Czym jest pacyfizm (i bycie pacyfistą)?

Pacyfizm, najprościej mówiąc, jest sprzeciwem wobec wojna i przemoc – zamiast tego wierzą pacyfiści pokojowe sposoby rozstrzygania sporów zarówno na poziomie krajowym, jak i międzynarodowym. Jednak niewątpliwie tematem jest również pacyfizm studium filozoficzne , który koncentruje się wokół podobnych szkół myślenia. T Połączenie pacyfizmu w sensie filozoficznym z pokrewnymi, choć odrębnymi formami pacyfistycznej akcji politycznej wymaga pewnego wyprostowania i stanowi prawdziwe wyzwanie dla zrozumienia pacyfizmu w jakimkolwiek sensie. Czym więc jest pacyfizm i jakie są odmiany pacyfizmu filozoficznego? Przyjrzymy się bliżej.

Pacyfizm może być zarówno myślą, jak i działaniem

Pacyfizm jest doktryną filozoficzną o bliskim (być może trudnym) związku ze sposobem działania. Być pacyfistą to znaczy zająć stanowisko przeciwko wojnie . Można być pacyfistą w kontekście konkretnego konfliktu lub być pacyfistą w ogóle. Czasami bycie pacyfistą odnosi się do tego, co się robi, a istnieje szereg rzeczy, które można zrobić co może zrobić z kogoś pacyfistę . Pacyfistą jest więc ten, kto odmawia udziału w wojnie (oczywiście), ale można też być pacyfistą, uczestnicząc w organizacjach antywojennych, uczestniczenie w demonstracjach i wstrzymanie części podatków (powszechną strategią wśród Amerykanów sprzeciwiających się wojnie w Wietnamie było wstrzymanie części podatków odpowiadającej kosztom wojny).

Pacyfizm jest postawą filozoficzną

Pacyfizm jako postawa filozoficzna ma różne formy. Jak wskazaliśmy, sprzeciw wobec wojny jest jednoczącą ideą, wokół której zorganizowane są różne faktyczne zachowania pacyfistyczne, a zatem odmiany filozoficznego pacyfizmu należy częściowo różnicować na podstawie różnych uzasadnień dla tej opozycji (a także charakterystyki tego, co oznacza opozycja). Biorąc jednak pod uwagę, że termin ten wywodzi się z łac termin pokoju żaden opis pacyfizmu nie byłby kompletny bez opisu pokoju, czy to pokoju akceptowalnego, czy pokoju jako takiego.

Pacyfizm absolutny a pacyfizm warunkowy

Jedna z głównych debat wśród pacyfistów toczy się wokół następującego pytania: jak totalne powinno być stanowisko pacyfistów wobec wojny? Chociaż niektórzy pacyfiści próbowali opowiadać się za absolutnym pacyfizmem – sprzeciwem wobec wszystkich wojny , wszędzie, bez względu na to, co je spowodowało lub co mogłoby wyniknąć z braku przeciwstawienia się im – wielu pacyfistów próbuje wynegocjować bardziej umiarkowane stanowisko. „Kontyngentny pacyfizm” to konwencjonalne określenie tego punktu widzenia, ale obejmuje ono kilka możliwych do oddzielenia stanowisk. Z jednej strony pacyfizm może być warunkowy w tym sensie, że może zostać zawieszony w wyjątkowych okolicznościach. Z drugiej strony, pacyfizm może być przypadkowy w tym sensie, że teoretycznie możliwa jest do obrony wojna, ale mało prawdopodobna lub niemożliwa do wystąpienia w obecnych okolicznościach politycznych.

Pacyfizm równa się pokojowi politycznemu

Ci, którzy sprzeciwiają się pacyfizmowi, często charakteryzują tzw pacyfista pozycję jako taką, która opowiada się za pokojem ponad wojną, bez względu na to, jak straszny lub niesprawiedliwy jest ten pokój. Z kolei większość pacyfistów jest bardzo zainteresowana odróżnieniem dobrego pokoju od złego pokoju. Rzeczywiście, wielu pacyfistów posunęłoby się do twierdzenia, że ​​pokój, który opiera się na trwałej lub systematycznej niesprawiedliwości, nie jest godny miana pokoju.

Sprzeciw wobec wojny

Tutaj pacyfistów można podzielić na tych, którzy postrzegają pacyfizm jako sprzeciw wobec wojny i tych, którzy sprzeciwiają się przemocy. Prawdziwie niesprawiedliwy pokój prawie nieuchronnie będzie zależał przemoc lub prawdopodobną groźbę. Oczywiście to, co stanowi sytuację nie do zniesienia ucisku, będzie zależeć od szerszego zestawu zobowiązań politycznych, ale istnieje wyraźnie stanowisko pacyfistyczne, które nie postrzega poważnej niesprawiedliwości jako preferowanej alternatywy dla działań wojennych .

Pokój (i pacyfizm) może stanowić pozytywny ideał

Pacyfizm nie wymaga bycia ślepym na niesprawiedliwy pokój. Poza tym, co moglibyśmy nazwać „wyraźnie niesprawiedliwą” lub „tyrańską” formą pokoju, pacyfiści na wiele sposobów scharakteryzowali pokój jako pozytywny ideał. Niektórzy pacyfiści, którzy kładą nacisk na pewnego rodzaju realizm i koncentrację na dynamice stosunków międzynarodowych, charakteryzują pokój w kategoriach zgody lub relaks . Inni skupiają się na pokoju jako na bardziej pozytywnym ideale, a nawet społecznym etos . Przekonali się o tym filozofowie pracujący po drugiej wojnie światowej przemoc a walka może nasycić całe społeczeństwa. Wielu pacyfistów (dobrym przykładem byłby Michael Fox) twierdziłoby, że tylko równoległy rodzaj całkowitego zaangażowania na rzecz pokoju może zapobiec okrucieństwu.