Kultura Oneota - ostatnia prehistoryczna kultura amerykańskiego Środkowego Zachodu
Jak wyglądało życie na amerykańskim Środkowym Zachodzie przed przybyciem Europejczyków?
Oneota opierała się na różnych produktach z bizonów, ten widziany na Wyspie Antelope w stanie Utah. Andrzej Kowalski
Oneota (znana również jako zachodnia górna Missisipi ) to nazwa, którą archeolodzy nadali ostatniej prehistorycznej kulturze (1150-1700 n.e.) amerykańskiego górnego środkowego zachodu. Oneota mieszkali w wioskach i obozach wzdłuż dopływów strumieni i rzek w górnym biegu rzeki Missisipi. Pozostałości archeologiczne wiosek Oneota znajdują się we współczesnych stanach Illinois, Wisconsin, Iowa, Minnesota, Kansas, Nebraska i Missouri.
Imigranci z Cahokii?
Pochodzenie ludu Oneota budzi pewne kontrowersje. Niektórzy uczeni twierdzą, że Oneota byli potomkami przed-Mississippijskich grup leśnych, którzy byli imigrantami z innych, jeszcze nieznanych miejsc, być może z Cahokia powierzchnia. Inna grupa naukowców twierdzi, że Oneota były lokalnymi grupami Late Woodland, które zmieniły swoje społeczeństwo w wyniku kontaktu z technologiami i ideologiami Bliskiego Missisipi.
Chociaż istnieją wyraźne powiązania w symbolice Oneota z kompleksem Missisipi w Cahokia, organizacja społeczno-polityczna Oneota znacznie różniła się od organizacji złożonego społeczeństwa w stolicy w American Bottom niedaleko St. Louis w stanie Missouri. Grupy Oneota były głównie niezależnymi społecznościami położonymi nad głównymi rzekami w górę rzeki i z dala od Cahokii.
Charakterystyka Oneoty
W ciągu prawie sześciuset lat swojej (uznanej) okupacji regionu Górnego Missisipi ludzie Oneota zmienili swój styl życia i wzorce utrzymania, a gdy Europejczycy przenieśli się do regionu, migrowali daleko na zachód. Ale ich tożsamość kulturowa zachowała ciągłość, opartą na obecności wielu typów artefaktów i ikonografii.
Najpowszechniej rozpoznawanym artefaktem kultury Oneota jest hartowany w skorupie, kulisty kształt naczynia ceramiczne z celowo wygładzonymi, ale nie polerowanymi powierzchniami zewnętrznymi. Charakterystyczne typy punktów używane przez myśliwych Oneota to małe trójkątne bez nacięć punkty strzałek nazwali punktami Fresno lub Madison. Inne narzędzia kamienne związane z populacjami Oneota to kamień fajkowy rzeźbione w tabliczki, fajki i wisiorki; kamienne skrobaczki do skór bawołów i haczyki na ryby. Motyki z kości i muszli wskazują na rolnictwo Oneota, podobnie jak prążkowane pola znajdujące się we wczesnych i wschodnich wioskach Wisconsin. Architektura zawiera owalny wigwamy , wielorodzinne długie domy i cmentarze organizowane w rozległych wsiach na tarasach w pobliżu głównych rzek.
W zapisach archeologicznych widać pewne dowody działań wojennych i przemocy; a dowody ruchu na zachód z utrzymywaną łącznością z ludźmi z powrotem do domu na wschodzie są wskazywane przez: towary handlowe , w tym pipestone i skóry oraz metasedymentarne skały ścierne zwane paralava (dawniej błędnie identyfikowane jako pumeks wulkaniczny lub scoria).
Chronologia
- 1700 Koń CE -dzień dzisiejszy. Plemiona historyczne i współczesne uważane za wywodzące się z Oneoty obejmują Ioway , Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca i inne
- Oneota protohistoryczna (klasyczna) (1600-1700 kal. n.e.). Po bezpośrednim i pośrednim kontakcie z francuskimi traperami i handlarzami La Crosse zostało opuszczone, a ludzie przenieśli się na zachód wzdłuż granicy Iowa/Minnesota i na zachód za stadami żubrów
- Middle Oneota (rozwojowa) (1300-1600 cal CE), porzucone Apple River i Red Wing, rozszerzone na zewnątrz. Osiedla Oneota otwarte w La Crosse w Minnesocie i centralnej dolinie rzeki Des Moines (faza Moingona)
- Wczesna Oneota (wschodząca) (1150-1300 cal CE). Uruchomienie stanowisk Apple River (północno-zachodnie Illinois) i Red Wing (Minnesota), motywy dekoracyjne wywodzące się z Mississippian Ramey Nacinane doniczki
Faza początkowa lub wschodząca Oneota
Najwcześniejsze wioski rozpoznane jako Oneota powstały około 1150 roku, jako zróżnicowane i rozproszone społeczności wzdłuż obszarów zalewowych, tarasów i urwisk rzek, społeczności, które były zajęte co najmniej sezonowo a może przez cały rok. Byli raczej ogrodnikami niż rolnikami, opierali się na rolnictwie opartym na kijach do kopania kukurydza oraz zdusić , a uzupełniony przez jelenie, łosie, ptaki i duże ryby.
Żywność Zebrane przez wczesnych Oneota ludzie obejmują kilka roślin, które ostatecznie zostaną udomowione jako część Neolit wschodnioamerykański , takich jak maygrass ( falaris karoliński ), chenopodium ( Chenopodium berlandieri ), mały jęczmień ( Trochę jęczmienia ) i rdest wyprostowany ( Wielobok wzniesiony ).
Zbierali również różne orzechy – hikorę, orzech włoski, żołędzie – i prowadzili lokalne polowania na łosie i jelenie oraz wspólne polowania na żubry na większe odległości. Prawdopodobnie we wczesnych wioskach istniało wiele różnic, zwłaszcza w odniesieniu do tego, jak ważna była kukurydza w ich diecie. Niektóre z największych wiosek mają akrecję kurhany . Przynajmniej niektóre wsie miały plemienny poziom organizacji społecznej i politycznej. Wczesna wschodząca Oneota również wydobywała i wykuwała miedź na zimno, wytwarzając przedmioty takie jak koraliki, szydła, wisiorki, stożki majsterkowiczów i drut.
Rozwój i klasyczny okres Oneota
Społeczności Middle Oneota najwyraźniej zintensyfikowały swoje wysiłki rolnicze, przenosząc się do szerszych dolin i włączając w to przygotowanie pól pofałdowanych oraz używanie motyki muszlowej i łopatkowej. fasolki ( Phaseolus vulgaris ) dodano do diety około 1300: teraz ludzie Oneoty mieli całą trzy siostry kompleks rolniczy. Ich społeczności również się zmieniły, obejmując większe domy, z wieloma rodzinami dzielącymi ten sam długi dom. Na przykład długie domy w Tremaine w Wisconsin miały 20-27 stóp (6-8,5 m) szerokości i różniły się długością między 85-213 stóp (26-65 m). Budowanie kopca ustało całkowicie, a wzorce kostne przeszły na korzystanie z cmentarzy lub pochówków pod podłogami długich domów. Społeczności Middle Oneota wydobywały i obrabiały czerwony kamień rurowy ze złóż w południowo-wschodniej Minnesocie.
W późnym okresie wiele osób Oneota wyemigrowało na zachód. Te rozproszone społeczności Oneota wysiedliły miejscowych w Nebrasce, Kansas i przyległych obszarach Iowa i Missouri, i rozwijały się dzięki polowaniu na żubry uzupełnione ogrodnictwem. Polowanie na żubry, wspomagane przez psy , pozwolił Oneocie uzyskać odpowiednią ilość mięsa, szpiku i tłuszczu na żywność oraz skóry i kości na narzędzia i wymianę.
Stanowiska archeologiczne w Oneota
- Betts, Colin M. ' Budowa kopca Oneota: wczesny ruch rewitalizacyjny . Antropolog Równin , tom. 55, nie. 214, 2010, s. 97-110, doi: 10,1179/pan.2010.002.
- Edwardsa, Richarda Wynna. ' Podejście zastępcze psów i paleobotanika: analiza produkcji rolnej i strategii zarządzania ryzykiem w stanie Wisconsin Oneota . Uniwersytet Wisconsin-Milwaukee, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
- Fiszel, Richard L. i in. ' Pozyskiwanie artefaktów z czerwonych rur z wiosek Oneota w dolinie Little Sioux w północno-zachodniej Iowa . Midcontinental Journal of Archeology , tom. 35, nie. 2, 2010, s. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
- Logan, Brad. ' Kwestia czasu: relacje czasowe Oneoty i tradycji równin centralnych . Antropolog Równin , tom. 55, nie. 216, 2010, s. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
- McLeester, Madeleine i in. ' Praca protohistorycznych muszli morskich: nowe dowody z północnego Illinois . Amerykańska starożytność , tom. 84, nie. 3, 2019, s. 549-558, Cambridge Core, doi:10.1017/aaq.2019.44.
- O'Gorman, Jodie A. ' Odkrywanie Longhouse i społeczności w plemiennym społeczeństwie . Amerykańska starożytność , tom. 75, nie. 3, 2010, s. 571-597, doi:10.7183/0002-7316.75.3.571.
- Malarz, Jeffrey M. i Jodie A. O’Gorman. ' Gotowanie i społeczność: badanie zmienności grupy Oneota poprzez Foodways . Midcontinental Journal of Archeology , tom. 44, nie. 3, 2019, s. 231-258, doi:10.1080/01461109.2019.1634327.
- Pozza, Jacqueline M. ' Zbliżanie się do ogromnej i zróżnicowanej kolekcji miedzi: analiza artefaktów miedzi Oneota z regionu jeziora Koshkonong w południowo-wschodnim Wisconsin . Journal of Archaeological Science: Raporty , tom. 25, 2019, s. 632-647, doi:10.1016/j.jasrep.2019.03.004.
Wybrane źródła
Kilka dobrych miejsc w Internecie, w których można znaleźć informacje o Oneota, obejmuje Lance Foster's Instytut Kultury Ioway , Biuro Archeologa Państwowego w stanie Iowa , a Centrum Archeologiczne Doliny Missisipi .