Mit o Wenus i Adonisie: od kazirodztwa do piękna

Śmierć Adonisa , Giuseppe Mazzuoli , ok. 1680-1709, Państwowe Muzeum Ermitażu; z Wenus i Adonis , Paolo Veronese , 1580, Muzeum Prado; oraz Wenus i Adonis Szymon Vouet , 1642, Muzeum J. Paula Getty'ego

Po spotkaniu Venus i Adonis namiętnie się zakochali i pozostali razem, aż śmierć ich rozdzieliła. Ich mit był opowieścią o pięknie zrodzonym z grzesznego kazirodztwa i miłości przeradzającej się w tragedię.

W tym artykule przyjrzymy się uważnie greckiemu mitowi o Adonisie i Wenus. Zaczniemy od zbadania jego kanonicznej wersji od Owidiusza Metamorfozy obok innych klasycznych i postklasycznych adaptacji od starożytnych hymnów orfickich do Williama Szekspira.

Mit Wenus i Adonisa

Wenus i Adonis, tycjanowski , 1554, Muzeum Prado

Gdybyśmy mieli znaleźć najbardziej poetycką i kompletną starożytną wersję mitu Wenus i Adonisa, odpowiedzią nie byłoby nic innego, jak Owidiusza. Metamorfozy.

Jednak historia Wenus i Adonisa pojawia się w wielu innych starożytnych źródłach greckich i rzymskich. Od Hymn orficki do Adonisa , do Nikt dionizyjskie Grecy i Rzymianie byli zafascynowani historią boskiej miłości między Wenus i Adonisem.

Kilka słów o bohaterach mitu

Wenus i Adonis , Paolo Veronese , 1580, Muzeum Prado

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Wenus w rzymskiej lub Afrodyta w greckiej mitologii była jedną z 12 Bogów Olimpu. Była boginią miłości, piękna i prokreacji. Jako taka była najpiękniejsza wśród bogów i prawie zawsze za nią podążał Kupidyn (Eros). Wenus narodziła się z odciętych genitaliów boga Urana, po tym, jak Kronos wrzucił je do morza w pobliżu Cypru. Utrzymywała serię romansów z Greccy bogowie , z których najbardziej znanym było jej małżeństwo z Vulcanem i jej romans z Marsem. Niemniej jednak żadna z tych historii miłosnych nie przewyższała intensywności, z jaką Wenus kochała Adonisa.

Adonis był synem Mirry i Cynyrasa, innego bóstwa cypryjskiego. Kult Adonisa w Grecji był mocno związany z kultem Wenus. Wygląda na to, że prawdziwe pochodzenie Adonisa było… semicki a imię Adonis może być semickim tytułem adon oznaczającym (mój) panie.

Kananejski bóg Adon był jak Adonis, bóg piękna. Oznacza to, że możemy bezpiecznie założyć, że Adonis jest niczym więcej jak Adonem przeniesionym do Grecji o hellenizowanym imieniu. Istnieją również powiązania między Adonisem a bogami z innych cywilizacji, takich jak Ozyrys w Egipcie, Baal w Ugarit i Tammuz w Babilonie. Cywilizacje od Mezopotamia w Grecji wszyscy czcili bogów piękna z mitami podobnymi do Adonisa. Na dodatek w Mitologie mezopotamskie , Adonis pojawił się jako para z boginią Astarte. Od razu widać, że Astarte w tym kontekście nie może być niczym innym jak odpowiednikiem Wenus. Zaprawdę, te dwie boginie mają wiele wspólnych cech, takich jak bycie boginiami płodności i odnowy.

Mirra zakochuje się w swoim ojcu

Narodziny Adonisa , Paolo Veronese , koniec XVI-początek XVII wieku, Muzeum Isabelli Stewart Gardner

Historia zaczyna się od nikogo innego jak matki Adonisa, Myrrha. Mirra była córką Cinyrasa i Cenchreisa, króla i królowej Cypru. Cypryjka cierpiała z powodu ogromnego ciężaru moralnego, który ją rozerwał. Myrrha była zakochana w swoim ojcu. Owidiusz doskonale opisuje egzystencjalny niepokój Mirry, która miała pecha, że ​​została przeklęta, by kochać własnego ojca. Z jednej strony Myrrha przeklina się za to, że urodziła się jako córka Cinyrasa:

Warto go kochać, ale tylko jako ojciec. – Mógłbym skłamać z Cinyrasem, gdybym już nie był Cinyrasem. Teraz nie jest mój, bo już jest mój, a bliskość naszego związku przeklina mnie: lepiej bym sobie radził jako obcy.

Potem próbowała wypędzić złe myśli ze swojego umysłu, ale myśl zawsze powracała:

Skoro jeszcze nie popełniłeś grzechu w ciele, nie wyobrażaj sobie go w swoim umyśle ani nie lekceważ zakazów potężnej natury w nikczemnym zjeździe! Spraw, że tego chcesz: sama rzeczywistość tego zabrania. To dobry człowiek, pamiętający o prawie moralnym – ale, och, jak bardzo bym chciał, żeby była w nim taka sama pasja!

Historia prawie dobiegła końca, gdy Myrrha próbowała popełnić samobójstwo. Gdy przygotowywała się do odebrania sobie życia, jej pielęgniarka weszła do pokoju i zatrzymała ją. Następnie Myrrha powiedziała pielęgniarce o swojej nienaturalnej miłości i ogłosiła, że ​​jest tylko jeden sposób, w jaki może znieść życie; być z ojcem. Niechętna pielęgniarka zgodziła się pomóc w nawiązaniu tego bezbożnego związku, dopóki Myrrha nie popełni samobójstwa.

Żyj, powiedziała pielęgniarka, posiądź swoją…. – i nie śmiał powiedzieć: ojcze. Milczała i potwierdziła swoją obietnicę w oczach nieba.

Grzech Mirry

Mirra i Cinyras, Virgil Solis, Wikimedia Commons

Podczas święta Ceres zamężnym kobietom Cypru nie wolno było widzieć swoich mężów przez dziewięć dni. Łóżko Cinyrasa było puste, ponieważ jego legalna żona również brała udział w uroczystościach. Pielęgniarka dostrzegła w tym szansę. Podeszła do Cinyrasa i opowiedziała mu o kobiecie, która naprawdę go kochała. Wymyśliła fałszywe imię, a kiedy król zapytał, ile lat ma dziewczynka, pielęgniarka odpowiedziała: tak samo jak Myrrha.

Pielęgniarka zaaranżowała spotkanie tych dwojga w absolutnej ciemności. Mirra weszła do mieszkania Cinyrasa i …opuściła pokój zapłodniony przez ojca, niosąc w swoim śmiertelnym łonie bezbożne nasienie, niosąc poczucie winy, które sobie poczęła.

Romans trwał kilka dni, aż Cinyras, ciekawy tożsamości swojego kochanka, wziął lampę i odkrył twarz córki. Natychmiast sięgnął po swój miecz z zamiarem zabicia. Jednak Myrrha uciekła i uciekła przed gniewem ojca. Przez dziewięć miesięcy żyła na wygnaniu, podróżując, aż dotarła do Sabaea na Półwyspie Arabskim. Mirra przebyła tysiące mil, aby uniknąć konsekwencji swojego grzechu. Ale nie była w stanie uciec przed poczuciem winy. Zmęczona, w ciąży i przestraszona modliła się do bogów o litość. Mirra została następnie przekształcona w drzewo, które stało się znane jako drzewo Mirra.

Adonis: narodziny greckiego boga

Mirra, przekształcając się w drzewo mirry , rodzi Adonisa, wyznawcę Luigiego Garzi , XVII wiek, Kolekcja powitalna

Mirra mogła zostać przemieniona w drzewo, ale jej dziecko nadal mieszkało w niej. Juno znalazła drzewo i jak Lucina (opiekunka porodu), pomogła chłopcu wyjść z drewnianego łona. Nimfy Naiad zabrały chłopca i obmyły go łzami (mirra), które Myrrha upuściła podczas porodu. Chłopiec był Adonisem, jednym z najpiękniejszych śmiertelników, jaki kiedykolwiek chodził po ziemi. To raczej niepokojące, że rezultatem jednego z najbardziej nawiedzających kazirodczych związków w mitologii była tak piękna i doskonała istota.

Wenus i Adonis w miłości

Według Owidiusza Wenus całowała Kupidyna, gdy strzała wypadła z jego kołczanu i zraniła pierś Wenus. Jak wiadomo, strzały Kupidyna miały moc sprawiania, że ​​ludzie się zakochują, a bogowie nie byli wyjątkiem. Kiedy została trafiona strzałą, Wenus dostrzegła Adonisa i od tego momentu zakochała się w nim do szaleństwa.

Wenus porzuciła swoje poprzednie życie i kochanków, aby całkowicie poświęcić się życiu w lesie z Adonisem:

Wyrzeka się nawet niebios: przedkłada Adonisa nad niebo.

Jednak Wenus rozumiała, że ​​Adonis był śmiertelnikiem i chociaż mieszkali razem w lesie, polując, był podatny na dzikie zwierzęta. Przerażona samą myślą o utracie go, Wenus ostrzegła go przed potężnymi dzikimi bestiami lasu.

Śmierć Adonisa , Giuseppe Mazzuoli , ok. 1680-1709, Państwowe Muzeum Ermitażu

Adonis nie słuchał jej i próbował walczyć z dzikiem, który go zaatakował. Najgorsze obawy Wenus spełniły się, gdy odkryła martwe ciało swojego ulubionego Adonisa. Płacząc i krzycząc, Wenus opłakiwała swojego kochanka:

Adonisie, będzie to wieczny znak mojego żalu i co roku naśladowanie twojej śmierci dopełni odtworzenia mojej żałoby. Ale twoja krew zamieni się w kwiat. Persefono, pozwolono ci zmienić ciało kobiety, Menthe, na pachnącą miętę: czy przemiana mojego bohatera, z krwi Cinyras, będzie mi żałować?

Następnie Wenus skropiła krew nektarem i powstał kwiat w kolorze krwi Adonisa. Ten kwiat był anemonem.

Inne klasyczne wersje opowieści

Wenus i Adonis Szymon Vouet , 1642, Muzeum J. Paula Getty'ego

Według wersji Apollodoros , grecki uczony z 2^znaleźćW wieku CE, Myrrha została przeklęta, by pożądać swojego ojca jako odpłatę za to, że nie czciła Wenus. W ten sposób powstaje trójkąt bólu, w którym Wenus przeklina Mirrę, która cierpi z powodu swoich kazirodczych instynktów, Bóg Adonis ginie od dzika, a Wenus trawi smutek po jego śmierci. Myrrha, w wersji Apollodorusa, była podobno wnuczką Pigmalion , człowieka, który zakochał się w swoim posągu.

Reszta tej wersji zgadza się z tą znalezioną w Bionie z Phlossa, który poprzedzał Apollodora o trzy stulecia i napisał poemat liryczny zatytułowany Lament nad Adonisem . Wiersz Biona był prawie na pewno związany z kultem Adonisa i jego corocznym festiwalem Adoniasz . W każdym razie, według Biona, kiedy Myrrha w postaci drzewa urodziła Adonisa, Wenus odnalazła dziecko i oczarowana jego pięknem ukryła je w skrzyni, aby utrzymać je w tajemnicy przed innymi. bogowie .

Wenus następnie pozostawiła dziecko pod opieką Persefony, Królowej Zaświatów. Jednak gdy Adonis wyrósł na dorosłego o niezrównanej urodzie, Persefona zakochała się w nim, odmawiając przekazania go Wenus, która poprosiła o interwencję Zeusa. Król Bogów Olimpijskich zdecydował, że Adonis będzie musiał spędzić trzecią część roku z Persefoną w Męt , jedną trzecią roku z Wenus, a potem jedną trzecią sam. Jednak Adonis zdecydował się spędzić tę ostatnią część z Wenus.

Wersje Owidiusza, Apollodorusa i Biona tworzą dwie mniej więcej kanoniczne wątki. Istnieje jednak o wiele więcej różnych wersji. Wszyscy zgadzają się, że Adonis zginął od dzika, ale nie wszyscy zgadzają się z tym, jak to się stało. Nonnus napisał, że dzik był Dionizos w przebraniu mści się po tym, jak Afrodyta zaniedbała go z powodu miłości Adonisa. Anonimowy autor Hymn homerycki do Afrodyty wierzyła, że ​​Artemida była dzikiem, który mścił Afrodytę za śmierć jej ukochanego Hipolita. Wreszcie Ptolemeusz Hefajstion twierdził, że Apollo został przebrany za dzika, aby zabić greckiego boga Adonisa i wyrównać rachunki z Afrodytą, która oślepiła jego syna Erysimantusa.

Odbiór poklasyczny

Przebudzenie Adonisa, John William Waterhouse , 1899-1900, kolekcja prywatna, via jwwaterhouse.com

Mit o Adonisie i Wenus przez wieki wywarł duży wpływ. Te adaptacje postklasyczne mitu były głównie inspirowane wersją Owidiusza.

W 1280 roku Jean de Meun przepisał tę historię jako opowieść dydaktyczną, zachęcającą mężczyzn do pozostania blisko ukochanej. Jednak większość adaptacji podkreślała albo rolę losu, jak w wersji Ronsarda z 1563 roku, albo to, co było postrzegane jako nieortodoksyjne role płciowe mitu. W odniesieniu do tego ostatniego, wielu autorów znalazło szczególny pęd narracyjny w fakcie, że Wenus poszła za Adonisem, którego postrzegali jako kobiecą męską postać. Przez lata adaptacje podkreślały tę koncepcję, prowadząc do powstania Rachilde’a Pan Wenus w 1884 roku. Tam Bóg Adonis został przedstawiony jako kobiecy mężczyzna ścigany przez kobietę pracującą w kwiaciarni.

Williama Szekspira Wenus i Adonis

Wenus i Adonis, Cornelis van Haarlem , 1614, Muzeum Sztuk Pięknych w Caen, za pośrednictwem Ministerstwa Kultury Francuskiej

Niemniej śmierć Adonisa spotkała się z ciekawym przyjęciem w adaptacji elżbietańskiej Anglii Spencera w latach Faerie Queene została opublikowana w 1590 r. Jednak najpopularniejszą adaptacją mitu Wenus i Adonisa była zdecydowanie ta z William Szekspir , opublikowany w 1593 roku.

Szekspira Wenus i Adonis (1593) uważana jest za pierwszą publikację słynnego angielskiego dramaturga. Ta adaptacja była poematem narracyjnym przedstawiającym Adonisa jako dość snobistyczną postać, która nie chce rozmawiać z kobietami. Jego piękno wystarczy, aby zainteresować Wenus, która odwiedza Ziemię, aby przywłaszczyć sobie Adonisa. Adonis jednak odmawia towarzystwa bogini, która desperacko próbuje uzyskać od niego pocałunek. Po serii wydarzeń Adonis ulega urokowi Wenus. W tym momencie Wenus ma wizję przepowiadającą śmierć Adonisa i błaga go, by nie wybierał się na polowanie. Adonis i tak odchodzi, a następnego dnia Wenus odkrywa jego martwe ciało. Tam, gdzie leżał Adonis, jego krew zabarwiła otaczające kwiaty, podczas gdy biało-fioletowy kwiat wyrósł w miejscu, w którym młody człowiek zostawił swój ostatni oddech.

Przez to chłopiec, który leżał u jej boku kill’d
Stopił się jak para z jej wzroku,
I w jego krwi, która na ziemi leżała rozlana,
Wyrósł purpurowy kwiat w szachownicę z białym,
Dobrze przypominający jego blade policzki i krew
Które stały w okrągłych kroplach na ich bieli.

Szekspir, Wenus i Adonis 1165-70

Podobnie jak wiele innych, ta adaptacja otrzymała ciężka krytyka za uprzedmiotawianie Wenus i przedstawianie jej jedynie jako kobiety żądnej pożądania. Ta reprezentacja wywodzi się ze starożytnego greckiego stereotypu, zgodnie z którym kobiety są mniej zdolne do kontrolowania swoich popędów seksualnych. Niemniej jednak, wielu uczonych bronili poematu Szekspira, reinterpretując jego najbardziej kontrowersyjne części.