Definicja materializmu kulturowego

Beyonce siedzi na tonącym samochodzie policyjnym w Nowym Orleanie w filmie Formacji

Beyonce





Materializm kulturowy jest ramą teoretyczną i metodą badawczą do badania związków między fizycznymi i ekonomicznymi aspektami produkcji. Bada również wartości, przekonania i światopoglądy, które dominują w społeczeństwie. Koncepcja jest zakorzenione w teorii marksistowskiej i popularne w antropologii, socjologii i kulturoznawstwie.

Historia materializmu kulturowego

Perspektywa teoretyczna i metody badawcze materializmu kulturowego pojawiły się pod koniec lat 60., rozwijając się pełniej w latach 80. XX wieku. Materializm kulturowy został po raz pierwszy wprowadzony i spopularyzowany w dziedzinie antropologii przez książkę Marvina Harrisa z 1968 r. Powstanie teorii antropologicznej . W tej pracy Harris opierał się Marksowska teoria bazy i nadbudowy stworzyć teorię tego, jak kultura i produkty kultury pasują do większego systemu społecznego. Twierdził, że technologia, produkcja ekonomiczna, środowisko zbudowane itp. wpływają zarówno na strukturę społeczeństwa (organizację społeczną i relacje), jak i na nadbudowę (zbiór idei, wartości, przekonań i światopoglądów). Twierdził, że należy wziąć pod uwagę cały ten system, aby zrozumieć, dlaczego kultury różnią się w zależności od miejsca i grupy, a także dlaczego produkty, takie jak sztuka i dobra konsumpcyjne, są tworzone w danym miejscu i kontekście dla tych, którzy z nich korzystają.



Później walijski naukowiec Raymond Williams rozwinął teoretyczny paradygmat i metodę badawczą, pomagając w tworzeniu pola kulturoznawczego w latach 80. XX wieku. Obejmując polityczny charakter teorii Marksa i jego krytyczne skupienie się na: struktura władzy i klas materializm kulturowy Williamsa miał na celu to, jak produkty kultury odnoszą się do klasowego systemu dominacji i ucisku. Williams opracował swoją teorię materializmu kulturowego, wykorzystując wcześniej istniejącą krytykę relacji między kulturą a władzą, w tym pisma Włoski uczony Antonio Gramsci oraz teoria krytyczna z Szkoła Frankfurcka .

Williams twierdził, że sama kultura jest procesem produktywnym, co oznacza, że ​​daje początek niematerialnym, w tym ideom, założeniom i stosunkom społecznym, które istnieją w społeczeństwach. Jego teoria materializmu kulturowego utrzymuje, że kultura jest częścią większego procesu tworzenia systemów klasowych i wspierania nierówności społecznych. Kultury odgrywają te role poprzez promowanie szeroko rozpowszechnionych wartości, założeń i światopoglądów oraz marginalizację tych, którzy nie pasują do głównego nurtu. Zastanów się, w jaki sposób rap był oczerniany w mediach głównego nurtu lub jak styl tańca znany jako twerking jest uważany za „niskiej klasy”, podczas gdy taniec towarzyski jest uważany za „z klasą” i wyrafinowany.



Uczeni rozszerzyli teorię materializmu kulturowego Williamsa o nierówności rasowe i ich związek z kulturą. Pojęcie to zostało również poszerzone o rozbieżności związane m.in. z płcią, seksualnością i narodowością.

Materializm kulturowy jako metoda badawcza

Wykorzystując materializm kulturowy jako metodę badawczą, socjologowie mogą wytworzyć krytyczne zrozumienie wartości, wierzeń i światopoglądów danego okresu poprzez dokładne badanie produktów kulturowych. Mogą również dostrzec, w jaki sposób te wartości łączą się ze strukturą społeczną, trendami i problemami. Aby to zrobić, muszą wziąć pod uwagę kontekst historyczny, w którym produkt został wykonany, przeanalizować jego symbolikę i to, jak przedmiot pasuje do większej struktury społecznej.

Wideo „Formacja” Beyoncé jest doskonałym przykładem tego, jak możemy wykorzystać materializm kulturowy do zrozumienia produktów kultury i społeczeństwa. Kiedy zadebiutował, wielu krytykowało jego obrazy, zwłaszcza ujęcia zmilitaryzowanych funkcjonariuszy policji i protestujących sprzeciwiających się przemocy anty-czarnej policji. Film kończy się kultowym zdjęciem Beyoncé na szczycie tonącego samochodu policji w Nowym Orleanie. Niektórzy czytają to jako obraźliwe dla policji, a nawet jako zagrożenie dla nich, powtarzając wspólną krytykę czarnej muzyki w głównym nurcie.

Przez pryzmat materializmu kulturowego widzimy wideo w innym świetle. Rozważając wieki systemowego rasizmu i nierówności ipandemia policyjnych zabójstw czarnoskórych, zamiast tego postrzega się „Formację” jako celebrację czerni w odpowiedzi na nienawiść, nadużycia i przemoc, które rutynowo narzucają Afroamerykanom. Film może być również postrzegany jako zasadna i odpowiednia krytyka praktyk policyjnych, które desperacko muszą zostać zmienione, jeśli ma nastąpić równość. Materializm kulturowy jest teorią pouczającą.