Delphi: przewodnik po historii starożytnego miejsca

Na przestrzeni wieków Delfy stały się głównym ośrodkiem kultu i pielgrzymek dla ludzi z całej Grecji i spoza niej. Zarówno władcy, jak i zwykli ludzie wędrowali do Delf ze swoimi kozami ofiarnymi, aby zasięgnąć rady wyroczni w sprawach wojennych, politycznych i osobistych. Wpływy Delphi i ich wyroczni osłabły w późniejszych latach starożytnej Grecji. Dziś miejsce to jest ważnym zabytkiem archeologicznym. Każdego roku Delphi odwiedza ponad 600 000 osób. Wyprzedź tłumy i zapoznaj się wcześniej z głównymi wydarzeniami, wykopaliskami archeologicznymi i znaleziskami.

1. Pierwsi mieszkańcy Delf

Według mitologii greckiej, Apollo , bóg muzyki, proroctwa i słońca, chciał znaleźć miejsce, w którym mógłby porozumieć się z nami, zwykłymi śmiertelnikami. Odnalazł Delfy, które w tamtym czasie były dzikim miejscem zamieszkałym przez złą wężownicę Python. Python został wysłany przez boginię Herę, aby strzec tego obszaru i uniemożliwić Apollinowi założenie tam swojej wyroczni.

Python stoczył dobrą walkę, ale Apollo triumfował i przejął kontrolę nad Delphi. Założył tam swoją świątynię i wyznaczył kapłankę, zwaną pytia , pełniąc funkcję jego rzecznika. Mówiono, że Pytia była w stanie odbierać wiadomości od Apolla i interpretować jego proroctwa dla tych, którzy ich szukali.

Pomijając mitologię, dowody archeologiczne sugerują, że Delfy były zamieszkane już w okresie neolitu, który rozpoczął się około 7000 pne. Wykopaliska w Delfach ujawniły również ślady osadnictwa mykeńskiego. Pod sanktuarium Apolla znaleziono fundamenty domu z okresu od XIV do XII wieku p.n.e. Grobowce z tego samego okresu odkryto w miejscu dzisiejszego muzeum archeologicznego w Delfach. Wydobyto również małe figurki kobiet i zwierząt w stylu mykeńskim, datowane na XIII i XII wiek. Tego typu figurki często znajdują się w miejscach kultu. Delfy mogły być miejscem kultu jeszcze przed założeniem sanktuarium Apollina.

2. Złote lata Sanktuarium

W VII i VI wieku pne we wszystkich greckich miastach-państwach nastąpił znaczący rozwój gospodarczy, polityczny i społeczny. Pierwsza znacząca kamienna świątynia w Delfach została zbudowana około 650 roku pne, a następnie w ciągu następnych kilku stuleci budowano i odbudowywano różne świątynie. Delfy były u szczytu swojej potęgi i wpływów między VI a IV wiekiem pne. Ludzie ze wszystkich zakątków Grecji i basenu Morza Śródziemnego przybywali, aby zasięgnąć porady wyroczni i uczestniczyć w różnych religijnych świętach i grach.

Pierwsze igrzyska pytyjskie odbyły się w 586 roku p.n.e. i od tego czasu były organizowane co cztery lata na cześć Apolla. Rozgrywki te trwały pięć dni i obejmowały zawody lekkoatletyczne oraz konkursy muzyczne i artystyczne. W igrzyskach pytyjskich uczestniczyli sportowcy, poeci, muzycy, widzowie i pielgrzymi, którzy przybywali, aby cieszyć się spektaklem, zasięgać rady wyroczni i składać ofiary bogom. Wielu znanych ludzi odwiedziło Delfy w okresie ich rozkwitu, w tym filozofowie Sokrates i Arystoteles.

Delfy znajdowały się w centrum ważnych wydarzeń politycznych, a kontrola nad wyrocznią wywoływała nawet konflikty. Liga Amphictyonic spotykała się w Delfach dwa razy do roku w celu omówienia spraw związanych z sanktuarium. Tak zwana Czwarta Święta Wojna toczyła się między miastem Amphissa a Amphictyonic League. Amphissa próbowała uprawiać świętą ziemię, która była pod ochroną Ligi. Było to postrzegane jako naruszenie świętości sanktuarium, a Liga Amphictyonic wypowiedziała wojnę. Wojna trwała od 339-338 pne i zakończyła się klęską Amfissy.

3. Aleksander Wielki w Delfach

W 338 roku p.n.e. król macedoński Filip II pokonał Ligę Amfiktyońską i przejął kontrolę nad sanktuarium Apolla. Wyznaczył swoich przedstawicieli do nadzorowania spraw sanktuarium i wykorzystał wyrocznię do legitymizacji swoich rządów i wzmocnienia swojej pozycji. Za panowania królów macedońskich Delfy nadal były ważnym ośrodkiem działalności religijnej i kulturalnej, ale ich siła polityczna i wpływy stale spadały.

syn Filipa, Aleksander Wielki , odwiedził Delfy w 336 roku p.n.e., wkrótce po tym, jak został królem, po zabójstwie jego ojca. Według niektórych relacji wyrocznia ogłosiła Aleksandra synem Zeusa. Aleksander był pod takim wrażeniem tego proroctwa, że ​​znaczną część łupów zdobytych podczas podboju Persów poświęcił sanktuarium w Delfach. Obejmowało to różne złote i srebrne naczynia oraz dużą ilość perskiego skarbu państwowego.

Wizyta Aleksandra w Delfach pomogła w ustaleniu jego prawowitości jako władcy i umocnieniu jego reputacji jako bohatera i zdobywcy. Po śmierci Aleksandra w 323 roku p.n.e. jego generałowie bezskutecznie walczyli o kontrolę nad jego rozległym imperium, a niestabilność rozprzestrzeniła się na Grecję. Sanktuarium w Delfach zostało uwikłane w te konflikty i przez lata było niszczone i plądrowane przez różne armie.

4. Okres rzymski w Delfach

Czwarta wojna macedońska zakończyła się bitwą pod Pydną w 168 roku p.n.e. Oznaczało to koniec monarchii macedońskiej i początek rzymskiego panowania nad Grecją. Początkowo cesarze i generałowie rzymscy wysoko cenili Delfy jako ważny ośrodek religijny i kulturalny świata greckiego, który tak bardzo podziwiali. Władcy rzymscy dbali o zachowanie igrzysk pytyjskich i zachowywali część przywilejów politycznych mieszkańców Delf. Ale Delphi już zaczęła tracić swój prestiż. Kilku cesarzy rzymskich próbowało ożywić Delfy, a niektórzy, jak np Cesarz Nero , nawet sam brał udział w igrzyskach pytyjskich. Krytyczne decyzje polityczne zapadały jednak w Rzymie bez konsultacji z wyrocznią.

Cesarz Hadrian , który rządził imperium rzymskim od 117 do 138 roku n.e., podziwiał Delf i zlecił wzniesienie kilku posągów w miejscu sanktuarium. W pierwszych dziesięcioleciach IV wieku n.e. Delfy zostały poważnie splądrowane i straciły większość swoich skarbów. Chociaż igrzyska atletyczne trwały do ​​około 424 roku n.e., działalność religijna straciła na znaczeniu. Chrześcijaństwo rozwijało się, a stare religie wkrótce zostały porzucone, ponieważ pogaństwo było surowo prześladowane.

5. Wczesne wykopaliska w Delfach

Delphi zostało opuszczone i przez wieki pozostawało niezamieszkane. Turcy ponownie odkrył Delphi w XV wieku n.e. i został krótko zbadany. Jednak dopiero wieki później miały miejsce rzeczywiste wykopaliska archeologiczne.

W 1891 roku zespół francuskich archeologów pod kierownictwem Théophile'a Homolle'a rozpoczął wykopaliska w sanktuarium. Za Francuzami podążyło Greckie Towarzystwo Archeologiczne, które prowadziło dalsze wykopaliska od 1892 do 1895 roku. W 1898 roku Szkoła Francuska w Atenach ponownie przejęła wykopaliska i kontynuowała wykopaliska w Delfach aż do wybuchu I wojny światowej w 1914 roku. W 1903 roku zainaugurowano muzeum w Delfach, które zostało założone w celu przechowywania znalezisk.

Wykopaliska w Delfach zostały wznowione w latach dwudziestych XX wieku przez greckich archeologów. Od tego czasu liczne zespoły i zespoły archeologów, w tym archeolodzy amerykańscy, niemieccy, greccy i przede wszystkim francuscy, prowadzili wykopaliska i badania na tym stanowisku. Sanktuarium Apolla w Delfach i jego okolice są uważane za jedno z najważniejszych i najlepiej zachowanych stanowisk archeologicznych w Grecji.

W Delfach dokonano kilku ważnych znalezisk archeologicznych. Najbardziej znaczącymi budynkami są sama świątynia Apolla i Skarbiec Ateńczyków. Skarbiec został zbudowany w 490 rpne przez Ateńczyków z łupów zebranych od Persów po Bitwa pod Maratonem . Inne arcydzieła znalezione na miejscu to Sfinks Naksyjczyków i Woźnica. Sfinks Naksyjczyków to gigantyczny wapienny posąg sfinksa, datowany na około 560 pne. Posąg o wysokości 2,22 metra (około 7 stóp) stał na szczycie 10-metrowej kolumny (33 stopy). Mieszkańcy wyspy Naxos poświęcili Sfinksa, który strzegł wejścia do sanktuarium. Woźnica, wysoki na 1,80 metra posąg z brązu (6 stóp), został oddany do uwiecznienia Polizalosa, zwycięzcy wyścigu rydwanów na igrzyskach pytyjskich w 474 lub 470 pne.

Pochodzący z okresu rzymskiego posąg Antinousa jest jednym z najważniejszych znalezisk. Antinous był młodym mężczyzną i ulubieńcem cesarza Hadriana. Towarzyszył Hadrianowi podczas wizyty cesarza w Delfach w 129 roku n.e. Umierając rok później, cesarz Hadrian kazał wznieść w Delfach pomnik ku czci swego przyjaciela.

Omphalos to kamień w kształcie stożka, który mógł znajdować się w miejscu pierwotnej świątyni Apolla. Pierwszy Omphalos znajdował się w wewnętrznych częściach świątyni, ale wykonano kilka kopii i umieszczono w różnych miejscach sanktuarium. Oryginał zaginął, ale replika znajduje się dziś w muzeum archeologicznym w Delfach, a jedną wersję można również oprawić w miejscu świątyni.

6. Delfy jako destynacja turystyczna

Stanowisko archeologiczne w Delfach zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1987 roku. Delfy są popularnym celem turystycznym i nadal są ważnym ośrodkiem studiów i badań archeologów. Według najnowszych dostępnych danych Delphi odwiedziło w 2019 r. ponad 670 000 osób. Globalna pandemia covid-19 drastycznie zmniejszyła liczbę odwiedzających nie tylko Delfy, ale całą Grecję. Na szczęście oczekuje się, że rok 2023 będzie kolejnym pracowitym rokiem dla Delphi, a goście ponownie przyjadą z całego świata.