Inżynieria genetyczna: czy jest etyczna?

  inżynieria genetyczna za i przeciw





Obecnie inżynieria genetyczna jest jedną z najbardziej zaawansowanych technologii związanych z naukowym badaniem świata żywego. Pozwala ingerować w kod genetyczny organizmów (w tym człowieka) i go zmieniać. W rezultacie inżynieria genetyczna stała się tematem gorących dyskusji wśród specjalistów z różnych dziedzin, ogółu społeczeństwa, organizacji międzynarodowych i ustawodawców w różnych krajach.



Jej osiągnięcia z jednej strony mogą uchronić ludzkość przed groźnymi chorobami, zagrożeniem głodem i chronicznym niedożywieniem. Jednak z drugiej strony inżynieria genetyczna rodzi kilka problemów moralnych, etycznych i filozoficznych. Jakie są zatem wady i zalety inżynierii genetycznej i czy jej osiągnięcia są sprzeczne z etyką?



Plusy i minusy inżynierii genetycznej: jak to w ogóle działa?

  myszy inżynierii genetycznej
Zdjęcie z 2006 r. przedstawiające normalną mysz obok genetycznie zmodyfikowanej myszy, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Inżynieria genetyczna to proces manipulowania genami w żywym organizmie w celu zmiany jego cech. Można tego dokonać poprzez wprowadzenie nowego DNA lub usunięcie lub zastąpienie istniejących genów. Inżynieria genetyczna ma na celu stworzenie organizmów o pożądanych cechach, takich jak odporność na choroby, tolerancja na ekstremalne środowiska czy zwiększona wydajność.

Inżynieria genetyczna jest stosunkowo nową technologią i jako taka wciąż jest udoskonalana. Na przykład naukowcy odnieśli kilka znaczących sukcesów, takich jak stworzenie „ złoty ryż ”, który jest wzbogacony witaminą A, aby pomóc zapobiegać ślepocie w krajach rozwijających się. Jednak zdarzały się również kontrowersyjne niepowodzenia, takie jak próba stworzenia myszy „Frankenstein” poprzez wstawienie ludzkich genów do jej DNA.



Plusy inżynierii genetycznej dla upraw i ludzi

  grafika inżynierii genetycznej nieznanego autora
Inżynieria genetyczna, autor nieznany, za pośrednictwem Medium.com



Inżynieria genetyczna to potężne narzędzie, które można wykorzystać do poprawy jakości naszej żywności. Modyfikując geny roślin uprawnych, możemy zwiększyć ich liczbę odporny na szkodniki i choroby. Możemy również tworzyć nowe odmiany upraw, które są lepiej dostosowane do naszych warunków klimatycznych i glebowych.



Oprócz poprawy jakości naszego zaopatrzenia w żywność, inżynieria genetyczna może być również wykorzystywana do tworzenia nowych leków i leczenie chorób . Modyfikując geny komórek, możemy uczynić je odpornymi na choroby, zapobiegać ich rozprzestrzenianiu się, a nawet je leczyć. Na przykład inżynieria genetyczna wywarła już duży wpływ na leczenie raka. Modyfikując komórki odpornościowe do atakowania komórek nowotworowych, radykalnie poprawiliśmy wskaźniki przeżycia w przypadku wielu rodzajów raka. Używamy również inżynierii genetycznej do opracowywania nowych metod leczenia HIV i innych wirusów.



Dzięki zrozumieniu, jak działają geny, możemy tworzyć nowe leki ukierunkowane na określone choroby. Możemy również wykorzystać inżynierię genetyczną do produkcji szczepionek i innych produktów medycznych. Ta technologia może uratować niezliczoną liczbę istnień ludzkich.

Transhumanizm jako głębokie wyzwanie dla tradycji Pomysły na temat kondycji człowieka

  grafika transhumanizmu nieznanego artysty
Transhumanizm, autor nieznany, za pośrednictwem Medium.com

Ze względu na aktywny rozwój inżynierii genetycznej koncepcja transhumanizmu zyskuje coraz większą popularność w kulturze popularnej. Kiedyś zepchnięty na margines społeczeństwa, transhumanizm jest obecnie włączany do głównego nurtu przez takich gigantów technologicznych, jak Elon Musk i Mark Zuckerberg. Ale czym właściwie jest transhumanizm? I jakie są jego filozoficzne implikacje?

Transhumanizm to ruch filozoficzny i społeczny, który stara się wykorzystywać technologię do zwiększania fizycznych i umysłowych możliwości człowieka. Zwolennicy transhumanizmu wierzą, że wykorzystując technologię do ulepszania naszych ciał i umysłów, możemy przezwyciężyć wiele ograniczeń kondycji ludzkiej, w tym choroby, starzenie się, a nawet śmierć.

Chociaż transhumanizm może początkowo brzmieć jak naciągana koncepcja, w rzeczywistości jest zakorzeniony w długiej historii ludzkich aspiracji do samodoskonalenia. Od wieków wykorzystujemy technologię do zwiększania naszych zdolności fizycznych, od wynalezienia koła po wynalezienie protez kończyn. W ostatnich latach zaczęliśmy również wykorzystywać technologię do zwiększania naszych zdolności umysłowych za pomocą urządzeń takich jak smartfony i smartwatche.

Mimo to transhumanizm stanowi głębokie wyzwanie dla naszych tradycyjnych koncepcji dotyczących kondycji ludzkiej. Ponieważ nadal rozwijamy nowe technologie, które mogą zmienić to, kim jesteśmy, będziemy musieli zmierzyć się z kilkoma trudnymi filozoficznymi pytaniami o to, co to znaczy być człowiek .

„Niemowlęta projektantów”: ludzie zmodyfikowani genetycznie

  Ilustracja dzieci projektanta Aart Jan Jenema
Ilustracja przedstawiająca tworzenie dzieci projektantów, Aart-Jan Venema, za pośrednictwem Medium.com

Dzieci projektantów to kontrowersyjny temat w świecie inżynierii genetycznej. Niektórzy uważają, że rodzice powinni mieć możliwość wyboru cech swoich dzieci, podczas gdy inni twierdzą, że może to prowadzić do poważnych problemów etycznych.

Termin ' designerskie dziecko ” odnosi się do dziecka, którego geny zostały sztucznie wybrane w celu wytworzenia określonych cech. Proces ten można przeprowadzić różnymi metodami, ale najczęstszą metodą jest preimplantacyjna diagnostyka genetyczna (PGD). PGD ​​to procedura, która jest zwykle stosowana do badań przesiewowych w kierunku chorób genetycznych. Jednak można go również użyć do wybrania zarodków o określonych kolorach oczu, kolorach włosów lub innych pożądanych cechach fizycznych.

Istnieje wiele różnych sposobów, w jakie rodzice mogą stworzyć designerskie dziecko. Na przykład mogliby wykorzystać genetyczne badania przesiewowe, aby wybrać zarodki o pożądanych cechach lub zmienić geny swojego dziecka po urodzeniu. Jednak z tymi metodami wiąże się również ryzyko. Na przykład istnieje prawdopodobieństwo, że zmiany genetyczne mogą mieć niezamierzone konsekwencje lub że rodzice mogą nie być w stanie kontrolować, jakie cechy odziedziczy ich dziecko.

Niektórzy uważają, że projektowane dzieci są moralnie złe, ponieważ wiążą się z manipulowaniem genami ludzkiego embrionu. Inni twierdzą, że zaprojektowane dzieci mogą mieć pozytywne implikacje, takie jak zmniejszenie prawdopodobieństwa chorób genetycznych.

Jakie są etyczne implikacje tworzenia „dzieci projektantów”?

  nieznany autor projektant ilustracja dzieci
Karykatura z gazety o wyborze „idealnego dziecka”, autor nieznany, za pośrednictwem Medium.com

Ponieważ technologia tworzenia designerskich dzieci szybko staje się coraz bardziej wyrafinowana i dostępna, etyczne konsekwencje tej praktyki stają się coraz bardziej widoczne. Podczas gdy niektórzy rodzice mogą postrzegać designerskie dzieci jako sposób na zapewnienie dziecku najlepszych możliwych genów, inni martwią się konsekwencjami zabawa w Boga z życiem ludzkim.

Designerskie dzieci stawiają również istotne pytania dotyczące nierówności społecznych. Jeśli bogatych rodziców stać na stworzenie genetycznie zmodyfikowanych dzieci, które będą zdrowsze i inteligentniejsze niż ich rówieśnicy, co to oznacza dla przyszłości ludzkości? Istnieje realne ryzyko, że designerskie dzieci mogą jeszcze bardziej pogłębić przepaść między tymi, którzy mają a tymi, którzy nie mają, tworząc jeszcze bardziej nierówne społeczeństwo.

Istnieją również obawy, że designerskie dzieci mogą zostać wykorzystane do stworzenia „nadludzi”, którzy są silniejsi, szybsi i mądrzejsi niż reszta z nas. Może to prowadzić do nowej formy eugenika , gdzie tylko bogaci mogą sobie pozwolić na stworzenie genetycznie zmodyfikowanych dzieci, co dodatkowo pogłębia nierówności społeczne.

Konsekwencje etyczne projektowania dzieci są złożone i dalekosiężne. Gdy zbliżamy się do urzeczywistnienia tej technologii, musimy odbyć otwartą i szczerą rozmowę na temat implikacji stworzenia genetycznie zmodyfikowanych istot ludzkich. W przeciwnym razie możemy znaleźć się w przyszłości, w której nikt z nas nie chce żyć.

Etyka inżynierii genetycznej zwierząt i roślin

  Zdjęcie z inżynierii genetycznej Sangharsh Lohakare
Zdjęcie DNA, Sangharsh Lohakare, za pośrednictwem Medium.com

Metody inżynierii genetycznej stosowane w hodowli zwierząt rodzą również szereg problemów etycznych. Naukowcy aktywnie dążą do czerpania korzyści z intensyfikacji procesów produkcji rolnej poprzez zastosowanie metod inżynierii genetycznej do „ulepszenia” niektórych ras zwierząt gospodarskich.

Jednak takie eksperymenty genetyczne uderzają swoim okrucieństwem. Na przykład ludzki gen wzrostu, który został wprowadzony do DNA myszy, doprowadził do nowotwór wygląd komórek. Istnieje więc powinowactwo między „genem wzrostu” a „genem raka”. Czy metody te są dopuszczalne z punktu widzenia etyki?

W inżynierii genetycznej roślin na szczęście jest mniej problemów etycznych, ale mimo to istnieją. W szczególności tworzenie hybryd najróżniejszych organizmów budzi niepokój postaci religijnych, w związku z czym powstaje wiele trudnych do rozwiązania problemów.

Na przykład, czy moralnie dopuszczalne jest spożywanie pokarmów roślinnych z wbudowanymi genami zwierzęcymi podczas postu? Czy można jeść genetycznie zmodyfikowane produkty, w których są osadzone ludzkie geny, czy też należy to uznać za kanibalizm? Czy nie można uznać żywności, do której przeniesiono geny, na przykład świni, za częściowo wieprzowinę, a jeśli tak, to czy mają do niej zastosowanie zakazy niektórych religii?

Religia przeciwko inżynierii genetycznej

  Michał Anioł Stworzenie obrazu Adama
Stworzenie Adama, Michał Anioł, 1511, przez Kaplicę Sykstyńską

Religia dostarcza najsilniejszych podstaw do protestowania przeciwko inżynierii genetycznej. Nic więc dziwnego, że większość oporu wobec wszystkich nowych technologii reprodukcyjnych pochodzi od ludzi o przekonaniach religijnych. Opór ten jest głęboko zakorzeniony w podstawowych normach religijnych.

Zgodnie z tradycją judeochrześcijańską człowiek został stworzony na „obraz” i „podobieństwo” Boga ( Rodzaju 1:26-27 ), co według niektórych interpretatorów oznacza zarówno daną naturę człowieka, jak i jego doskonałość, cel, do którego musi dążyć; az punktu widzenia innych „obraz” i „podobieństwo” są synonimami. Człowiek jest porównywany do Boga przede wszystkim w tym, że otrzymał władzę nad przyrodą ( Ps. 8 ), a także w tym, że otrzymali od Stwórcy „tchnienie życia”. Dzięki temu człowiek staje się „żywą duszą”. Ta koncepcja oznacza żywą osobowość, jedność sił witalnych, „ja” osoby. Duszę i ciało charakteryzuje organiczna jedność (w przeciwieństwie do greckiego dualizmu filozoficznego, który przeciwstawiał ducha i ciało).

Niektórzy uważają, że inżynieria genetyczna jest moralnie zła, ponieważ przeszkadza Boży plan dla ludzkości . Uważają, że igramy z ogniem, zmieniając geny żywych organizmów, co może mieć katastrofalne skutki zarówno dla ludzi, jak i dla środowiska.

Inni twierdzą, że inżynieria genetyczna jest narzędziem, które można wykorzystać w dobrym celu i że może pomóc nam rozwiązać niektóre z najpilniejszych problemów świata, takie jak głód i choroby.

Ostateczny werdykt: czy to jest etyczne?

  henry fuseli obraz koszmaru
Koszmar, Henry Fuseli, 1781, za pośrednictwem Detroit Institute of Arts

Obecnie zastosowanie inżynierii genetycznej wiąże się z szerokim spektrum problemów, obejmującym niemal wszystkie podstawowe sfery życia i działalności człowieka. Na pierwszy plan wysuwają się tu problemy etyczne i moralne, inicjujące wiele ostrych dyskusji w kręgach naukowych i poza nimi.

Istnieje wiele różnych opinii na temat tego, czy inżynieria genetyczna jest etyczna, czy nie. Niektórzy uważają, że jest to pomocne narzędzie, które można wykorzystać do poprawy życia osób z zaburzeniami genetycznymi. Inni uważają, że moralnie złe jest „ grać z Bogiem ” i zmienić ludzkie DNA.

Jednak obszerna klasa tych problemów etycznych wymaga nowej adaptacji do otaczającej rzeczywistości. Na tym etapie głównym zadaniem inżynierii genetycznej jest przede wszystkim zapewnienie maksymalnych korzyści, zarówno w rozwoju psychicznym, jak i fizycznym człowieka, a nie wyrządzenie szkody ludzkości.