Biografia Mary White Ovington

Działacz Sprawiedliwości Rasowej

Biblioteka Kongresu

Mary White Ovington (11 kwietnia 1865 - 15 lipca 1951), pracownica domu na osiedlach i pisarka, jest pamiętana z powodu wezwania z 1909 roku, które doprowadziło do założenia NAACP oraz jako zaufanej koleżanki i przyjaciółki W.E.B. Du Bois. Była członkiem zarządu i oficerem NAACP przez ponad 40 lat.

Wczesne zobowiązania do sprawiedliwości rasowej

Rodzice Mary White Ovington byli abolicjonistami; jej babcia była przyjaciółką Williama Lloyda Garrisona. O sprawiedliwości rasowej dowiedziała się także od pastora rodziny, wielebnego Johna White'a Chadwicka z Drugiego Kościoła Unitariańskiego w Brooklyn Heights w stanie Nowy Jork.

Podobnie jak rosnąca liczba młodych kobiet w tamtych czasach, zwłaszcza w kręgach reform społecznych, Mary White Ovington wybrała edukację i karierę zamiast małżeństwa lub zostania opiekunką swoich rodziców. Uczęszczała do szkoły dla dziewcząt, a następnie do Radcliffe College. W Radcliffe (wówczas nazywanym Harvard Annex) Ovington był pod wpływem idei profesora ekonomii socjalistycznej Williama J. Ashleya.

Początki osadnictwa

Problemy finansowe jej rodziny zmusiły ją do wycofania się z Radcliffe College w 1893 roku i poszła do pracy w Pratt Institute na Brooklynie. Pomogła Instytutowi założyć osiedle Greenpoint Settlement, w którym pracowała przez siedem lat.

Ovington przypisuje przemówienie, które usłyszała w Greenpoint Settlement wygłoszonym przez Bookera T. Washingtona w 1903 r., jako późniejsze skupienie się na równości rasowej. W 1904 Ovington podjęła obszerne badanie sytuacji ekonomicznej Afroamerykanów w Nowym Jorku, opublikowane w 1911. Wskazała w tym na uprzedzenia białych jako źródło dyskryminacji i segregacji, co z kolei doprowadziło do braku równych szans. Podczas podróży na południe Ovington poznał W.E.B. Du Bois i rozpoczął z nim długą korespondencję i przyjaźń.

Mary White Ovington współtworzyła następnie inny dom osadniczy, Lincoln Settlement na Brooklynie. Wspierała to centrum przez wiele lat jako fundraiser i prezes zarządu.

W 1908 r. spotkanie grupy międzyrasowej Cosmopolitan Club w nowojorskiej restauracji wywołało burzę medialną i zaciekłą krytykę Ovingtona za zorganizowanie „kolacji z mieszaniem ras”.

Zadzwoń, aby utworzyć organizację

W 1908 roku, po straszliwych zamieszkach na tle rasowym w Springfield w stanie Illinois – szczególnie szokującym dla wielu, ponieważ wydawało się to sygnalizować przeniesienie „wojny rasowej” na Północ – Mary White Ovington przeczytała artykuł Williama English Wallinga, w którym pytał: „Ale kto zdaje sobie sprawę z powagi sytuacji, a jaka liczna i potężna grupa obywateli jest gotowa przyjść im z pomocą? Na spotkaniu między Walling, dr Henrym Moskowitzem i Ovingtonem postanowili ogłosić spotkanie 12 lutego 1909 r., w urodziny Lincolna, w celu omówienia tego, jaka „duża i potężna grupa obywateli” mogłaby zostać stworzona.

Zwerbowali innych, aby podpisać wezwanie na konferencję; wśród sześćdziesięciu sygnatariuszy byli W.E.B. Du Bois i inni czarnoskórzy przywódcy, ale także pewna liczba czarno-białych kobiet, z których wiele rekrutowało się dzięki koneksjom Ovington: Ida B. Wells-Barnett , działacz przeciw linczu; Jane Addams , założyciel domu osadniczego; Harriot Stanton Blatch , aktywistka córka feministki Elżbieta Cady Stanton ; Florencja Kelley Krajowej Ligi Konsumentów; Anna Garlin Spencer, profesor w szkole pracy socjalnej Uniwersytetu Columbia i pionierka duchowna; i więcej.

Narodowa Konferencja Murzynów spotkała się zgodnie z sugestią w 1909 r. i ponownie w 1910 r. Na tym drugim spotkaniu grupa zgodziła się utworzyć trwalszą organizację, Narodowe Stowarzyszenie na rzecz Promocji Kolorowych Ludzi.

Ovington i Du Bois

Mary White Ovington jest powszechnie uznawana za sprowadzenie W.E.B. Du Bois do NAACP jako jej dyrektor, a Ovington pozostał przyjacielem i zaufanym kolegą W.E.B. Du Bois, często pomagając pośredniczyć między nim a innymi. Opuścił NAACP w latach 30. XX w., by opowiadać się za oddzielnymi organizacjami Czarnych; Ovington pozostał w NAACP i pracował nad utrzymaniem jej zintegrowanej organizacji.

Ovington służyła w Radzie Wykonawczej NAACP od jej założenia aż do przejścia na emeryturę z powodów zdrowotnych w 1947 roku. Pełniła różne inne stanowiska, w tym jako dyrektor oddziałów, a od 1919 do 1932 jako przewodnicząca zarządu i 1932-1947 jako skarbnik. Napisała też i pomogła wydać Kryzys , publikacja NAACP, która wspierała równość rasową, a także stała się kluczowym zwolennikiem Harlem Renaissance.

Poza NAACP i rasą

Ovington był również aktywny w Narodowej Lidze Konsumentów oraz w działaniach na rzecz wyeliminowania pracy dzieci. Jako zwolenniczka ruchu sufrażystek kobiet pracowała na rzecz włączenia Afroamerykanek do organizacji ruchu. Była także członkiem Partii Socjalistycznej.

Emerytura i śmierć

W 1947 r. zły stan zdrowia Mary White Ovington skłonił ją do wycofania się z działalności i przeprowadzki do Massachusetts, aby zamieszkać z siostrą; zmarła tam w 1951 roku.

Fakty o Mary White Ovington

Tło, rodzina

• Ojciec: Theodore Tweedy Ovington
• Matka: Ann Louisa Ketcham

Edukacja

• Packer Collegiate Institute
• Radcliffe College (wtedy nazywany Harvard Annex)

Organizacje: NAACP, Liga Miejska, Ugoda Greenpoint, Ugoda Lincolna, Partia Socjalistyczna

Religia: Unitarian

Znany również jako: Mary W. Ovington, MW Ovington

Bibliografia

• Mary White Ovington. Pół człowieka: status Murzyna w Nowym Jorku , 1911 (badanie w 1904).
• ___. Leszczyna , książka dla dzieci, 1913.
• ___. „Jak zaczęło się Narodowe Stowarzyszenie na rzecz Promocji Kolorowych Ludzi” (broszura), 1914.
• ___. Portrety w kolorze , 1927.
• ___. Mury się zawaliły , 1947.
• ___. Przebudzenie; gra .
• ___. Phillis Wheatley , sztuka, 1932.
• ___. Ralph E. Luker, redaktor. Czarno-białe usiadły razem: Wspomnienia założyciela NAACP , 1995.
• Carolyn Wedin. Spadkobiercy Ducha: Mary White Ovington i założenie NAACP , 1997.