Zrozumienie praw Jim Crow

Przepisy te utrzymały rasowy apartheid w Stanach Zjednoczonych

Protestujący domagają się „końca nowego Jim Crow”. Joe Brusky/Flickr.com

Prawa Jima Crowa utrzymywały segregację rasową na Południu od końca XIX wieku. Po zakończeniu zniewolenia wielu Białych obawiało się wolności, jaką mieli Czarni. Nienawidzili pomysłu, że Afroamerykanie mogliby osiągnąć taki sam status społeczny jak Biali, gdyby mieli taki sam dostęp do zatrudnienia, opieki zdrowotnej, mieszkań i edukacji. Już czuję się niekomfortowo z korzyściami, jakie niektórzy czarnoskórzy osiągnęli podczas Rekonstrukcja Biali ludzie nie zgodzili się z taką perspektywą. W rezultacie stany zaczęły uchwalać prawa, które umieszczałyszereg ograniczeńna Czarnych. Wspólnie prawa te ograniczały postęp Czarnych i ostatecznie dały Czarnym status obywateli drugiej kategorii.

Początki Jima Crowa

Według „Historii Ameryki, tom 2 od 1865”, Floryda stała się pierwszym stanem, który uchwalił takie prawa. W 1887 roku Sunshine State wydało szereg przepisów, które wymagały segregacji rasowej w transporcie publicznym i innych obiektach publicznych. W 1890 r. Południe zostało całkowicie odseparowane, co oznaczało, że Czarni musieli pić wodę z różnych fontann od Białych, korzystać z innych łazienek od Białych i siedzieć z dala od nich w kinach, restauracjach i autobusach. Uczęszczali też do osobnych szkół i mieszkali w osobnych dzielnicach.

Rasowy apartheid w Stanach Zjednoczonych wkrótce zyskał przydomek Jim Crow. Przydomek pochodzi od XIX-wiecznej piosenki minstrela o nazwie Jump Jim Crow, spopularyzowanej przez wykonawcę minstrela Thomasa Daddy'ego Rice'a, który pojawił się w czarnej twarzy.

Czarne Kodeksy, zbiór praw, które południowe stany zaczęły uchwalać w 1865 roku, po zakończeniu zniewolenia, były prekursorem Jima Crowa. Kodeksy nałożyły godzinę policyjną na Czarnych, wymagały uwięzienia bezrobotnych Czarnych i nakazały, aby Biali sponsorzy mieszkali w mieście lub przepustki od swoich pracodawców, jeśli pracowali w rolnictwie.

Czarne kodeksy nawet utrudniały Afroamerykanom organizowanie wszelkiego rodzaju spotkań, w tym nabożeństw kościelnych. Czarni, którzy złamali te prawa, mogli zostać ukarani grzywną, więzieniem, jeśli nie mogli zapłacić grzywny, lub zmuszeni do wykonywania pracy przymusowej, tak jak robili to, gdy byli zniewoleni. Zasadniczo kody odtwarzały warunki podobne do zniewolenia.

Ustawodawstwo, takie jak ustawa o prawach obywatelskich z 1866 r. oraz czternasta i piętnasta poprawka, miały na celu przyznanie większych wolności Afroamerykanom. Prawa te jednak koncentrowały się na obywatelstwie i wyborach i nie przeszkodziły w uchwaleniu praw Jim Crow wiele lat później.

Segregacja nie tylko funkcjonowała w celu utrzymania rasowego rozwarstwienia społeczeństwa, ale także doprowadziła do rodzimego terroryzmu przeciwko Czarnym. Afroamerykanie, którzy nie przestrzegali prawa Jim Crow, mogli zostać pobici, uwięzieni, okaleczeni lub zlinczowani. Ale Czarna osoba nie musi lekceważyć praw Jim Crow, aby stać się celem brutalnego rasizmu. Czarni, którzy nosili się z godnością, prosperował ekonomicznie , kontynuowali edukację, odważyli się skorzystać ze swojego prawa do głosowania lub odrzucili seksualne zaloty Białych ludzi, wszyscy mogli stać się celem rasizmu.

W rzeczywistości czarna osoba nie musi w ogóle nic robić, aby być ofiarą w ten sposób. Jeśli Biała osoba po prostu nie lubi wyglądu Czarnej osoby, może stracić wszystko, łącznie z życiem.

Wyzwania prawne dla Jim Crow

Sprawa Sądu Najwyższego Plessy przeciwko Fergusonowi (1896) stanowiła pierwsze poważne wyzwanie prawne przeciwko Jimowi Crowowi. Powód w sprawie, Homer Plessy, kreol z Luizjany, był szewcem i aktywistą, który siedział w wagonie przeznaczonym tylko dla białych, za co został aresztowany (jak planowali on i inni aktywiści). Walczył o usunięcie go z samochodu przez całą drogę do sądu najwyższego, który ostatecznie zdecydował, że „oddzielne, ale równe” zakwaterowanie dla czarno-białych ludzi nie jest dyskryminujące.

Plessy, który zmarł w 1925 r., nie doczekałby obalenia tego orzeczenia w przełomowej sprawie Sądu Najwyższego Brown przeciwko Radzie Edukacji (1954), w której stwierdzono, że segregacja jest rzeczywiście dyskryminująca. Chociaż sprawa ta koncentrowała się na segregowanych szkołach, doprowadziła do uchylenia przepisów, które wymuszały segregację w parkach miejskich, publicznych plażach, mieszkaniach komunalnych, podróżach międzystanowych i wewnątrzstanowych oraz w innych miejscach.

Rosa Parks zakwestionowała segregację rasową w autobusach miejskich w Montgomery w stanie Alabama, kiedy 1 grudnia 1955 roku odmówiła zrzeczenia się miejsca Białemu. Jej aresztowanie wywołało Bojkot autobusów w Montgomery . Podczas gdy Parks zakwestionował segregację w autobusach miejskich, aktywiści znani jako Jeźdźcy wolności rzucił wyzwanie Jimowi Crowowi w podróży międzystanowej w 1961 roku.

Jim Crow dzisiaj

Chociaż segregacja rasowa jest dziś nielegalna, Stany Zjednoczone nadal są społeczeństwem podzielonym rasowo. Czarne dzieci znacznie częściej chodzą do szkoły z innymi czarnymi dziećmi niż z białymi. Szkoły dzisiaj są w rzeczywistości bardziej segregowane niż w latach siedemdziesiątych.

Obszary mieszkalne w USA również pozostają w większości odseparowane, a duża liczba czarnoskórych mężczyzn w więzieniach oznacza, że ​​duża część ludności afroamerykańskiej nie ma wolności i jest pozbawiona praw obywatelskich. Uczony Michelle Alexander ukuł termin „ Nowy Jim Crow aby opisać to zjawisko.

Podobnie przepisy dotyczące nielegalnych imigrantów doprowadziły do ​​wprowadzenia terminu „Juan Crow”. Ustawy antyimigranckie uchwalone w stanach takich jak Kalifornia, Arizona i Alabama w ostatnich dziesięcioleciach spowodowały, że nieautoryzowani imigranci żyją w cieniu, podlegają tandetnym warunkom pracy, drapieżnym właścicielom ziemskim, brakowi opieki zdrowotnej, napaściom seksualnym, przemocy domowej i nie tylko. Chociaż niektóre z tych praw zostały obalone lub w dużej mierze wypatroszone, ich wprowadzenie w różnych stanach stworzyło wrogi klimat, który sprawia, że ​​nieudokumentowani imigranci czują się odczłowieczeni.

Jim Crow jest duchem tego, czym był kiedyś, ale podziały rasowe nadal charakteryzują amerykańskie życie.