Oto 5 największych skarbów anglosaskich

Anglosasi dali nam jedne z najbardziej złożonych wizualnie i misternie wykonanych skarbów na świecie. Z zamiłowania do łamigłówek i zagadek opracowali wyrafinowany artystyczny język zaszyfrowany wiadomościami i symbolami z ich pogańskich i chrześcijańskich wierzeń. Wykorzystali materiały i techniki, które połączyły idee i mitologie Skandynawii, Europy kontynentalnej i Bliskiego Wschodu, i przyniosły uderzające rezultaty.

Skarby poniżej to jedne z najbardziej znaczących historycznie i znakomicie wykonanych dzieł anglosaskich, jakie kiedykolwiek odkryto. Podczas gdy niektóre obrazy mogą dziś wydawać się nam tajemnicze, Anglosasi nie mieliby problemów z odczytaniem historii osadzonych w dekoracji.

1. Anglosaski skarb Sutton Hoo, początek 7 ten Wiek, Muzeum Brytyjskie

Pogrzeb statku w Sutton Hoo , przez The British Museum, Londyn

W 1939 r. archeolodzy dokonali odkrycia, które całkowicie zmieniło ich pogląd na Post-rzymski Brytania. Pozostałości pomnika nagrobnego w Sutton Hoo w Suffolk ujawniły 27-metrowy statek z komorą grobową pełną anglosaskich skarbów. Historykom z tamtych czasów wydawało się, że brytyjski „Ciemny Wiek” nie był wcale taki mroczny.

Złote i granatowe zapięcia na ramiona od Sutton Hoo , przez The British Museum, Londyn

Oprócz bogatej jakości i ilości grobów, pochówki na statkach były dość rzadkie w anglosaskiej Anglii. Eksperci są zatem dość pewni, że to wspaniałe miejsce pochówku było zarezerwowane dla króla anglosaskiego. Najbardziej zaakceptowana teoria czy to Radwald , król Anglii Wschodniej, mógł zostać tu pochowany po śmierci w 624.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Wisząca miska od Sutton Hoo , przez The British Museum, Londyn

Wśród artefaktów srebrne naczynia do ucztowania i picia z Bizancjum zostały odkryte obok misternie wykonanych koptyjskich misek wiszących. Luksusowe tkaniny, bogato zdobiona tarcza i złote akcesoria wysadzane granatami Sri Lanki demonstrują wyrafinowane techniki rzemieślnicze Anglosasów. Zestaw włóczni, miecz ozdobiony złotą i granatową głowicą cloisonné oraz rzadki hełm pokazują, że Anglosasi byli dumnymi wojownikami.

Hełm z Sutton Hoo , przez The British Museum, Londyn

The Kask Sutton Hoo to jedno z najbardziej rozpoznawalnych znalezisk ze świata anglosaskiego. Składający się z żelaznej czapki, ochraniacza na szyję, kawałków policzków i maski na twarz, pierwotnie znaleziono go w setkach kawałków. Po rekonstrukcji okazało się, że wiele jego paneli ozdobiono bohaterskimi scenami wojowników i przeplatanymi ornamentami zwierzęcymi.

Najbardziej fascynującym aspektem hełmu jest maska ​​na twarz, która wydaje się działać jak wizualna układanka. Na pierwszy rzut oka wygląda jak ludzka twarz. Jednak bliższe spojrzenie ujawnia, że ​​pozorne rysy twarzy mogą w rzeczywistości być częściami ciała ptaka lub smoka lecącego w górę.

Złoto-granatowe wieczko na torebkę od Sutton Hoo , początek VII wieku, przez British Museum

Kolejnym z najbogatszych znalezisk z Sutton Hoo jest wieczko torebki z siedmioma złotymi tabliczkami z dekoracją ze szkła granatu, cloisonné i millefiori. Na tablicach znajdują się lustrzane wizerunki mężczyzny stojącego bohatersko między dwoma ptasimi stworzeniami. Podobne obrazy znane są ze Skandynawii i mogły wywoływać poczucie odwagi i siły, cech niezbędnych dla skutecznego przywódcy.

Osełka od Sutton Hoo , przez The British Museum, Londyn

Osełka znaleziona w komorze grobowej przedstawia ludzkie twarze wyrzeźbione w płaskorzeźbie oraz żelazny pierścień z osadzoną postacią jelenia. Symbol władzy i autorytetu dla Anglosasów, jeleń jest jednym z kilku zwierząt wyrytych w akcesoriach i tarczach Sutton Hoo. Takie zwierzęta prawdopodobnie uważano za święte. Ich napis na broni mógł symbolizować i podkreślać ich ochronę nad noszącym, a także oznaczać autorytet tej osoby w społeczeństwie anglosaskim.

2. Ewangelie z Lindisfarne, późny rok siódmy ten lub wcześnie 8 ten Century, Biblioteka Brytyjska

Ilustrowany tekst z Ewangelii Lindisfarne , za pośrednictwem The British Library, Londyn

The Ewangelie Lindisfarne są kulminacją wieków artystycznych wysiłków Anglosasów. Ten bogato zdobiony rękopis zawiera 259 stron ilustrujących cztery ewangelie; księgi biblijne, które opowiadają o życiu Chrystusa.

Strona z krzyżowego dywanu z Ewangelii Lindisfarne , za pośrednictwem The British Library, Londyn

Najprawdopodobniej stworzony przez Eadfrith , biskup Lindisfarne od 698 do 721, teksty są oświetlone kolorowymi, przeplatającymi się wzorami i formami. Uwzględniono również całostronicowe portrety każdego z ewangelistów, a także bardzo rozbudowane strony „krzyżowe”. Nazywane tak ze względu na ich podobieństwo do dywanów z Wschodnia część Morza Śródziemnego , mają krzyż osadzony na tle misternej ornamentyki.

Rękopis jest iluminowany w stylu hiberno-saksońskim, najprawdopodobniej ze szkoły Northumbrii. Ten charakterystyczny styl był wynikiem interakcji Irlandczyków Hibernian z Anglosasami z południowej Anglii w VII wieku.

Strona z przeplatanymi wzorami z Ewangelii Lindisfarne , za pośrednictwem The British Library, Londyn

Hiberno-saksoński styl Ewangelii z Lindisfarne demonstruje połączenie celtyckich motywów krzywoliniowych i upiększonych inicjałów z jasną kolorystyką i zwierzęcym przeplataniem germańskiego projektu. Do tego dochodzi również śródziemnomorski wpływ artystyczny; ważny element używany w nawracaniu Anglosasów na chrześcijaństwo. Jej wpływ jest najbardziej widoczny w przedstawieniach postaci ludzkiej.

Biorąc pod uwagę, że Anglosasi uwielbiali zagadki, historie osadzone w dekoracji prawdopodobnie znaczyły dla nich znacznie więcej niż dla współczesnych czytelników. Niektóre z najbardziej zakodowanych cech Ewangelii Lindisfarne obejmują symbole zoomorficzne zawarte w ilustracjach ewangelistów.

Ewangelista Łukasz z Ewangelii z Lindisfarne , za pośrednictwem The British Library, Londyn

Obraz Łukasza przedstawia skrzydlate cielę lecące nad jego aureolą; symbol Ofiara Chrystusa na krzyżu, według historyka Bede. Obok ilustracji Marka, która przedstawia boskiego i triumfującego Chrystusa zmartwychwstania, dołączono lwa. Orzeł oznacza powtórne przyjście Chrystusa na obrazie Jana, a przedstawienie człowieka obok portretu Mateusza symbolizuje ludzki aspekt Chrystusa.

Być może najbardziej zagadkowe ze wszystkich są jednak małe dziwactwa pozostawione przez Eadfritha na kilku najważniejszych i zdobionych stronach. Wygląda na to, że często celowo pozostawiał niewielką część projektu jako niedokończoną lub wprowadzał szczegół niezgodny z resztą projektu strony. Do tej pory nie podano zadowalającego wyjaśnienia tej tajemniczej anglosaskiej zagadki.

3. Skarb Staffordshire, VI i VII wiek, Muzeum i Galeria Sztuki Birmingham oraz Muzeum i Galeria Sztuki Garncarstwa

Zoomorficzne akcesorium ze złota i granatu ze Staffordshire Hoard , przez Muzea Birmingham, Birmingham

Składający się z prawie 3600 uszkodzonych fragmentów, gdy po raz pierwszy odkryto, skarb Staffordshire jest największym zbiorem anglosaskich artefaktów ze złota i srebra, jakie kiedykolwiek znaleziono. Znakomity kunszt, czysta jakość złota i bogata dekoracja z granatów świadczą o tym, że przedmioty te należały niegdyś do elity społeczeństwa anglosaskiego.

Osoby odpowiedzialne za zakopanie skarbu pozostają tajemnicą, ale wojowniczy charakter większości przedmiotów sugeruje, że w dużej mierze należały one do elitarnych wojowników. W rzeczywistości większość skarbu składa się z okuć z mieczy; broń wierzchołka w społeczeństwie wojowników Anglosasów. Niektóre z największych i najbardziej uderzających z tych obiektów mogły nawet należeć do królów lub postaci książęcych. Misterna dekoracja i wzornictwo wszystkich przedmiotów związanych z wojną z pewnością wywarłoby olśniewający efekt na polu bitwy.

Piramida z granatami i filigranową dekoracją ze Staffordshire Hoard , przez Muzea Birmingham, Birmingham

Prawie jedna trzecia fragmentów skarbu pochodziła z hełmu o wysokim statusie, który w tym okresie jest bardzo rzadki. To prawdopodobnie należał do kogoś wysokiej rangi , ponieważ misterne detale i odważny projekt wskazują na znaczenie użytkownika.

Złoty krzyż ze skarbu Staffordshire , przez Muzea Birmingham, Birmingham

Niewielki wybór artefaktów to większe obiekty chrześcijańskie używane głównie do ceremonii. Wśród nich największym dziełem w kolekcji jest krzyż procesyjny wykonany ze 140 gramów złota.

Te jawnie chrześcijańskie elementy, w połączeniu z pogańską symboliką większości przedmiotów, doskonale pokazują różne wpływy na artystyczne przedsięwzięcia Anglosasów. Co więcej, złożona symbolika, wyrafinowane wzory geometryczne i stylizowane postacie zoomorficzne zakodowałyby każdy przedmiot o potężnych znaczeniach głęboko istotnych dla ich właścicieli.

Czapka z łękiem miecza z filigranową dekoracją ze Staffordshire Hoard , przez Muzea Birmingham, Birmingham

Chociaż przedmioty zostały zakopane w anglosaskim królestwie Mercji, bogate połączenie stylów i technik rzemieślniczych wskazuje, że prawdopodobnie zostały wykonane w różnych miejscach, w różnym czasie. Filigran Zdobnictwo wykonane ze złotego drutu, czasami o grubości poniżej 1 mm, jest najczęstszą techniką zdobniczą wśród skarbów. The Cloisonne Technika ta była również obficie wykorzystywana przez Anglosasów, którzy wytwarzali te przedmioty.

Oprócz różnych technik rzemieślniczych, różnorodne pochodzenie materiałów dodatkowo pokazuje wyrafinowane powiązania handlowe Anglosasów. Z granatami, które pochodziły z nowoczesnych Czech i na subkontynencie indyjskim, tylko ci z najwyższych rang anglosaskiego społeczeństwa mieliby dostęp do skarbów Staffordshire Hoard.

4. Szkatułka Franków, początek 8 ten Wiek, Muzeum Brytyjskie

Trumna Franków , przez The British Museum, Londyn

Wyrzeźbiona z kości wieloryba Szkatułka Franksa jest znakomitym wizualnym przedstawieniem wczesnego anglosaskiego spojrzenia na historię świata. Zachowane panele dekoracyjne tego prostokątnego pudełka z pokrywką przedstawiają pięknie rzeźbione sceny z tradycji rzymskich, germańskich i chrześcijańskich. Teksty towarzyszące obrazom są równie różnorodne, a staroangielskie inskrypcje runiczne pojawiają się obok pisma łacińskiego i wyspiarskiego.

Przedni panel trumny Franks , przez The British Museum, Londyn

Jedna strona przedniego panelu pudełka przedstawia złożoną scenę z legendy Waylanda Smitha. W mitologii anglosaskiej utalentowany kowal Wayland zemścił się na królu, który go zniewolił, zabijając jego synów. Następnie odurzył i zgwałcił córkę króla, po czym uciekł w magicznym skrzydlatym płaszczu, który umożliwił mu latanie. Scena wyryta na panelu przedstawia Waylanda oferującego niczego niepodejrzewającej dziewczynie puchar narkotyczny zrobiony z czaszki jej zamordowanego brata.

Z mitologii chrześcijańskiej Adoracja Trzech Króli jest przedstawiona na drugiej połowie przedniego panelu trumny. Widać trzech królów, którzy oddają cześć nowonarodzonemu dziecku Jezusowi i wręczają mu prezenty.

Scena przedstawiająca Romulusa i Remusa z trumny Franków , przez The British Museum, Londyn

Historia rzymska jest reprezentowana przez panel pokazujący schwytanie Jerozolima przez rzymskiego generała, a później cesarza Tytusa w roku 70. Również przedstawienie Romulusa i Remusa pielęgnowanych przez wilka przekazuje jedną z najważniejszych historii w mitologii rzymskiej.

Panel po prawej stronie pudełka pozostaje nieco zagadkowy. Chociaż większość interpretacji jest zgodna, że ​​przedstawia scena z legendy germańskiej, to jeszcze nie zostało w pełni zidentyfikowane.

Scena z nieznanej legendy germańskiej z trumny Franków , przez The British Museum, Londyn

Chociaż styl rzeźbienia i dialekt inskrypcyjny wskazują na możliwe pochodzenie w północnej Anglii, większość historii trumny przed połową XIX wieku pozostaje tajemnicą. Możemy być jednak pewni, że powstało na czas kiedy chrześcijaństwo nie było długo zakorzenione w Anglii . Jego różnorodne obrazy mogą zatem odzwierciedlać zainteresowanie Anglosasów tym, jak ich pogańska, germańska przeszłość może odnosić się do historii Rzymu i Jerozolimy, a także pojawiających się przesłań Chrystusa.

5. Anglosaski pogrzeb książęcy w Prittlewell, późny 6 ten Century, Centralne Muzeum Southend

Krzyże ze złotą folią z Prittlewell Princely pogrzeb, przez MOLA

Najwcześniej datowany anglosaski pochówek książęcy, „ Książę Prittlewella” , podniósł kilka pytań dotyczących Chrześcijańskie nawrócenie Anglosasów . Wśród znalezisk z nienaruszonej komory grobowej o konstrukcji drewnianej, najwcześniejsze anglosaskie symbole chrześcijańskie odkryte tutaj pochodzą sprzed przybycia Święty Augustyn do anglosaskiej Anglii. Kim była tajemnicza książęca postać pochowana tutaj? Dlaczego został pochowany z chrześcijańskimi obrazami, zanim św. Augustyn rzekomo przyniósł chrześcijaństwo do Anglosasów?

Nie ma wątpliwości, że osoba pochowana w Prittlewell w Essex miała znaczący status. Niektóre luksusowe przedmioty, takie jak zdobione butelki, kubki, rogi do picia i szklane zlewki, odzwierciedlają kulturę ucztowania zapewnianą przez pana gospodarza. Ozdobna wisząca miska i dzban ze stopu miedzi ze wschodniej części Morza Śródziemnego dodatkowo pokazują bogactwo i powiązania handlowe tej osoby.

Zlewka ze szkła kratowego z Prittlewell Princely Burial , przez MOLA

Kompletny zestaw sprzętu do gry z fiszbinami i kości z poroża wśród dóbr grobowych również wskazują na anglosaskiego człowieka o wysokim statusie. Przedmioty osobiste, takie jak srebrna łyżka z Bizancjum, są również typowe dla pochówku elitarnego. Umiejętnie wykonany miecz i inna starannie ułożona broń również oznaczają, że ten pogrzeb był dla mężczyzny o statusie arystokratycznym lub królewskim.

Znajdujący się w komorze składany żelazny stołek jest unikalnym znaleziskiem z wczesnej anglosaskiej Anglii. Uważa się, że ten intrygujący obiekt to gifstol, o czym wspominają późniejsze obrazy anglosaskie. Anglosaska postać o panującym autorytecie usiadłaby na nim, by wydawać wyroki i nagrody swoim zwolennikom.

Złota klamra do paska z pogrzebu książęcego Prittlewell , LORD

O tym, że pochówek był chrześcijański, świadczy umieszczenie na oczach zmarłego dwóch krzyżyków ze złotej folii. W miejscu, gdzie kiedyś leżało ciało, znaleziono również złotą sprzączkę pasa, dwie złote sprzączki do pończoch, dwie złote monety i złote plecionki z ubrania tej osoby.

Eksperci doszli do wniosku, że pogrzeb mógł być dla Saexa , syn anglosaskiego króla Aethelberta. Chrześcijaństwo mogło nieformalnie przybyć na te tereny kilka lat wcześniej niż przybycie św. Augustyna, za pośrednictwem chrześcijańskiej żony Aethelberta, Berty.