Kanony retoryczne

Cyceron zdefiniował pięć elementów procesu

Pięć kanonów klasycznej retoryki.

Obrazy Getty

W retoryka klasyczna , kanony retoryczne — jak zdefiniował rzymski mąż stanu i mówca Cyceron oraz anonimowy autor łacińskiego tekstu „Rhetorica ad Herennium” z I wieku — są nakładającymi się na siebie urzędami lub podziałami procesu retorycznego. Pięć kanonów retoryki to:

• Wynalazek (Grecki, godzina ), wynalazek
• Usposobienie (Grecki, taksówki ), układ
• Przemówienie (Grecki, leksykalna ), styl
• Pamięć (Grecki, mneme ), pamięć
• Akcja (Grecki, hipokryzja ), dostawa

Pięć Kanonów

Chociaż powszechnie przypisuje się Cyceronowi rozwój pięciu kanonów retoryki, słynna rzymska postać przyznaje, że tak naprawdę nie wymyślił ani nie stworzył tej koncepcji.

'W O odkryciu Cyceron przedstawia to, co jest chyba najlepiej zapamiętanym jego wkładem w historię retoryki: pięć kanonów oratorskich. Przyznaje jednak, że te podziały nie są dla niego niczym nowym: „Częściami [retoryki], jak twierdzi większość autorytetów, są Inwencja, Układ, Ekspresja, Pamięć i Przekaz”. Kanony Cycerona dostarczają użytecznych środków podziału pracy orator na jednostki. — James A. Herrick, „Historia i teoria retoryki”. Allyn i Bacon, 2001.

Chociaż Cyceron, być może największy mówca Rzymu, nie wymyślił koncepcji pięciu kanonów, z pewnością rozpowszechnił tę koncepcję i pomógł podzielić pracę mówców na określone części – użyteczna idea, która przetrwała tysiąclecia.

Cyceron o pięciu kanonikach

Zamiast polegać na innych, aby określić, co miał na myśli Cyceron i dlaczego pięć kanonów było i jest tak ważnych w wystąpieniach publicznych, pomocne może być poznanie tego, co sam słynny mówca powiedział na ten temat.

„Ponieważ cała działalność i zdolności mówcy dzielą się na pięć działów... musi on najpierw uderzyć w to, co powiedzieć; następnie zarządzaj swoimi odkryciami i zarządzaj nimi, nie tylko w sposób uporządkowany, ale z roztropnym okiem na dokładną wagę każdego argumentu; następnie ubierz je w ozdoby stylu; potem zachowaj je w swojej pamięci; a na koniec dostarcz je z efektem i urokiem. — Cyceron, De Oratore.

Cyceron wyjaśnia tutaj, w jaki sposób pięć kanonów pomaga mówcy nie tylko podzielić argumentację werbalną na części, ale także określić „dokładną wagę” każdej części. Przemówienie to wysiłek mówcy, aby przekonać; Kanony Cycerona pomagają mówcy w jak najskuteczniejszym stworzeniu przekonującej argumentacji, aby osiągnąć ten cel.

Odłączone części retoryki

Na przestrzeni wieków pięć kanonów retoryki zaczęło być postrzeganych bardziej jako narzędzie stylistyczne niż sposób organizowania części przemówienia w uporządkowany, logiczny sposób. Według niektórych badaczy to właśnie na studiach nad logiką miały powstać „obawy” argumentu.

„Na przestrzeni wieków różne „części” retoryki były odłączane i łączone z innymi dziedzinami nauki. Na przykład w XVI wieku powszechne było postrzeganie prowincji retoryki wyłącznie jako stylu i przekazu, a działania wynalazcze i aranżacyjne przeniesiono do królestwa logika . Wpływ tej zmiany do dziś można dostrzec w tendencji wielu europejskich uczonych do postrzegania retoryki jako badania nad tropy oraz figury retoryczne , oderwana od bardziej merytorycznych obaw, takich jak: argument (są oczywiście wyjątki od tej tendencji)”. — James Jasinski, „Sourcebook on Rhetoric: Key Concepts in Contemporary Retorical Studies”. Szałwia, 2001.

Tutaj Jasiński wyjaśnia, że ​​wielu uczonych zaczęło postrzegać kanony jako narzędzie służące do tworzenia sprytnych zawijasów frazowych, a nie podstawę do konstruowania spójnego, przekonującego argumentu. Jeśli czytasz między wierszami, jasne jest, że Jansiński wierzy w coś wręcz przeciwnego: tak jak Cycero zakładał 2000 lat wcześniej, Jansiński sugeruje, że pięć kanonów, dalekich od bycia jedynie sposobem na konstruowanie sprytnych fraz, łączy się w celu stworzenia skutecznej argumentacji.

Współczesne aplikacje

Niektórzy badacze zauważają, że dzisiaj w praktycznych zastosowaniach wielu pedagogów skupia się na niektórych kanonach, a inne lekceważy.

„W klasycznej edukacji uczniowie studiowali pięć części lub kanonów retoryki — inwencję, aranżację, styl, pamięć i sposób przekazu. Obecnie edukatorzy sztuki anglojęzycznej skupiają się na trzech z pięciu — wynalazku, aranżacji, stylu — często używając tego terminu wstępne pisanie za wynalazek i organizacja do uzgodnienia. — Nancy Nelson, „Znaczenie retoryki”. Podręcznik badań nad nauczaniem sztuki języka angielskiego , wyd. 3, pod redakcją Diane Lapp i Douglasa Fishera. Routledge, 2011.

Cyceron podkreślił, że naprawdę trzeba użyć wszystkich pięciu kanonów, aby skonstruować spójną, logiczną i przekonującą mowę – choć niektóre z nich mają większe znaczenie niż inne. Nelson wskazuje, że wielu edukatorów używa tylko trzech kanonów – inwencji, aranżacji i stylu – i używa ich jako narzędzia nauczania, a nie holistycznej metody konstruowania przekonującej mowy.

Zagubieni kanonicy

Dwa kanony, które wydają się „zagubione” w ostatnich dziesięcioleciach, pamięć i inwencja, są prawdopodobnie najważniejszymi elementami w konstruowaniu mowy perswazyjnej. Cyceron mógłby powiedzieć, że to właśnie tym dwóm kanonom należy generalnie przyznać największą wagę.

„Akademiczne ponowne odkrycie retoryki w latach 60. nie pociągnęło za sobą dużego zainteresowania czwartym lub piątym kanonem retoryki, jak zauważa Edward P.J. Corbett w swoim Klasyczna retoryka dla współczesnego studenta (1965). Jednak te dwa kanony prawdopodobnie najbardziej przyczyniają się do zrozumienia retoryki kulturowej i międzykulturowej, zwłaszcza pamięci retorycznej i jej związku z inwencją. W przeciwieństwie do historycznych tradycji studiów retorycznych, pamięci poświęca się dziś niewiele uwagi w szkolnictwie i niestety ten przedmiot został w dużej mierze przekazany przez wydziały anglistyki i retoryki studiom biologii i psychologii”. — Joyce Irene Middleton, „Echa z przeszłości: ponowna nauka słuchania”. Podręcznik studiów retorycznych SAGE, wyd. Andrea A. Lunsford, Kirt H. Wilson i Rosa A. Eberly. Szałwia, 2009.

Middleton wydaje się ubolewać nad faktem, że to, co uważa za dwa najważniejsze kanony, zostało utracone w badaniu retoryki. Ponieważ cała retoryka opiera się na pamięci — imitacja książek, pomysłów i przemówień, które pojawiły się wcześniej – pominięcie ich może pozbawić uczniów możliwości odnalezienia własnego wewnętrznego głosu poprzez studiowanie dzieł podziwianych autorów i mówców. Inni myśliciele po prostu stwierdzają, że pięć kanonów razem stanowi samo serce retoryki.

„Kanon retoryki jest, moim zdaniem, najskuteczniejszym wzorem dla wszelkich badań interdyscyplinarnych”. — Jim W. Corder, „Zastosowania retoryki”. Lippincotta, 1971.

Corder daje jasno do zrozumienia, że ​​nie można, a przynajmniej nie należy lekceważyć żadnego z pięciu kanonów, ponieważ stanowią one najlepszą podstawę – jak to ma miejsce od wieków – do konstruowania ustnej argumentacji, która będzie płynąć logicznie i przekonać słuchaczy o słuszności argumentu, który przedstawiasz.