Czy ciało Aleksandra Wielkiego faktycznie znajduje się w grobowcu św. Marka?

Popiersie Aleksandra , w Glyptotek Ny Carlsberg; z zdjęcie wewnątrz spoglądania przez św. Marka w stronę ołtarza głównego

Zgodnie z intrygującą teorią, kluczem do jednej z największych tajemnic archeologicznych wszech czasów, lokalizacja grobu Aleksandra Wielkiego mogła ukrywać się w Wenecji.

W czerwcu 323 p.n.e. Aleksander III Macedoński, lepiej znany jako Aleksander Wielki strasznie zachorował. Podbił znaczną część starożytnego świata śródziemnomorskiego i nie miał zamiaru się zatrzymywać. Jednak tej wiosny udał się na otaczające bagna Babilon , a niedługo potem zmagał się z ciężką gorączką.

Śmierć Aleksandra Wielkiego , przypisywany Dominicusowi Stainhard , c. 1680-1690, Galeria Sztuki Ontario; z Śmierć Aleksandra Wielkiego przez wyznawcę Jana Restouta II ,c. 1692-1768, kolekcja prywatna.

Mimo choroby kontynuował planowanie kolejnej kampanii – podboju Półwyspu Arabskiego. Jednak jego stan tylko się pogorszył. Wkrótce okresowo tracił zdolność mówienia oraz tracił i tracił przytomność. Po dwunastu dniach walki przegrał bitwę 11tenczerwca i nigdy więcej się nie obudziłem. Miał dopiero trzydzieści dwa lata.

Pierwszy grób Aleksandra Wielkiego

Śmierć Aleksandra Wielkiego, autorstwa Karla Theodora Von Piloty , c. 1885-1886, Stara Pinakoteka

Najlepsi generałowie Aleksandra byli jego najbliższymi przyjaciółmi od dzieciństwa na macedońskim dworze. Dziesięć lat nieustannej kampanii wojskowej tylko wzmocniło tę więź. Pogrążyli się w żalu po stracie króla. Dziwnym zrządzeniem losu Aleksander mógł wciąż żyć, w śpiączce, nawet gdy jego przyjaciele zaczęli opłakiwać. Starożytni historycy donosili, że podczas upalnego babilońskiego lata jego ciało pozostawało doskonałe i nieskażone przez ponad tydzień. Najbardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że cierpiał na postać malarii, która często kończy się śpiączką.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Kondukt pogrzebowy Aleksandra Wielkiego, przez André Bauchant , 1940, kolektyw Tate

Niezależnie od tego los Aleksandra był przypieczętowany i ostatecznie umarł. Jego przyjaciele zamówili złoty sarkofag i złotą trumnę do przechowywania ciała Aleksandra, a także masywny, bogato zdobiony wózek pogrzebowy do przewiezienia trumny z powrotem do Macedonii w celu pochówku. Procesja nigdy nie zakończyła swojej podróży. Będąc jeszcze w drodze, jeden z następców Aleksandra, Ptolemeusz, chwycił ciało i pochował je w Memfis, Egipt . Później jego syn przeniósł Aleksandra Wielkiego do wystawnego grobowca w mieście Aleksandria .

Grób Aleksandra znika

Augusta przed grobem Aleksandra , Sébastien Bourdon , c. 1642-1652, Państwowe Muzeum Ermitażu

Ciało Aleksandra pozostawało w jego wspaniałym grobowcu przez wieki, fakt dobrze udokumentowany w starożytnych źródłach. Kleopatra rozgniewał mieszkańców Aleksandrii, zabierając złoto z grobowca Aleksandra na sfinansowanie jej wojen z Oktawianem Augustem. Zapisuje szczegółowe wizyty w grobie Aleksandra przez kilka osób Cesarze rzymscy , włącznie z Juliusz Cezar Augustusie, Kaligula , Septymiusza Sewera , oraz Karakalla . Jednak w 400 r. Jan Chryzostom odwiedził Aleksandrię i miał nadzieję zobaczyć słynny grobowiec, ale jego lokalizacja została utracona. Ostatnia wzmianka o grobie Aleksandra Wielkiego pojawiła się zaledwie dziesięć lat wcześniej, około 390 r., z Libanius. Skomentował Aleksandrię, gdzie eksponowane są zwłoki Aleksandra.

Misjorium Teodozjusza , talerz uroczysty, 4-5tenw n.e., Królewska Akademia Historyczna

Krótki okres czasu, w którym grób Aleksandra zniknął z zapisów pisanych, był czasem wielkiego zamieszania w starożytnym świecie. W latach 389–391 cesarz Teodozjusz wydał dekrety teodozjańskie. Dokumenty te ustanowiły chrześcijaństwo jako jedyną legalną religię i zakazały praktyk pogańskich. W następnych latach nadzorował i autoryzował niszczenie licznych pogańskich świątyń i miejsc świętych. Aleksander, którego kult czcił go jako boga od czasu jego śmierci, byłby głównym celem tego zniszczenia. Możliwe, że grób i szczątki Aleksandra padły ofiarą tych czystek. Jednak nagłe i nieco niewyjaśnione pojawienie się innego słynnego zwłok w Aleksandrii sugeruje kuszącą alternatywę…

Ciało św. Marka

Męczeństwo św. Marka Ewangelisty, Guglielmo Cortese, c. 1628-1679, Muzeum Sztuk Pięknych

Pod koniec 4tenw wieku naszej ery starożytne źródła zaczęły odwoływać się do grobowca św. Marka w Aleksandrii. Pierwsza wzmianka pochodzi ze św. Hieronima w 392 r., zaledwie dwa lata po ostatniej wzmiance o grobie Aleksandra Wielkiego. Istnienie ciała św. Marka samo w sobie jest tajemnicą. Zgodnie z tradycją chrześcijańską, Marek został zamęczony przez pogan w 68 roku w Aleksandrii. Dorotheus, Eutychius i Chronicon Paschale stwierdzają, że zabójcy Marka spalili jego ciało jako ostateczny afront wobec chrześcijan. Od ponad trzystu lat nie ma wzmianki o świętym ciele Marka.

Usunięcie ciała św. Marka, autor: Jacopo Tintoretto , c. 1562-1566, Galeria Akademii

Tekst zatytułowany Dzieje św. Marka wyjaśnia, że ​​cudowna burza zgasiła płomienie i chrześcijanom udało się wyrwać zwłoki ze stosu. Jednak najwcześniejsze datowanie tego dokumentu również umieszcza go pod koniec 4 . rokutenwieku naszej ery, setki lat po śmierci Marka i w środku chaotycznego okresu, w którym zniknął Aleksander. Autor Andrew Chugg sugeruje, że rzekome ciało św. Marka w rzeczywistości jest ciałem słynnego Aleksandra Wielkiego, przemianowanego na Marka w środku dekretów teodozjańskich, aby ocalić słynnego zdobywcę przed zniszczeniem przez chrześcijan.

Drugi cielesny napad

Mozaikowy obraz kradzieży ciała św. Marka z Aleksandrii , Bazylika św. Marka, Wenecja, via Boston College Libraries

Jak na ironię, jeśli ta teoria jest prawdziwa, sam rebranding ponownie naraził zwłoki na niebezpieczeństwo. Pod koniec 7tenw wieku naszej ery siły arabskie podbiły znaczną część Afryki Północnej, w tym Aleksandrię. W regionie rosły napięcia między muzułmanami a chrześcijanami. W 828 r. dwóch weneckich kapitanów statków handlowych zawarło umowę z lokalnymi władzami chrześcijańskimi, aby zabrać rzekome ciało św. Marka w bezpieczne miejsce. Wyjęli zwłoki z grobowca, położyli je w wagonie pokrytym wieprzowiną, aby zapobiec dokładnej kontroli zawartości, i pomyślnie przeszmuglowali je na pokład swojego statku, aby Wenecja .

Bazylika św. Marka , Wenecja, przez Bazylikę San Marco

Szczątki początkowo mieściły się w mniejszym kościele. W 1063 r. weneccy urzędnicy zlecili wykonanie wspaniałej bazyliki św. Marka, która stoi do dziś. 8 październikaten1094 r. złożono ciało w krypcie pod kościołem. Tam pozostawał przez prawie osiemset lat, aż częste powodzie zaczęły zagrażać bezpieczeństwu zwłok. W 1811 r. kościół usunięto szczątki i ponownie pochowano je w ołtarzu głównym na parterze.

Czy w kościele św. Marka jest mumia?

Grób przy głównym ołtarzu rzekomo przechowuje szczątki św. Marka, via Walks of Italy

Kilka ciekawostek wskazuje, że ciało w kościele św. Marka mogło być początkowo zmumifikowany . Nie ma okoliczności, w których starożytni chrześcijanie stosowaliby pogańskie praktyki mumifikacyjne. Dlatego mumifikacja wskazuje na innego mieszkańca grobowca Marka. Martino da Canale w La Cronique des Veniciens z 1275 r. relacjonował, że gdyby wszystkie przyprawy świata zostały zebrane w Aleksandrii, nie mogłyby tak perfumować miasta, jak aromat przypraw wydobywający się ze zwłok – zgodny z mumifikacją. Ponadto zapisy wskazują, że lniane opakowania zapieczętowały wówczas zwłoki.

Mozaika czczonego ciała św. Marka od zewnątrz Bazyliki św. Marka w Wenecji, via Aleteia

Mozaiki w Bazylice przedstawiają ciało jako nienaruszone zwłoki, a nie szkielet. Może to być po prostu licencja artystyczna, ale być może odzwierciedla to, że zmumifikowane ciało przybyło początkowo do Wenecji. Dalsze wskazówki płyną z przeniesienia szczątków na ich obecne miejsce przy ołtarzu głównym. Leonardo Conte Manin udokumentował to wydarzenie. Jego obserwacje nie zawierają żadnych dowodów sugerujących, że szkielet wykazał uszkodzenia od ognia, tak jak powinien. Jego twierdzenie, że szkielet przyklejony do płótna w pewnych miejscach jest zgodny z oczekiwanym stanem dawnej, obecnie rozłożonej, mumii.

Grób Aleksandra w Sercu Świętego Marka?

Macedoński blok pogrzebowy znalezione w pobliżu ciała św. Marka w krypcie bazyliki, obecnie wystawione w krużganku św. Apollonii w Wenecji, via Ancient Origins

Ostatnia rzeźba dostarcza najbardziej intrygujących pytań, na które nie ma odpowiedzi, co do pochodzenia ciała w grobowcu św. Marka. Duży kawałek rzeźbionego wapienia, złamany fragment większego oryginału, został znaleziony zaledwie kilka metrów od miejsca pierwotnego grobu Marka w krypcie bazyliki. Blok, obecnie wystawiony w klasztorze św. Apollonii w Wenecji, przedstawia płaskorzeźbę tarczy, nagolenników, miecza i fragmentu włóczni. To uzbrojenie jest zgodne ze stylami macedońskimi, co zostało niezależnie potwierdzone w wielu badanie Eugenio Polito w 1998 r. lata przed rozpoczęciem badań przez Andrew Chugga.

Szkic autorstwa Andrew Chugg przedstawiający oczekiwane wymiary bloku gwiezdnej tarczy, jeśli jest kompletny, za pośrednictwem Ancient Origins

Polito opisuje Nieprzypisany fragment dotyczący pomnika nagrobnego o analogicznych motywach jest dziś przechowywany w Wenecji, ale na pewno wywodzi się z Hellenistyczny świat : ma macedońską tarczę z motywem gwiazdy pośrodku, parę nagolenników i długą lancę (sarisa?), a na najmniejszym boku pozostałości miecza… blok musiał należeć do dużego pomnika, który może ogólnie być umieszczone między III a początkiem II wieku p.n.e.

Nawiązywanie połączeń z Aleksandrem

Złote pudełko z gwiazdą (lub słońcem) Werginy znalezione w grobowcu Filipa II , ojciec Aleksandra Wielkiego, Muzeum Grobów Królewskich w Aigai

Motyw gwiazdy uderzająco przypomina Gwiazdę Werginy lub Gwiazdę Macedonii. Był to symbol ściśle związany z rodziną Aleksandra i widoczny na wielu pokrewnych grobowcach. Miecz wyrzeźbiony w bloku jest niekwestionowany jako styl grecki kopsis. Jeśli wyciągnie się włócznię pod kątem jej opadania do logicznego zakończenia u podstawy kamiennego bloku, jej rozmiar odpowiada charakterystycznej macedońskiej sarisie. Ta śmiercionośna broń, opracowana przez jego ojca, pomogła Aleksandrowi Wielkiemu podbić świat. Jednak rzymska taktyka wojskowa sprawiła, że ​​stały się przestarzałe, co sprawiło, że późniejsze rzymskie rzeźby takiej włóczni były mało prawdopodobne. Dlaczego ta rzeźba, z wyraźnymi macedońskimi powiązaniami, znajdowała się w krypcie Bazyliki św. Marka mniej niż rzut kamieniem od pierwotnego miejsca spoczynku ciała?

Sarkofag Nektanebo II , 345 p.n.e., Muzeum Brytyjskie

Ponadto Andrew Chugg dokonał pomiarów w oparciu o ekstrapolację wymiarów oryginalnego kamienia. Twierdzi, że płyta idealnie pasuje do zewnętrznej osłony sarkofagu Nektanebo II , obecnie wystawiony w British Museum. Ten sarkofag był od dawna związany z Aleksandrem. Chugg twierdzi, że jest to prawdopodobnie pierwsze miejsce spoczynku ciała Aleksandra w Memfis. Prawie kompletny, zamierzony mieszkaniec uciekł z Egiptu, a wspaniały grób był pusty, gdy Ptolemeusz przybył z ciałem Aleksandra, potrzebując tymczasowego miejsca spoczynku odpowiedniego dla tak wielkiego króla.

Skąd możemy wiedzieć?

Krypta Bazyliki Świętego Marka, gdzie pierwotnie mieściło się ciało i odkryto blok gwiezdnej tarczy, za pośrednictwem Emerisda Project

Zarówno starożytne materiały źródłowe, jak i współczesne techniki naukowe oferują wiele dróg do zbadania i zidentyfikowania ciała rzekomo świętego Marka. Można zastosować wiele technik datowania węglowego, testów DNA i analizy szkliwa zębów. Zrozumiałe, że mogą one być mniej atrakcyjne, ponieważ wymagałyby inwazyjnego usunięcia próbki z organizmu. Jednak wiele można się było dowiedzieć jedynie z fizycznego badania szczątków.

Aleksander zraniony strzałą ,Frans Franken II , c. 1581-1642, kolekcja prywatna; z Aleksander Wielki ranny po bitwie z Aspasioi w Indiach a , przezwyznawca Szymona de Vos , c. 1603-1676, kolekcja prywatna

Oględziny mogą ustalić płeć i wiek w chwili śmierci. Starożytni historycy odnotowali dwie dobrze znane rany Aleksandra, które uderzyły w kość, jedną w podudzie, a drugą w klatkę piersiową, prawdopodobnie mostek. Dowody uszkodzenia kości i gojenia w tych dwóch miejscach byłyby powodem do dalszych badań. Brak tej szkody wystarczyłby, by odrzucić teorie o ciele Aleksandra. Dodatkowo obserwacje Manina z XIXtenwiek wskazywał, że czaszka była nienaruszona, pozostawiając opcję rekonstrukcji twarzy.

jakiś zdjęcie wewnątrz Marka patrzącego w stronę ołtarza głównego, via Italy Magazine

Czy grób Aleksandra Wielkiego pozostanie tajemnicą?

Nic dziwnego, że Kościół katolicki podtrzymał absolutną odmowę dalszego dochodzenia, twierdząc, że pozostają pewni swojej tożsamości na podstawie obserwacji Manina. Jednak gdyby ciało przeniesione w 1811 było kiedyś ciałem Aleksandra, ta informacja zostałaby dawno zapomniana. Zapisy Manina mogą potwierdzać autentyczność ciała pochowanego przy głównym ołtarzu jako tego, co zostało zabrane z grobu Marka w krypcie. Mimo to nie potrafi odpowiedzieć na pytania o pochodzenie ciała pochodzącego z Aleksandrii.

Zdjęcie z nurkowania na podwodnych częściach starożytnej Aleksandrii , przez portal Aleksandria

Być może teoria to niewiele więcej niż gorliwa spekulacja. Być może ciało Aleksandra było zniszczone przez chrześcijan pod koniec 4tenwieku, a może nadal leży pod wodami Aleksandrii w zatopionych częściach starożytnego miasta. Jednak z pewnością tajemnica jest intrygująca, a pytania i zbiegi okoliczności na tyle ciekawe, że uzasadniają zbadanie sprawy. Możemy mieć tylko nadzieję, że pewnego dnia zakończy się praca, aby znaleźć odpowiedź na tajemnicę grobu Aleksandra Wielkiego.

Więcej informacji znajdziesz w książce W poszukiwaniu grobu Aleksandra Wielkiego przez Andrew Chugga.