Biografia Valerie Solanas, radykalnej feministki autorki
Radykalny pisarz, który zastrzelił Andy'ego Warhola
Valerie Solanas poddaje się na kręcenie Andy'ego Warhola, 1968.
Bettmann / Getty Images
Valerie Jean Solanas (9 kwietnia 1936 – 25 kwietnia 1988) była radykalną działaczką feministyczną i autorką. Jej główne roszczenia do sławy to ona Manifest SCUM i jej zamach na życie Andy Warhol.
Szybkie fakty: Valerie Solanas
- Buchanan, Paweł D. Radykalne feministki: przewodnik po amerykańskiej subkulturze . Santa Barbara, Kalifornia: Greenwood, 2011.
- Fahs, Breanne. Valerie Solanas: Buntownicze życie kobiety, która napisała SCUM (i zastrzeliła Andy'ego Warhola). Nowy Jork: The Feminist Press, 2014.
- Heller, Dana (2001). „Strzelanie Solanas: radykalna historia feministyczna i technologia porażki”. Studia feministyczne . Tom. 27, nr 1 (2001): 167–189.
Wczesne życie
Solanas urodziła się w Jersey City, New Jersey, jako pierwsza córka barmana Louisa Solanasa i asystentki dentystycznej Dorothy Marie Biondo. Miała również młodszą siostrę Judith Arlene Solanas Martinez. Na początku życia Solanas jej rodzice rozwiedli się, a matka ponownie wyszła za mąż; nie dogadywała się z ojczymem. Solanas powiedziała, że jej ojciec wykorzystywał ją seksualnie, a gdy dorosła, zaczęła buntować się również przeciwko matce.
Jako młody nastolatek Solanas często miał kłopoty, porzucał szkołę i wdawał się w bójki. W wieku 13 lat została wysłana do dziadków. Opisując ten okres swojego życia, Solanas często opisywał swojego dziadka jako agresywnego i alkoholika. Opuściła ich dom, gdy miała 15 lat, została bezdomna i urodziła syna w wieku 17 lat. Chłopiec został oddany do adopcji i nigdy więcej go nie widziała.
Mimo to dobrze radziła sobie w szkole i uzyskała dyplom z psychologii na Uniwersytecie Maryland, gdzie również gościła radykalna feministka audycja radiowa i była otwarcie lesbijką. Solanas następnie poszła do szkoły wyższej na University of Minnesota, po czym zrezygnowała i wzięła udział w kilku zajęciach w Berkeley, ale nigdy nie ukończyła studiów magisterskich.
Pisma krytyczne i zaangażowanie w Warhola
Solanas przeprowadziła się do Nowego Jorku, aby pisać, i zarabiała na żebractwie, prostytucji lub pracy kelnerki. Napisała opowiadanie autobiograficzne, a także sztukę o prostytutce, która była tak prowokacyjna i obsceniczna, że gdy się zbliżyła Andy Warhol o jego produkcji, myślał, że to pułapka policji. Aby ukoić jej złość, rzucił ją w małej roli w jednym ze swoich filmów.
Po podpisaniu nieformalnego kontraktu z wydawcą Maurice Girodias wpadła w paranoję, że oszukał ją, by ukraść jej pracę i że on i Warhol spiskowali przeciwko niej. 3 czerwca 1968 roku Solanas udała się do producenta Margo Feiden i po nieudanej próbie przekonania Feiden do wystawienia jej sztuki, podobno obiecała, że Feiden wyprodukuje jej sztukę, ponieważ miała stać się sławna za zabicie Warhola.
Solanas przyznała się do zastrzelenia Andy'ego Warhola w 1968 roku, twierdząc, że miała dobry powód. Bettmann/Getty Images
Tego samego popołudnia Solanas próbował spełnić swoją groźbę. Poszła do studia Warhola, The Factory, spotkała tam Warhola i zastrzeliła go oraz krytyka sztuki Mario Amayę. Warhol przeszedł udaną operację i wyzdrowiał, chociaż ledwo przeżył i do końca życia cierpiał na fizyczne skutki. Solanas poddała się, twierdząc w sądzie, że Warhol zamierzał stać się właścicielem i zrujnować jej karierę, i została wysłana na badania psychiatryczne. Początkowo uznana za niezdolną do stanięcia przed sądem, ostatecznie zdiagnozowano u niej schizofrenię paranoidalną, przyznała się do napaści i została skazana na trzy lata więzienia.
The Manifest SCUM i radykalny feminizm Solanas
Najbardziej znaną pracą Solanas była ona Manifest SCUM , intensywna krytyka kultura patriarchalna . Założeniem tekstu było to, że mężczyznom udało się zrujnować świat, a kobiety muszą obalić społeczeństwo i całkowicie wyeliminować płeć męską w innych, aby naprawić zepsuty świat. Podczas gdy krytyka patriarchalnych konstruktów jest powszechną koncepcją w literaturze feministycznej, Solanas poszła znacznie dalej, sugerując, że mężczyźni stanowią problem nie tylko jako część głęboko zakorzenionego patriarchatu, ale że są z natury źli i bezużyteczni.
Manifest zawierał również przekonanie, że mężczyźni są „niekompletnymi” kobietami i brakuje im empatii. Solanas wysunął teorię, że całe ich życie spędzili próbując żyć zastępczo przez kobiety wokół nich, i żeich brak drugiego chromosomu Xuczynił ich umysłowo i emocjonalnie gorszymi. Jej wizja utopijnej przyszłości jest całkowicie zautomatyzowana i całkowicie pozbawiona mężczyzn. Te skrajne opinie stawiają ją w sprzeczności z większością współczesnego ruchu feministycznego.
Późniejsze życie i dziedzictwo
Chociaż wiele z głównego nurtu feminista ruchy wypierały radykalizm Solanasa, inne go popierały, a media donosiły o tym. Sama Solanas była podobno niezainteresowana współczesne organizacje feministyczne i lekceważenie ich cele jako nie dość radykalne. Po zwolnieniu z więzienia w 1971 roku zaczęła prześladować Warhola i kilku innych. W rezultacie została ponownie aresztowana, zinstytucjonalizowana, a następnie całkowicie zniknęła z publiczności.
W późniejszych latach swojego życia Solanas podobno kontynuowała pisanie, z co najmniej jednym tekstem na wpół autobiograficznym, który podobno był w pracach. W połowie lat 80. Solanas opuściła Nowy Jork na dobre i przeniosła się do San Francisco, gdzie podobno zmieniła nazwisko na Onz Loh i nadal ją poprawiała. Manifest SCUM . Zmarła na zapalenie płuc w wieku 52 lat w hotelu Bristol w San Francisco 25 kwietnia 1988 roku. Być może w chwili śmierci pracowała nad czymś nowym, ale po jej śmierci matka spaliła cały jej dobytek, więc wszelkie nowe pisma zostałyby utracone.
CC PRZEZ 4.0 )/Wikimedia Commons' id='mntl-sc-block-image_1-0-28' />Grób Valerie Solanas w hrabstwie Fairfax w stanie Wirginia. Sara Stierch ( CC PRZEZ 4.0 )/Wikimedia Commons
Solanas został uznany za kickstarting fala radykalnego ruchu feministycznego , pomimo jej ekstremalnych działań. Jej praca była pionierem nowych sposobów myślenia o płci i dynamice płci. W latach i dekadach po jej śmierci jej życie, praca i wizerunek były interpretowane i kontekstualizowane na różne sposoby; Prawda o jej życiu prawdopodobnie zawsze będzie owiana tajemnicą i sprzecznością, a ci, którzy ją znali, zdają się myśleć, że chciałaby tego właśnie w ten sposób.