Coatepec: Święta Góra Azteków

Mityczne miejsce narodzin meksykańskiego boga słońca Huitzilopochtli

Kolosalna głowa azteckiej bogini księżyca Coyolxauhqui, odkryta w Tenochtitlan i część mitu Coatepec. De Agostino / Archiwum J. Lange / Getty Images

Coatepec, znany również jako Cerro Coatepec lub Serpent Mountain i wymawiany z grubsza „coe-WAH-teh-peck”, był jednym z najświętszych miejsc Aztek mitologia i religia . Nazwa pochodzi od Nahuatl (w języku azteckim) słowa Coatl , wąż i tepetl , Góra. Coatepec było miejscem głównego mitu pochodzenia Azteków, mitu o gwałtownych narodzinach bóstwa patrona Azteków / Meksyku Huitzilopochtli .

Kluczowe dania na wynos: Coatepec

• Coatepec (Cerro Coatepec lub Wężowa Góra) była górą poświęconą mitologii i religii Azteków.
• Centralny mit Coatepec dotyczy zabójstwa matki boga Huitzilopochtli przez jej 400 rodzeństwa: została poćwiartowana i zrzucona z góry.
• Uważa się, że Templo Mayor (Wielka Świątynia) w azteckiej stolicy Tenochtitlan była ceremonialną repliką Cerro Coatepec.

Według wersji historii opowiedzianej wKodeks florenckiMatka Huitzilopochtli, Coatlicue („Ona z wężowej spódnicy”), cudownie poczęła boga, kiedy odprawiała pokutę, zamiatając świątynię. Jej córka Coyolxauhqui (bogini księżyca) i 400 innych rodzeństwa nie pochwaliło ciąży i wspólnie spiskowali, by zabić Coatlicue w Coatepec. Liczba „400” oznacza „legion” w znaczeniu „zbyt wielu, by policzyć” w języku Azteków, a 400 rodzeństwa Coyolxauhqui jest czasami określane jako „armia gwiazd”. Huitzilopochtli (bóg słońca) wyskoczył z łona matki w pełni uzbrojony do bitwy, z pomalowaną twarzą i lewą nogą ozdobioną piórami. Pokonał rodzeństwo i odciął Coyolxauhqui: jej ciało rozpadło się na kawałki u podnóża góry.

Migracja z Aztlan

Według mitu to Huitzilopochtli wysłał omen do oryginału Meksyk/Aztekowie , domagając się opuszczenia ojczyzny o Aztlan i osiedlić się w dorzeczu Meksyku. Podczas tej podróży zatrzymali się w Cerro Coatepec. Według różnych kodeksów i hiszpańskiego historyka epoki kolonialnej Bernardino de Sahagun, Aztekowie przebywali w Coatepec przez prawie 30 lat, budując świątynię na szczycie wzgórza ku czci Huitzilopochtli.

W jego Pierwsze pomniki Sahagun napisał, że grupa migrujących z Meksyku chciała oddzielić się od reszty plemion i osiedlić się w Coatepec. To rozgniewane Huitzilopochtli który zszedł ze swojej świątyni i zmusił Mexica do wznowienia podróży.

Replika Cerro Coatepec

Kiedy dotarli do Doliny Meksyku i założyli swoją stolicę Tenochtitlan Meksykanie chcieli stworzyć replikę świętej góry w sercu ich miasta. Jak wykazało wielu azteckich uczonych, Templo Mayor (Wielka Świątynia) w Tenochtitlan w rzeczywistości reprezentuje replikę Coatepec. Archeologiczne dowody tej mitycznej korespondencji znaleziono w 1978 r., kiedy podczas niektórych podziemnych prac użyteczności publicznej w sercu Meksyku odkryto dużą kamienną rzeźbę zdekapitowanego i poćwiartowanego Coyolxauhqui u podstawy Huitzilopochtli.

Ta rzeźba przedstawia Coyolxauhqui z rękami i nogami oddzielonymi od tułowia i ozdobionymi wężami, czaszkami i obrazami potworów ziemskich. Znaczące jest również położenie rzeźby u podstawy świątyni, przedstawiające upadek Coyolxauhqui na ziemię. Wykopaliska rzeźby przeprowadzone przez archeologa Eduardo Matosa Montezumę ujawniły, że monumentalna rzeźba (dysk o szerokości 3,25 metra lub 10,5 stopy) była in situ, celowa część platformy świątynnej, która prowadziła do sanktuarium Huitzilopochtli.

Coatepec i mitologia mezoamerykańska

Ostatnie badania wykazały, że idea świętej Góry Wężowej istniała już w mitologii pan-mezoamerykańskiej na długo przed przybyciem Azteków do środkowego Meksyku. Możliwe prekursory mitu o wężowej górze zostały zidentyfikowane w głównych świątyniach, takich jak ta w miejscu Olmeków Wyprzedaż oraz na wczesnych stanowiskach Majów, takich jak Cerros i Uaxactun. Świątynia Pierzastego Węża w Teotihuacan , poświęcony bogu Quetzalcoatl , został również zaproponowany jako poprzednik azteckiej góry Coatepec.

Prawdziwe położenie oryginalnej góry Coatepec nie jest znane, chociaż w dorzeczu Meksyku znajduje się miasto o tej nazwie, a drugie w Veracruz. Ponieważ strona jest częścią mitologii/historii Azteków, nie jest to zbyt zaskakujące. Nie wiemy również, gdzie znajdują się ruiny archeologiczne azteckiej ojczyzny Aztlan. Jednak archeolog Eduardo Yamil Gelo przedstawił mocny argument na rzecz Hualtepec Hill, miejsca położonego na północny zachód od Wiersz w stanie Hidalgo.

aktualizowany przezK. Kris Hirst

Źródła

• Miller, Mary Ellen i Karl Taube. Ilustrowany słownik bogów i symboli starożytnego Meksyku i Majów. Londyn: Thames and Hudson, 1993. Drukuj.
• Montezumy, Edwarda Matosa. „Archeologia i symbolika w azteckim Meksyku: główna świątynia Tenochtitlan”. Dziennik Amerykańskiej Akademii Religii 53,4 (1985): 797-813. Wydrukować.
• Sandell, David P. „Meksykańska pielgrzymka, migracja i odkrycie sacrum”. Journal of American Folklore 126.502 (2013): 361-84. Wydrukować.
• Schele, Linda i Julia Guernsey Kappelman. — Co za Coatepec do cholery. Krajobraz i moc w starożytnej Mezoameryce. Wyd. Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor i Annabeth Headrick. Boulder, Kolorado: Westview Press, 2001. 29-51. Wydrukować.
• Yamil Gelo, Eduardo. ' Cerro Coatepec w mitologii azteckiej i burmistrz Templo, propozycja lokalizacji . Archeologia 47 (2014): 246-70. Wydrukować.