Ludwig Wittgenstein: Burzliwe życie filozoficznego pioniera

Wittgenstein w Swansea autorstwa Bena Richardsa , 1947, za pośrednictwem The New Statesman

Ludwig Wittgenstein był jednym z najbardziej wpływowych i wieloaspektowych myślicieli XX wieku. Wiedeński filozof przeszedł kilka zmian w karierze, walczył w I wojnie światowej i radykalnie zmienił swoją własną perspektywę filozoficzną w połowie swojego życia. Co najważniejsze, wierzył, że w końcu rozwiązał wszystkie problemy filozofii, dwa razy. Ten artykuł dotyczy jego życia osobistego, kontekstu, w którym żył, oraz notorycznego przejścia od wczesnego do późniejszego Wittgensteina.

Ludwig Wittgenstein: ambiwalentny filozof

Salon muzyczny Palais Wittgenstein , 1910, w Wiedniu, za pośrednictwem Fundacji Mahlera

Ludwig Wittgenstein urodził się w 1889 r. w jednej z najbogatszych wówczas rodzin w Europie, najmłodszym z dziewięciorga dzieci. Ludwig i jego rodzeństwo wychowali się w imponującym Pałac Wittgenstein w Wiedniu – budynek już nie istnieje, choć zachowały się zdjęcia zarówno zewnętrza, jak i wnętrza. Ich ojciec, Karl Wittgenstein, był tytanem przemysłu stalowego, którego celem było pozostawienie spuścizny poprzez swoich pięciu synów; trzech z nich popełniłoby samobójstwo. Patriarcha był sławnym patron sztuki, co doprowadziło do tego, że dom zapełnił się obrazami, rzeźbami, a często nawet samymi artystami. Jedna z sióstr Wittgensteina, Margaret, została uwieczniona na obrazie autorstwa Gustav Klimt . Filozof Ludwig odmówił udziału w spadku po śmierci ojca i prowadził skromne (a czasem surowe) życie.

Margaret Stonborough-Wittgenstein – Gustav Klimt , 1905, w Monachium, via Neue Pinakothek

Jako młody człowiek Ludwig Wittgenstein interesował się głównie inżynierią i kontynuował edukację w zakresie aeronautyki. Jego żywe zainteresowanie tą dziedziną doprowadziło go do przyjęcia coraz bardziej abstrakcyjnego podejścia, które wywołało pasję do filozofii matematyki i logiki. Kulminacją tej nowej fascynacji była decyzja o skontaktowaniu się z Gottlobem Frege, logikiem i filozofem, który pisał na The Podstawy arytmetyki, książka, która jest obecnie powszechnie uważana za podstawowy tekst dla logika . Frege był pod wrażeniem młodego filozofa i przekonał go do studiowania pod kierunkiem Bertrand Russell , który został mentorem Wittgensteina.

Po wprowadzeniu w świat filozofii młody Wittgenstein pracował nieprzerwanie nad tym, co później stało się jego pierwszą opublikowaną książką, Tractatus Logico-Philosophicus. Jego pracę przerwał wybuch I wojny światowej w 1914 roku, do której od razu się zaciągnął. Po czterech latach służby filozof otrzymał urlop wojskowy, podczas którego przebywał w domu rodzinnym; okazałby się to dla niego wyjątkowo niefortunny czas. W ciągu zaledwie kilku miesięcy jego wujek, jego brat oraz jego bliski przyjaciel i kochanek niespodziewanie umrą. Oprócz tego wydawnictwo, do którego wysłał kopię Rozprawa naukowa postanowił nie publikować książki. Zrozpaczony Wittgenstein wrócił z urlopu wojskowego, ale został schwytany przez aliantów; spędził dziewięć miesięcy w obozie jenieckim.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Studia Ludwiga i Paula Wittgensteinów, fot. Carl Pietzner , 1909, za pośrednictwem Austriackiej Biblioteki Narodowej

Filozof, który nie chciał być filozofem

Te bolesne lata okazały się krytyczne. Po zakończeniu wojny zdemoralizowany Ludwig Wittgenstein postanowił zrezygnować z filozofii i prowadzić prostsze życie jako nauczyciel szkoły podstawowej w odległej austriackiej wiosce. Jego próby szybko się nie powiodły: był zbyt wyrafinowany i ekscentryczny, by pasować do małomiasteczkowych ludzi, a jego pragnienie kar fizycznych nie zostało dobrze przyjęte. Po kilkukrotnej zmianie stanowisk nauczycielskich, w końcu zrezygnował z nauczania po tym, jak chłopiec, którego uderzył, upadł, za co później był sądzony w sądzie . Spędził kilka następnych lat pracując nad projektem architektonicznym wymyślonym przez jego siostrę Margaret; budynek, obecnie znany jako Haus Wittgenstein , nadal można zobaczyć i zwiedzać w Wiedniu.

Hipotetyczna aranżacja Haus Wittgenstein autorstwa Dane Patterson , 2017, przez 3:AM Magazine

Tymczasem Bertrand Russell wykorzystał swój wpływ w świecie filozofii, aby zapewnić publikację Rozprawa naukowa Nowo wydana książka doprowadziła do powstania Koło Wiedeńskie , grupa naukowców, która spotkała się, aby omówić idee i treść Rozprawa naukowa i którzy stworzyliby swój własny ruch filozoficzny, zwany pozytywizm logiczny. Ludwig Wittgenstein często wdawał się w dyskusje z członkami Koła Wiedeńskiego i wykazywał pewną niechęć do niektórych z nich; czuł, że jego pomysły zostały źle zrozumiane.

To wymuszone ponowne wprowadzenie do świata filozofii okazało się skuteczne, ponieważ Ludwig Wittgenstein ostatecznie przyjął wykład w Cambridge's Trinity College w 1929 roku. W tym czasie pracował i rozwijał idee późniejszego Wittgensteina, sprzeciwiając się wielu zasady, które wcześniej wykładał. Po prawie dwóch dekadach jako profesor Wittgenstein zrezygnował z pracy na własną rękę; zmarł w 1951 roku. Filozof nigdy nie widział publikacji wielu swoich najbardziej znanych dzieł, w tym niezwykle wpływowego Badania filozoficzne, ponieważ nigdy nie był w pełni zadowolony ze swoich pism. Na szczęście wiele jego rękopisów zostało opublikowanych pośmiertnie, pod czujnym okiem uczniów.

Bertrand Russell, mentor i doradca Wittgensteina, fot. Yousuf Karsh , 1949, za pośrednictwem Narodowej Galerii Portretu

Wczesny Wittgenstein: język jako obraz świata

Filozofia Ludwiga Wittgensteina przeszła tak interesującą ewolucję, że większość naukowców postrzega go jako dwóch filozofów w jednym; powszechne jest rozróżnienie przynajmniej wczesnego i późnego Wittgensteina. Wczesny Wittgenstein jest filozofem, który napisał Traktat logiczno-filozoficzny , księga, która doprowadziła do powstania Koła Wiedeńskiego.

Jak zdradza tytuł, książka koncentruje się na logice. Zanim Wittgenstein pisał Rozprawa naukowa temat logiki stawał się coraz bardziej popularny: Gottlob Frege wynalazł aksjomatyczną logikę predykatów, która miała stać się podstawą większości późniejszych badań logicznych zaledwie kilka dekad wcześniej, a filozofowie dostrzegali znaczenie jego wyników.

Wittgensteina Rozprawa naukowa miał na celu zademonstrowanie kilku rzeczy na temat logiki, języka, świata i ich relacji. Należy zauważyć, że logika była pomyślana jako abstrakcja języka, sposób na przyjrzenie się jego najbardziej podstawowej i prawdziwej strukturze. Podstawowym celem książki było wyjaśnienie, co może być sensownie powiedział i pomyślał .

Zdjęcie młodego Ludwiga Wittgensteina, fot. Clara Sjögren , 1929 przez Welt.de

Główną ideą Wittgensteina było postrzeganie języka i myśli jako izomorficznych do rzeczywistości; myśl i język nabierają znaczenia poprzez reprezentowanie świata, tak jak fotografia przedstawia jego przedmiot. Na przykład model-plane reprezentuje rzeczywistą płaszczyznę, ponieważ mają one wspólne pewne właściwości; mają taką samą liczbę miejsc, oba są białe, stosunek ich długości do szerokości jest taki sam i tak dalej. Wittgenstein uważał, że język jest modelem rzeczywistości, ponieważ łączy ich wspólna cecha struktura logiczna . Podejście to nazwano obrazową teorią języka.

Znaczenie (mniej) filozofii

Poprzez tę podstawową ideę Wittgenstein dążył do wytyczenia granicy między tym, co można, a tym, czego nie można wyrazić sensownie. Nie interesowały go słowa-sałatki ani inne rodzaje wyrażeń, które zwykle uważamy za bezsensowne: chciał pokazać, jak wiele filozofia było właściwie bez znaczenia i było wynikiem zamieszania językowego. Na przykład zastanawianie się nad sprawiedliwością lub sensem życia nie może nigdy doprowadzić nas do prawdy, ponieważ nie mogłoby być na świecie faktów z tych spraw, które odpowiadałyby na takie pytania; a jeśli nie ma odpowiadających im faktów, nie może być żadnego znaczenia.

Detal dłoni ze sferą odbijającą, M.C. Escher , 1935, przez Palacio de Gaviria.

Jedno z głównych napięć w Rozprawa naukowa jest to, że składa się z filozoficznych wyrażeń, które według autora są rzekomo bezsensowne. Wittgenstein dostrzega nawet ten fakt. W jednym z końcowych akapitów książki filozof doszedł do wniosku, że Ten, kto mnie rozumie, uznaje w końcu [moje twierdzenia] za bezsensowne, kiedy wspina się po nich, na nich, ponad nimi. (Musi, że tak powiem, wyrzucić drabinę, gdy już na nią wspiął się). Ta część jego twórczości była bez końca analizowana i przysparza notorycznych trudności interpretacyjnych; jak można czytać Rozprawa naukowa być pomocnym, jeśli zawiera bzdury?

Późny Wittgenstein: język, gry i gry językowe

Przejście od wczesnego do późnego Wittgensteina nastąpiło dzięki ostrej krytyce jego własnej twórczości, zwłaszcza jeśli chodzi o jej rzekomy dogmatyzm. Wittgenstein wierzył, wkrótce po opublikowaniu Rozprawa naukowa że za bardzo interesował go tylko skrawek języka – a mianowicie te wyrażenia, które mogą być prawdziwe lub fałszywe, takie jak jutro jest poniedziałek lub niebo jest zielone – i że zignorował inne znaczące, praktyczne aspekty języka naturalnego. Żałując swoich poprzednich błędów, zwrócił uwagę na różne sposoby, w jakie język może mieć znaczenie; wyniki jego studiów są w Dochodzenia filozoficzne.

Fragment wnętrza Haus Wittgenstein, fot. Moritz Nahr , 1929, w Wiedniu, via Artribune

Filozof zasugerował teraz, że znaczenie jest wynikiem zbiorowej działalności człowieka i może być w pełni uchwycone jedynie w jego praktycznym kontekście. Język służy nie tylko do reprezentowania rzeczywistości: często pełni radykalnie różne funkcje. Na przykład wydaje się, że nie mamy ochoty przedstawiać świat, kiedy wydajemy rozkazy, kiedy liczymy, lub kiedy żartujemy. Oznaczało to, że przedmiot jego badań musiałby przejść od logiki, która jest abstrakcyjną formą języka, do analizy języka potocznego.

W swojej analizie języka potocznego Ludwig Wittgenstein podkreślał analogię między: praktyki językowe oraz Gry . Zauważył, że język może pełnić różne funkcje i że te różne funkcje wymagają od nas przestrzegania różnych zestawów reguł. Na przykład znaczenie słowa woda! mogą się radykalnie różnić w zależności od kontekstu i funkcji, jaką w tym kontekście pełni wyrażenie. Moglibyśmy pomóc obcokrajowcowi poznać jego znaczenie; może to być rozkaz; moglibyśmy opisywać substancję – znaczenie zmienia się wraz z sytuacją, w której wypowiedziane jest wyrażenie. Dla Wittgensteina oznacza to, że znaczenie jest konstytuowane poprzez publiczne, intersubiektywne użycie, a nie – jak wcześniej sądził – poprzez reprezentację struktury świata.

Cardsharpowie, Caravaggio , 1595, w Fort Worth, przez Muzeum Sztuki Kimbell.

Podejmij się roli filozofii Ludwiga Wittgensteina

Gry i znaczenie łączy fakt, że bardzo trudno je zdefiniować w prosty i niepowtarzalny sposób. Co mają wspólnego wszystkie gry? Nie jest to stały zestaw zasad, ponieważ zabawa dzieci jest bezpłatna i płynna; nie jest to wielu graczy, ponieważ wiele gier jest samotnych; nie jest to możliwość wygrania, jak pokazuje rozwój gier symulacyjnych. Tak jak nie da się zdefiniować, czym jest gra, tak języka i jego znaczenia nie da się zdefiniować pojedynczo; najlepsze, co możemy zrobić, to przeanalizować różne konkretne praktyki językowe.

Wszystko to służyło jednemu z życiowych celów filozofa – spłaszczeniu i wyjaśnieniu problemów filozoficznych. Późny Wittgenstein wierzył, że znaczna część filozofii wywodzi się z błędnej interpretacji słów i ich użycia zgodnie z regułami niewłaściwych gier językowych. Na przykład, kiedy filozofowie zastanawiają się, czym jest wiedza, biorą słowo, które ma swoje naturalne miejsce w organicznej grze językowej i wypaczają jego znaczenie; znaczenie wiedzy można uchwycić poprzez normalną rolę wyrażenia w języku.

Prawdziwym celem filozofii powinno więc być rzucenie światła na tego rodzaju zamęt poprzez skupienie się na praktycznym użyciu języka, pomagając nam uniknąć niepotrzebnego zakłopotanie kiedykolwiek możliwe.