6 kluczowych faktów na temat Diogenesa z Synopy i szkoły cynizmu

Szkoła cynizmu rozkwitała od IV wieku p.n.e. Antystenes, uczeńSokrates, jest często uważany za założyciela ruchu. Jednak ekscentryczny Diogenes z Synopy jest zdecydowanie najsłynniejszym (lub niesławnym) wyznawcą cynizmu. W tym artykule zbadamy kilka kluczowych faktów dotyczących Diogenesa z Synopy i szkoły cynizmu.

1. Diogenes z Synopy był dziwnym człowiekiem

Diogenes – John William Waterhouse

Większość tego, co wiemy o Diogenesie, pochodzi od późniejszych filozofów, którzy nie znali go za jego życia. Obecnie istnieje tylko kilka skrawków informacji, ale wciąż możemy poskładać część jego biografii. Diogenes urodził się prawdopodobnie około 404 pne i zmarł w 320 pne. Był podobno jednym z pierwszych uczniów Antystenesa, ostatecznie poświęcając całe swoje życie praktyce cynizmu.

Diogenes rozpoczął ten proces, kiedy po raz pierwszy przybył do Ateny po wygnaniu z rodzinnego miasta Sinope (miasto nadmorskie we współczesnej Turcji). Został wygnany z miasta za szpecenie monet i przybył do Aten bez perspektyw i gdzie się zatrzymać.

Według jednego źródła Diogenes napisał do swojego przyjaciela i zapytał, czy wiedzą o jakimkolwiek dostępnym mieszkaniu w Atenach. Ale kiedy przyjaciel nie odpowiedział na jego list, Diogenes po prostu wędrował po ulicach. Znalazł duży gliniany dzban wina do schronienia się w środku i szybko zdał sobie sprawę, że może w nim mieszkać całkiem wygodnie. Cztery ściany i dach zwykłego domu były luksusem, z którego mógł z łatwością zrezygnować.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Diogenes spędził resztę swoich dni prowadząc ascetyczny styl życia. Jedna z anegdot mówi, że zniszczył swój jedyny dobytek – drewnianą miskę – po tym, jak zobaczył chłopa pijącego wodę z kałuży z jego rąk. Diogenes podobno wykrzyknął: Jestem głupcem, że przez cały ten czas nosiłem zbędny bagaż!

Diogenes przez Jean-Leon Gerome, 1860.

Niektóre zachowania Diogenesa były mniej ujmujące. Regularnie prowokował irytację ateńskiej opinii publicznej, oddając mocz na ludzi, którzy go denerwowali i wypróżniając się w miejscach publicznych, takich jak teatry i targi. Danie kiedyś nazywany Diogenesem jako „Sokratesoszalał”, etykieta, która od tego czasu utkwiła w cynickim filozofie. Jednak doprowadziło to wielu ludzi do odrzucenia Diogenesa i Cyników jako dziwaków bez żadnych prawdziwych pomysłów filozoficznych. To nie mogło być dalsze od prawdy. Faktycznie, Cynizm zgłębia bardzo poważne pytania dotyczące ludzkiej natury, obyczajów, szczęścia i wstydu.

2. Znaczenie terminu „cynizm” zmieniło się na przestrzeni wieków

Aleksander odwiedzający Diogenesa, koniec XVIII–początek XIX wieku, autor nieznany, za pośrednictwem Muzeum Met.

Dzisiaj termin „cyniczny” oznacza coś w stylu „motywowany interesem własnym” i/lub „nieufność wobec ludzi i ich intencji”. Innymi słowy, jeśli ktoś określi cię jako cyniczną, to nie jest to zbyt wielki komplement! Jednak termin ten nie zawsze miał tak negatywny wydźwięk.

W rzeczywistości słowo „cyniczny” ma długie i starożytne korzenie etymologiczne. Słowo to wywodzi się z cynizmu, szkoły filozofii, która pojawiła się po raz pierwszy w starożytnej Grecji . W tamtych czasach odnosił się do filozofów o bardzo specyficznym zestawie przekonań (które omówimy bardziej szczegółowo poniżej). Jak wiele słów, cynizm ewoluował przez tysiące lat, by oznaczać coś zupełnie innego niż jego pierwotne zastosowanie.

Słowo „cynik” wywodzi się ze starożytnej greki cynicy co oznacza 'psi' lub Kyon (pies). Chociaż toczy się debata o tym, dlaczego Cynicy przyjęli tę nazwę, wielu naukowców uważa, że ​​słowo to zostało rzucone na filozofów cynickich z powodu ich dziwacznego i niekonwencjonalnego zachowania. Cynicy prowadzili ascetyczny styl życia, często mieszkając na ulicach i angażując się w publiczne wypróżnianie, podobnie jak psy. Nic dziwnego, że cynizm zyskał reputację ekscentryczności, odkąd po raz pierwszy pojawił się w starożytnej Grecji. Kim właściwie byli cynicy? A w co wierzyli?

3. Diogenes z Synopy i cynicy żyli zgodnie z naturą

Diogenes szuka uczciwego człowieka – Jacob Jordaens, 1642, via Douwes Fine Art.

Przez całe życie Diogenes praktykował wartości cyniczne. Cynicy wierzyli, że głównym celem życia było: eudajmonia lub jasność umysłu. Można to osiągnąć jedynie żyjąc w zgodzie z naturą i stosując praktyki ascetyczne. Cynicy byli również zdecydowanie przeciwni konwencjom społecznym, takim jak prawa i zwyczaje. Diogenes i cynicy szybko zdobyli sobie reputację „psa”, wprowadzając te przekonania w życie.

Na przykład wyobraź sobie ruchliwy rynek w Atenach, około 340 rpne. W tłumie pojawia się rozczochrany mężczyzna, podnosi szaty i zaczyna zadowalać się na oczach wszystkich. Kiedy ktoś podchodzi do niego i pyta, co u licha robi, odpowiada, że ​​żałuję, że tak łatwo jest zaspokoić głód pocierając pusty żołądek.

To jedna z wielu wstrząsających anegdot, jakie późniejsi filozofowie i historycy opowiadali o Diogenesie. Nietrudno więc zrozumieć, dlaczego cynizm zyskał reputację ekscentryczności. Jak zobaczymy, życie w zgodzie z naturą oznacza uwolnienie się od wszelkich publicznych konwencji. W tym przykładzie Diogenes krytykował niewypowiedzianą rolę społeczeństwa, że ​​akty seksualne powinny być wykonywane tylko za zamkniętymi drzwiami.

4. Cynicy wierzyli, że natura jest ważniejsza niż zwyczaj

Statua Diogenesa w Sinope, za pośrednictwem Wikimedia Commons.

Najwyraźniej Diogenes miał prawdziwy problem z dostosowaniem się do zasad społeczeństwa. Rzeczywiście, jednym z powodów, dla których jego zachowanie nas szokuje, jest to, jak bardzo kwestionuje niewypowiedziane zasady, których przestrzegamy na co dzień. Diogenes nie zwraca uwagi na konwencje społeczne. Na przykład nie widzi nic złego w publicznym korzystaniu z toalety. Czemu? Ponieważ Diogenes wierzy, że przestrzeganie arbitralnych zasad – w tym przypadku oddawanie moczu i wypróżnianie za zamkniętymi drzwiami – jest znacznie mniej ważne i znaczące niż przestrzeganie natury ( physis ).

Według cyników życie zgodnie z naturą, a nie zwyczajami stworzonymi przez człowieka ( nomos ) jest najwyższą formą mądrości.

Wypróżnianie się nie jest uważane za haniebne prywatnie, więc nie ma powodu, aby nagle zostało uznane za haniebne publicznie. Z biegiem czasu ludzie zdecydowali, że ludzie powinni chodzić do toalety prywatnie, a teraz nikt nie chodzi do toalety w miejscach publicznych (o ile mogą tego uniknąć). Pod wieloma względami brzmi to jak karta zboczeńca. Ale prowadzi nas do pytania, jak wiele z naszego codziennego życia jest kierowanych przez zasady, których ślepo przestrzegamy i nie kwestionujemy. Diogenes nie uważa się za szaleńca. Uważa, że ​​zasady stworzone przez społeczeństwo są naprawdę szalone.

5. Samowystarczalność i bezwstyd były kluczowymi zaletami cyników

Aleksander i Diogenes

Samowystarczalność ( autarkia ) jest ważnym krokiem w kierunku odrzucenia społeczeństwa i osiągnięcia prawdziwego szczęścia. Pamiętasz gliniany słoik wina, w którym Diogenes zamieszkał? Filozof zdał sobie sprawę, że mógłby w nim żyć całkiem szczęśliwie bez potrzeby posiadania tradycyjnego domu. Dzieje się tak częściowo dlatego, że uważał, że życie powinno być spędzone w sposób bardzo podobny do ludzi prymitywnych.

Diogenes błagał o jedzenie i kucał w budynkach publicznych. Nie posiadał żadnych rzeczy. Zrobił to, ponieważ wierzył, że życie zgodnie z naturą doprowadzi do prawdziwego szczęścia ( eudajmonia ). Wszystko inne było tylko rozproszeniem. Posiadanie, domowe wygody: należy odrzucić te luksusy i zamiast tego pielęgnować samowystarczalność. Za życia Diogenes był bezdomny, bez grosza, wygnany, a w pewnym momencie podobno nawet zniewolony. Ale pomimo tych kłopotów upierał się, że wiedzie dobre życie, ponieważ żyje zgodnie z naturą, a zatem i rozsądkiem. O wiele gorzej jest podążać za konwencją i żyć jak wszyscy, tylko dla samej konwencji.

Koncepcja bezwstydu była kolejnym ważnym krokiem na drodze do prawdziwie naturalnego życia. W kontekście cynizmu bezwstyd oznacza odrzucenie wszelkich praw, które uznają pewne czyny za nieszkodliwe w jednym otoczeniu i obrzydliwe w innym. Dla Diogenesa oznaczało to publiczne uprawianie seksu i wypróżnianie się w miejscowym teatrze podczas przedstawienia.

Jak już widzieliśmy, takie zachowanie doprowadziło do tego, że jego rówieśnicy nazywali go psem Diogenes. Ale Diogenes rzekomo przyjął tę zniewagę jako znak, że robi wszystko poprawnie. Pies działa samotnie na kaprysy swojego organizmu: w razie potrzeby chodzi do toalety i szuka jedzenia, gdy jest głodny. Nie ma wstydu. I dlatego działa zgodnie z samą naturą.

6. Możemy uczyć się od Diogenesa z Synopy

Diogenes z lampą w poszukiwaniu ludzi w Atenach – Johann Heinrich Wilhelm Tischbein, koniec XVII w., za pośrednictwem Wikimedia Commons.

W przeciwieństwie do innych filozofii takich jak stoicyzm , trudno wyobrazić sobie, jak ktokolwiek mógłby zastosować cynizm do codziennego życia, nie stając się wyrzutkiem. Jest wysoce nieprawdopodobne, aby ktokolwiek przeczytał ten artykuł, a następnie zamienił cały swój światowy dobytek na życie na ulicy. Nie tylko to, ale w naszym społeczeństwie wiele zachowań Diogenesa jest nielegalnych, prostych i prostych. Jak więc możemy zastosować cynizm do własnego życia?

Choć na pierwszy rzut oka wydaje się to szokujące, musimy przyznać, że w sposobie życia Diogenesa jest śmiała prostota. Jego zaangażowanie w dążenie do prostych rzeczy w życiu skłania nas do myślenia o tym, co nas uszczęśliwia. Do jakiego stopnia możemy istnieć bez naszych małych wygód? Diogenes jest wyraźnie wolny od oczekiwań społeczeństwa. Ponadto, gdy dokonujemy pewnych zakupów lub wyrażamy określone opinie, czy robimy to, ponieważ chcemy? A może z powodu niewidzialnych oczekiwań, jakie stawia przed nami społeczeństwo? Od czasu do czasu dobrze jest podziwiać kogoś tak ekstremalnego jak Diogenes. Niczym zabawny błazen pokazuje nam absurdalność naszego własnego zachowania, całkowicie obalając nasze konwenanse i to, co akceptujemy jako „normalne”.

Co dzisiaj oznacza „cyniczny”?

Spotkanie Diogenesa z Synopy i Aleksandra Wielkiego – Quirin Mark

Nie jest jasne, jak dokładnie zmarł Diogenes. Niektóre starożytne źródła sugerują, że zmarł po zjedzeniu surowej ośmiornicy, podczas gdy inne mówią, że zmarł z powodu ugryzienia przez zarażonego psa. Wiemy, że jego poświęcenie, by całym sercem żyć swoją filozofią, przez wieki przyciągało wielu wielbicieli. Wielu stoików lubiło go, a także wielu Myśliciele renesansu . Diogenes i cynizm pociągają nawet współczesnych autorów, takich jak Oscar Wilde.

Niektórzy eksperci uważają, że słowo „cyniczny” ewoluowało w znaczeniu około XVIII wieku. Różni myśliciele z tego okresu podziwiali odrzucenie przez cyników konwencjonalnych wartości społecznych, zwłaszcza ich krytyki chciwości. Z biegiem czasu słowo „cyniczny” weszło do powszechnego języka jako sposób na wyrażenie „postawy zblazowanej negatywności” z działaniami i zachowaniami innych ludzi. Jak widzieliśmy, to wąskie znaczenie tak naprawdę nie oddaje sprawiedliwości cynicznemu ustalaniu priorytetów szczęścia jako ostatecznego celu życia.