Mitologia japońska: 6 japońskich mitycznych stworzeń

Nic nie daje tak dużego wglądu w tradycyjną kulturę Japonii, jak poznanie jej mitycznych stworzeń. Te wyjątkowe nadprzyrodzone istoty, lub ようかい (youkai), jak nazywa się je po japońsku, są psotnymi stworzeniami, które mogą być czysto złe lub pomóc ci w potrzebie, oczywiście za pewną cenę. W porównaniu z mitologią zachodnią, japońskie mityczne stworzenia mają zwykle znacznie bardziej kreatywne projekty, od połączeń różnych zwierząt po latające głowy i ożywające przedmioty nieożywione.

Wiele z tych mitycznych stworzeń jest życzliwych, ale niektóre mogą być przerażające i służyły jako inspiracja dla wielu Ukiyo-e Artyści japońscy i japońscy straszne historie . Poniżej możesz dowiedzieć się więcej o najdziwniejszych youkai znalezionych w japońskiej mitologii.

1. Tanuki – najbardziej złośliwe japońskie mityczne stworzenia

Przeprowadzka Tanuki , autor: Adachi Ginko , 1884, przez ukiyo-e.org

Pierwszym i prawdopodobnie jednym z najbardziej znanych youkai jest jenot, znany również jako Tanuki w japońskim folklorze. Chociaż tanuki to prawdziwe zwierzęta znalezione w japońskiej dziczy, zainspirowały one wiele legend i opowieści ludowych w japońskiej mitologii o tzw. Bake-danuki (dosł. szopy-potworach).

Bake-danuki to potężne, psotne stworzenia o wesołej, jowialnej osobowości. Nie są z natury źli, ale uwielbiają używać swoich silnych zmiennokształtnych i posiadających moce do robienia żartów podróżnikom i kradzieży ich pieniędzy – nie ma innego powodu niż dobra zabawa.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Chociaż wcześniej uważano je w mitologii japońskiej za strażników świata przyrody, obecnie Tanuki są lepiej kojarzone ze swoją naturą oszusta. Mogą zmieniać kształt w innych ludzi, inne zwierzęta, nieożywione przedmioty gospodarstwa domowego, a nawet części natury, takie jak drzewa, skały i korzenie. Potrafią zaskoczyć każdego przechodzącego podróżnika i zrobić z nim figle.

Japońskie opowieści ludowe zdecydowanie nie starały się, aby rzeczy były przyjazne dzieciom: przez większość czasu tanuki są przedstawiane w sztuce jako używające swoich przerośniętych jąder jako sfory podróżnika, a czasem nawet jako bębny. Wywołało to kolejne zjawisko w japońskim folklorze, nazwane Tanuki-Bayashi – ludzie słyszący dźwięki bębnów lub fletów dochodzące znikąd w środku nocy, prawdopodobnie wyjaśnione psotną naturą tych mitycznych stworzeń.

W Japonii można znaleźć wiele posągów Tanuki wokół świątyń. Najczęściej przedstawia się je jako niosące butelkę sake, symbolizujące cnotę, mające duży brzuch i wielkie oczy, a także kapelusz chroniący przed pechem i niepogodą.

Film Studia Ghibli (jednego z najpopularniejszych studiów animacji w Japonii), Pom Poko, obraca się wokół życia tych japońskich mitycznych stworzeń i przedstawia je w pozytywnym, humorystycznym świetle.

2. Kitsune – boskie mityczne stworzenia japońskiego folkloru

Dziewięcioogonowy Lis, autor: Ogata Gekko , 1887, przez British Museum

Kitsune, czyli mityczne lisy, to kolejny słynny youkai w japońskiej mitologii. Wiadomo, że są to magiczne, wysoce inteligentne japońskie mityczne stworzenia, które posiadają wiele potężnych magicznych i duchowych zdolności, w tym zmienność kształtu, dalekowzroczność, wysoką inteligencję i dłuższe życie. W japońskim folklorze kitsune może być symbolem zarówno dobra, jak i zła i uważano, że wyrasta z nich nowy ogon na każde 100 lat życia na tej ziemi. Najpotężniejszymi kitsune były lisy o dziewięciu ogonach, o których mówiono, że zdobyły nieskończoną wiedzę i moc widzenia wszystkiego, co jest, było lub będzie.

Mitologia japońska wyróżnia dwa rodzaje kitsune. Pierwszy rodzaj kitsune, Zenko (dosł. „dobre lisy”), opisuje rodzaj życzliwych lisów o niebiańskich mocach, najbardziej znanych jako boskich posłańców boga Inari, obrońcy pól ryżowych, dobrobytu i płodności. Wiele posągów przedstawiających te eleganckie, nadprzyrodzone youkai można znaleźć w świątyniach poświęconych Inari, rozsianych po całej Japonii. Na szczęście świątynie te można łatwo rozpoznać po typowych czerwonych budynkach i czerwonych bramach torii.

Najsłynniejszą świątynią zbudowaną dla uczczenia bóstwa Inari jest Świątynia Fushimi Inari , znajduje się w pobliżu Kioto, które przez cały rok przyciąga wielu turystów z całego świata.

Kitsune nie zawsze były postrzegane jako boskie, życzliwe duchy. Innym typem kitsune rozpoznawanym w japońskiej mitologii był Yako (lub Nogitsune, dosł. „dzikie lisy”), zmiennokształtne lisy, które uwielbiają płatać ludziom figle lub wręcz przeciwnie, nagradzają ich w zależności od ich uczynków.

3. Kappa – Wyjątkowi mieszkańcy jezior i rzek

Takagi Toranosuke chwytający kappę pod wodą w rzece Tamura w prowincji Sagami, autor: Utagawa Kuniyoshi , 1834, przez British Museum

Większość youkai w japońskiej mitologii to coś więcej niż zwierzęta o nadprzyrodzonych mocach, niektóre z nich mają niewiarygodnie wyjątkowy wygląd i mają wiele dziwnych zdolności.

Kappa jest takim youkai, uważanym za Suijin (dosł. Bóg Wody). Kappa to humanoidalna japońska mityczna istota o cechach przypominających płazy i gady. Wyglądają inaczej od Kappy do drugiego; niektóre mają ciała dorosłe lub ciała dziecka, ze skórą w różnych odcieniach zieleni. Ich skóra może być śliska lub pokryta łuskami, a ich ręce i nogi są splecione płetwami między palcami i palcami.

Tak wyjątkowe, jak tylko mogą być, wszyscy Kappa mają skorupę żółwia na plecach, usta przypominające dziób i przedmiot przypominający miskę na głowie, w której nosi płyn, który mówi się, że jest jego siłą życiową. Jeśli ten płyn się rozleje lub miska zostanie w jakikolwiek sposób uszkodzona, Kappa może zostać niesamowicie osłabiona, a nawet umrzeć.

Nurek obserwuje, jak jej towarzysz jest atakowany i gwałcony pod falami przez dwa łuskowate stworzenia rzeczne zwane „kappa”, przez , 1788, przez British Museum

Kappa niekoniecznie są przyjaźnie nastawieni i mogą robić nieszkodliwe figle podróżnikom, albo, co gorsza: znani są z tego, że zwabiają ludzi (zwłaszcza dzieci) do swoich rzek, aby ich utopić. Szczególnie upodobali sobie sumo, tradycyjny japoński sport i mogą rzucić wyzwanie tym podróżnikom na mecz. Uważaj jednak; są też w tym szczególnie dobrzy.

W japońskiej mitologii ulubionym jedzeniem Kappy były ogórki, dzięki czemu nadziewane ogórkiem sushi (lub maki) tradycyjnie nazywano Kappamaki.

4. Tengu – tajemniczy youkai o czerwonej twarzy

Ptasie tengu nękające oddział długonosych akrobatów tengu, autorstwa Kawanabe Kyōsai , 1879, przez British Museum

Tengu to kolejna japońska istota nadprzyrodzona, która pojawia się w wielu kształtach i formach na przestrzeni dziejów. Pierwsze przedstawienia Tengu przedstawiały ich jako potwory z cechami podobnymi do kruków, takimi jak czarne skrzydła przypominające latawiec, głowy ptaków i dzioby. Później nowsze wizerunki przedstawiają Tengu jako istoty z długimi nosami i czerwonymi twarzami.

Początkowo Tengu uważano za psotne japońskie mityczne stworzenia, ale nie były one z natury złe ani szczególnie niebezpieczne, ponieważ dość łatwo było ich uniknąć lub pokonać . Wiele legend mówi o Tengu jako zwiastuny wojny i zniszczenia , ale z biegiem czasu byli również znani jako bóstwa ochronne i duchy gór i lasów.

Debata z Tengu — Tsukioka Yoshitoshi , 1892, przez ukiyo-e.org

W japońskiej mitologii istnieje inna forma Tengu, a jest nią Daitengu (dosł. „większy Tengu”). Daitengu to rozwinięta forma Tengu, o bardziej ludzkich cechach i zwykle przedstawiana jako jakiś rodzaj mnicha. Daitengu noszą długie szaty i mają czerwone twarze oraz długie nosy. Zazwyczaj ich poziom mocy jest wprost proporcjonalny do wielkości nosa. Żyją samotnie, jak najdalej od ludzkich osiedli, w lasach lub na odległych szczytach górskich, spędzając dni na głębokiej medytacji.

Celem Daitengu jest osiągnięcie doskonałości i wielkiej mądrości poprzez autorefleksję, ale to nie znaczy, że zawsze są powściągliwi i spokojni. Mówiono, że niektórzy Daitengu spowodowali wiele klęsk żywiołowych i cierpienia wśród ludzi, w zwykłym przypływie gniewu.

5. Shikigami – ciemna strona mitologii japońskiej

Abe no Seimei, słynny mistrz Onmyoji , Kikuchi Yosai, IX wiek, via Wikimedia Commons

Mitologia japońska ma wiele przerażających legend i stworzeń, a Shikigami są doskonałym przykładem takich istot. Dosłownie tłumaczone jako „duchy ceremonialne”, Shikigami są duchowymi sługami bez własnej woli, którzy od wieków przerażają Japończyków.

Tradycyjnie Shikigami byli uważani za sługi Onmyoji , członkowie japońskiego społeczeństwa uważali, że posiadają i wykorzystują boskie magiczne moce. Ci Shikigami narodzili się w wyniku złożonego rytuału zaklinania wykonanego przez Onmyoji i służyli tylko jednemu celowi: spełnieniu życzeń mistrza. Najczęściej rozkazy Onmyoji były mniej niż korzystne (takie jak szpiegowanie kogoś, kradzież, a nawet morderstwo). Z tego powodu najbardziej przerażającą częścią tych legend wokół Shikigami nie były same stworzenia, ale straszne rzeczy, do których ludzie byli zdolni, gdy kierowali tymi oddanymi sługami.

Shikigami są w większości niewidoczne dla ludzkiego oka, chyba że przybierają specjalne kształty. Niektóre z możliwych kształtów to papierowe lalki, niektóre rodzaje origami czy amulety, ale najpopularniejszym jest zamienianie ich w starannie i artystycznie złożone i wycięte papierowe manekiny. Shikigami mogą również przybierać postać zwierząt, ponieważ znane są z posiadania kurczaków, psów, a nawet krów, w ich dążeniu do wypełnienia rozkazów swojego pana.

Stworzenie Shikigami nie było trudnym zadaniem, ale utrzymanie kontroli nad nim zdecydowanie było. Jeśli mistrz Onmyoji nie był wystarczająco silny, mogli stracić kontrolę nad wezwanymi Shikigami, powodując, że zyskali świadomość i wolną wolę robienia wszystkiego, co chcieli, łącznie z zabiciem swojego starego mistrza.

6. Tsukumogami – Najbardziej Unikalne Japońskie Mityczne Stworzenia

Duch Oiwa , autorstwa Katsushika Hokusai , 1831-32, przez Muzeum Sztuk Pięknych w Bostonie

Jedną z największych i najbardziej unikalnych kategorii youkai w japońskiej mitologii jest bez wątpienia kategoria Tsukumogami.

Tsukumogami są tradycyjnie uważane za narzędzia lub przedmioty codziennego użytku domowego, które nabyły własnego kami (lub ducha) po przeżyciu co najmniej stu lat. Chociaż ogólnie uważa się je za nieszkodliwe, zdarzają się przypadki, w których Tsukumogami staje się mściwy wobec ludzi, którzy mogli ich źle traktować lub porzucać przez całe życie.

Wśród tych Tsukumogami jest kilka najbardziej znanych w japońskiej mitologii. Pierwsze z nich to Kasa-obake (dosł. potworne parasole), potwory przedstawiane jako jednonogie parasole z jednym okiem, a czasem rękami i długim językiem. Nie jest jasne, jaki był cel tych Kasa-obake w japońskim folklorze, ale przez lata znaleziono wiele ich ilustracji.

Innym przykładem Tsukumogami najczęściej spotykanym w ilustracjach jest Chōchin-obake, latarnia, która staje się świadoma po 100 latach . Zużyta latarnia rozrywała się i wystawała język, gdy otwór stał się jej ustami. Czasami Chōchin-obake przedstawiane są z ludzkimi twarzami, rękami, a nawet skrzydłami.

Boroboroton jest doskonałym przykładem złego Tsukumogami – nie zawahają się wyrządzić krzywdy, jeśli uznają, że na to zasługujesz. Boroboroton to japońskie maty do spania (lub futon), które ożywają po 100 latach użytkowania i noszenia. Ożywają po tym, jak przez wiele lat byli źle traktowani, ale niektórzy mogą również ożyć, jeśli czują się zaniedbani lub niepotrzebni. Mają urazę do ludzi i wychodzą w nocy, aby udusić śpiących ludzi i zemścić się.

Jednonogi Potwór Parasolowy autorstwa Onoe Waichi , 1857, Muzeum Międzynarodowej Sztuki Ludowej, Santa Fe

Ostatnim godnym uwagi Tsukumogami jest Ungaikyō, czyli lustro poza chmurami. Ungaikyō to nawiedzone lustra, które pokazują, kto w nie spojrzy, zniekształconą, przerażającą wersję siebie. Mówi się, że używano ich również do chwytania w sobie mściwych duchów i demonów.

japońska kultura naprawdę odróżnia się od zachodniej, poprzez sztuka , styl życia, a zwłaszcza jego unikalną, rozległą mitologię – poznanie wszystkich różnych stworzeń obecnych w japońskim folklorze otwiera drzwi do zrozumienia ich kultury trochę bardziej.