą rasą kobiet-wojowników i nieczęsto byli pokonani w bitwie. Podczas kampanii przeciwko Amazonkom Tezeusz zakochał się w Antiope, siostrze królowej. Niektóre adaptacje mitu twierdzą, że Tezeusz ją porwał, podczas gdy inne mówią, że ona też się zakochała i wyjechała z Tezeuszem do Aten.

To z powodu tej zdrady jej sióstr Amazonek Amazonki zaatakowały Tezeusza w jego królestwie w Atenach. Jeśli jednak druga wersja miałaby być naśladowana, Amazonki zaatakowały Ateny, aby spróbować uratować Antiope. Amazonki tutaj spotkały swoją klęskę poza Atenami, gdy pokonała je armia Tezeusza. Kiedy Antiope urodziła dziecko, nazwała je Hipolitem po swojej siostrze, Hipolita .

Podczas gdy większość relacji twierdzi, że Antiope była matką, czasami wydarzenia te przypisywane są zamiast tego królowej Hipolicie, co czyni ją matką Hipolita.

Fedra i wojna na poddaszu

Bitwa Amazonek , autorstwa Petera Paula Reubensa , 1618, za pośrednictwem internetowej Galerii Sztuki

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

W końcu zainteresowanie Tezeusza Antiope osłabło. Niestety, Tezeusz miał reputację w greckim micie, że zakochał się głęboko w kobiecie, przekonując ją, by z nim uciekła, a następnie porzucił ją, gdy przestał być zainteresowany. Sprawa na poparcie: Ariadna .

Ariadna była księżniczką Krety i pomogła Tezeuszowi w młodości przetrwać kręte drogi Labiryntu. Zdradziła swój dom i króla na obietnicy lojalności Tezeusza i obietnicy małżeństwa. Jednak podczas podróży z Krety do Aten Tezeusz porzucił Ariadnę śpiącą na wyspie Naxos.

Stąd podobny scenariusz miał miejsce w przypadku Antiope. Tezeusz dał znać o swoich zamiarach, że nie chce już być z Antiope, ale zamiast tego skupił wzrok na księżniczce Fedrze. Aby sprawy były jeszcze bardziej zaskakujące, Fedra była w rzeczywistości siostrą Ariadny, dawno temu kochanka Tezeusza.

Antiope był wściekły na zdradę, więc walczyła z Tezeuszem w dniu jego ślubu z Fedrą. Jednak bitwa zakończyła się jej śmiercią.

Czasami mit głosi, że bitwa między Amazonkami a Tezeuszem była wojną, w której zginął Antiope. Było to znane jako wojna na poddaszu. W tej wersji Amazonki walczyły w obronie honoru Antiope i ukarały nielojalność Tezeusza. W innych relacjach bitwa zakończyła się śmiercią Antiope przez przypadek z rąk Molpadii, Amazonki. Tezeusz pomścił Antiope, zabijając Molpadię.

Po śmierci Antiope Tezeusz zaczął ścigać Fedrę.

Małżeństwo Tezeusza z Fedrą

Tezeusz z Ariadną i Fedrą, córkami króla Minosa , autorstwa Benedetto Młodszego Gennari , 1702 przez Master Prints Fine Arts

Rodowód Hipolita może być nieco mylący ze względu na różne wersje mitu. Ale wszystkie kończą się śmiercią małżeństwa Antiope i Tezeusza z Fedrą.

Na Krecie minęło już trochę czasu Ariadna dezercja. Tezeusz powrócił do Kreta znaleźć Deucalion zastąpił swojego ojca, króla Minosa. Minos był tym, który co roku zmuszał ateńskie ofiary do składania hołdów w jego Labiryncie, w pokucie za dawną wojnę między Atenami a Kretą. Podczas gdy Labirynt i znajdujący się w nim potwór — Minotaur — zostały zniszczone przez Tezeusza wiele lat temu, stosunki między Kretą a Atenami pozostały niełatwe.

Tezeusz rozpoczął rozmowy pokojowe z Deucalionem. Zgodzili się poprawić stosunki między miastami, a Deucalion podarował Tezeuszowi swoją siostrę Fedrę w prezencie rozejmu. Najwyraźniej Deucalion nie wydawał się żywić urazy do Tezeusza za leczenie swojej drugiej siostry, Ariadny. W każdym razie szczęśliwie oddał inną siostrę, aby była miłosnym zainteresowaniem Tezeusza. Fedra i Tezeusz pobrali się i popłynął z powrotem do Aten.

Tezeusz i Fedra mieli dwóch synów, ale mniej więcej w tym samym czasie wuj Tezeusza imieniem Pallas próbował uzurpować sobie Tezeusza. Jednak Pallas i jego synowie zostali zabici przez Tezeusza w następnej bitwie. Aby odpokutować za morderstwa, Tezeusz zgodził się na roczne wygnanie.

Tezeusz udał się do Troezen, gdzie zostawił Hipolita, aby dorastać z dziadkiem Tezeusza (a więc pradziadkiem Hipolita) Pitteuszem. Tezeusz zamierzał, aby jego synowie przez Fedrę wstąpili na tron ​​w Atenach, ale Hipolit miał wstąpić w jego rodzinnym mieście w Troezen.

Gniew Afrodyty

Fajdros , sfotografowany przez Jean Racine , za pośrednictwem Zbiorów Biblioteki Publicznej Nowego Jorku

W tym miejscu w micie o Hipolicie dramaturg Eurypides ożywia w swojej sztuce historię pod tytułem Hipolit , napisany w 428 p.n.e. Eurypides otwiera sztukę monologiem z Afrodyta . Bogini miłości i pożądania seksualnego informuje publiczność, jak rozzłościła ją odmowa Hipolita oddania jej czci.

Miłością gardzi, a małżeństwa nie chce; lecz Artemida, córka Zeusa, siostra Febusa, czci ją, uważając ją za zwierzchnika bogiń, i zawsze przez zielone lasy, służąc swojej dziewiczej bogini, oczyszcza ziemię z dzikich zwierząt ze swoimi ogarami floty, ciesząc się towarzystwem o jeden za wysoki dla śmiertelnego kena. – Afrodyta u Eurypidesa” Hipolit

W greckiej mitologii i kulturze oczekiwano, że młodzi chłopcy przejdą od czczenia Artemidy, czystej bogini łowczyni, do Afrodyty, która reprezentuje namiętność seksualną. To przejście zademonstrowało proces dojrzewania i przemianę z chłopca w mężczyznę. Odrzucenie Afrodyty było często uważane za odmowę rozwoju tak, jak uznawała to kultura. Z tego powodu biedny Hipolit stał się celem gniewu Afrodyty.

Ale za jego grzechy przeciwko mnie, tego dnia zemszczę się na Hipolicie. — Afrodyta u Eurypidesa Hipolit

Klątwa

Fajdros , autorstwa Alexandre Cabanela , ok.1880, przez Master Prints Fine Arts

Hipolit po prostu uwielbiał polować i nie chciał się żenić. Chciał być wolny i wiecznie przemierzać lasy Grecji. Tak jak bogini Artemida. Była boginią czystości, polowania, Księżyca i dziczy. Afrodyta nie pozwoliłaby na tę zniewagę.

Na nieszczęście dla członków rodziny Hipolita Afrodyta wprowadziła ich do walki. Przeklęła Fedrę, by szaleńczo zakochała się w jej pasierbu Hipolicie. Klątwa spowodowała, że ​​Fedra wpadła w spiralę namiętności i wstydu, zamieniając swój powód w szaleństwo.

Ach ja! Niestety! co ja zrobiłem? Dokąd zabłądziłem, moje zmysły odeszły? Szalony, szalony! dotknięty klątwą jakiegoś demona! Biada mi! Zakryj moją głowę, siostro. Wstyd wypełnia mnie za słowa, które wypowiedziałem. Ukryj mnie więc; z moich oczu płyną łzy i ze wstydu je odwracam. Bolesny powrót do zmysłów, a szaleństwo, choć złe, ma tę zaletę, że nie ma się wiedzy o obaleniu rozumu. — Fedra o swojej klątwie, Eurypidesie, Hipolit

Więc plugawa zbrodnia

Fedra i Hipolit (Fedra i Hipolit) , autorstwa Pierre-Narcisse Guérin , ok. 1802, przez Luwr

Fedra miała lojalną i życzliwą pielęgniarkę, która pragnęła pomóc swojej pani skorzystać z klątwy. Pielęgniarka dyskretnie przyszła do Hipolita i poprosiła go, aby złożył przysięgę dochowania tajemnicy, o co miała go zapytać.

Hipolit zgodził się na tajemnicę, ale kiedy pielęgniarka powiedziała mu o namiętności Fedry do niego i poprosiła, by odwzajemnił jej zdrowie psychiczne, był zniesmaczony. Odrzucił Fedrę i pielęgniarkę. Trzeba mu przyznać, a być może i jego upadku, Hipolit rzeczywiście dotrzymał obietnicy, że nie powie nikomu o wyznaniu miłości Fedry.

Mimo to, podły nędzniku, możesz sprawić, bym wspólnik oburzał się na cześć mego ojca; dlatego muszę zmyć tę plamę w płynących strumieniach, wlewając wodę do uszu. Jak mogłem popełnić tak okrutną zbrodnię, skoro na samą wzmiankę o niej czuję się skażony? — Hipolit o wyznaniu miłosnym Fedry, Eurypidesie, Hipolit

Wyjście Fedry

Śmierć Fedry, w Phillipus Velyn , c.1816, za pośrednictwem British Museum

Kiedy pielęgniarka przekazała Fedrze odpowiedź Hipolita, Fedra była zdumiona, że ​​pielęgniarka podzieliła się jej sekretną pasją. Pielęgniarka twierdziła, że ​​za bardzo kocha Fedrę, by widzieć ją w takim bólu, więc próbowała ją uratować, opowiadając Hipolitowi o miłości Fedry. Fedra wciąż była zrozpaczona, a odrzucenie zwiększyło jej ból i szaleństwo dziesięciokrotnie.

Znam tylko jeden sposób, jedno lekarstwo na moje nieszczęścia, a jest nim natychmiastowa śmierć. — Fedra in Hipolit przez Eurypidesa

Fedra uciekła się do samobójstwa, by uwolnić się od wstydu i bólu, jakie zadała jej klątwa Afrodyty. Nie mogła znieść odrzucenia ani wstydu, że pożąda swojego pasierba. Jej wyjście prowadziło przez śmierć. W notatce napisała w ostatnim akcie zemsty, że Hipolit próbował ją zgwałcić. Tezeusz znalazł notatkę w zimnej dłoni Fedry.

Zemsta Tezeusza na Hipolicie

Śmierć Hipolita , przez Anne-Louis Girodet de Roucy-Trioson , c.1767-1824, przez ArtUK, Birmingham Museums Trust

Tezeusz natychmiast podjął kilka złych decyzji w swoim żalu. Wezwał swojego ojca, boga Posejdon , aby zemścić się na Hipolicie. W przeszłości Posejdon przekazał Tezeuszowi trzy życzenia, a tutaj Tezeusz wykorzystał jedno z nich na śmierć własnego syna.

Ach ja! Hipolit odważył się brutalną siłą pogwałcić mój honor, nie zważając na Zeusa, którego okropne oko jest ponad wszystkim. O ojcze Posejdonie, kiedyś obiecałeś spełnić trzy moje modlitwy; Odpowiedz na jedno z nich i zabij mojego syna, niech nie ucieknie tego jednego dnia, jeśli modlitwy, które mi dałeś, były rzeczywiście obfite. — Tezeusz wzywa Posejdona w Hipolit , Eurypides

Hipolit został więc wygnany. Gdy jechał swoim rydwanem wzdłuż brzegu, Posejdon wysłał wielką falę pływową z przerażającymi stworzeniami wodnymi, aby przestraszyć konie Hipolita. Hipolit został wyrzucony z rydwanu i zabity. Posejdon, zmuszony tym życzeniem, został zmuszony do zamordowania własnego wnuka.

Artemida broni imienia Hipolita

Diana (Artemida) Łowczyni , autorstwa Guillame Seignac , ok. 1870-1929, via Christie’s

Po jego śmierci Artemida wyjawiła Tezeuszowi, że Hipolit został fałszywie oskarżony…

Czemu, Tezeuszu, ku swemu smutkowi cieszysz się z tych wieści, widząc, że zabiłeś bezbożnie swego syna, słuchając zarzutu, który nie jest jasno udowodniony, ale fałszywie zaprzysiężony przez twoją żonę? — Artemida do Tezeusza in Hipolit , Eurypides

W dalszym żalu, Tezeusz ubolewał nad zniszczeniem jego Domu. Gniew bogini wypełnił się, a straszliwa, przeklęta miłość Fedry spowodowała upadek młodego Hipolita. Lekcja mitu: nie stawaj na złej stronie Afrodyty! Pechowo w miłości ucierpieli zarówno Fedra, jak i Hipolit. Podczas gdy Fedra była niewinnie wciągnięta w spisek, Hipolit po prostu chciał być singlem na całe życie. Nie, jeśli Afrodyta miała z tym coś wspólnego…

Alternatywny koniec dla Hipolita

Eskulap wskrzeszenie Hipolita , Jean Daret, ok. 1613-68, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Wydarzeniom z życia Hipolita przypisywany jest jeszcze jeden mit. Ten mit mówi, że Artemida był tak zdenerwowany śmiercią Hipolita, że ​​przyniosła jego ciało do Asklepios , który był tak utalentowanym lekarzem, że miał moc przywracania zmarłych do życia. Artemida czuła, że ​​jej wielbiciel został potraktowany niesprawiedliwie przez zazdrość Afrodyty. Artemida uważała, że ​​Hipolit zasługuje na zaszczyty w życiu, a nie na przedwczesną śmierć.

Asklepios był w stanie ożywić młodego człowieka, a Artemida zabrała go do Włoch. Tam Hipolit został królem Aryków i zbudował wspaniałą świątynię dla Artemidy. Do świątyni nie wpuszczano koni — być może były zbyt blisko, co miało przypominać o jego śmierci. Hipolit spędził resztę swoich dni jako kapłan dla Artemidy, w końcu mógł poświęcić swoje życie pogoni za swoim wyborem.