Zaskakujący wpływ Etrusków na wczesnych Celtów

Kiedy ludzie myślą o Celtach przyjmujących gości z Italii, prawdopodobnie wyobrażają sobie rzymskie podboje Galii i Brytanii. Podboje te miały miejsce głównie w pierwszych wiekach pne i n.e. Jednak związek między Celtami a Włochami sięga znacznie dalej.

Na długo zanim Celtowie stali się poddanymi narodu italskiego (Rzymian), cieszyli się pozornie pokojowymi i produktywnymi stosunkami z innym narodem italskim, Etruskami. Co to był za związek i w jaki sposób Etruskowie wpłynęli na wczesną kulturę celtycką?

Pochodzenie połączenia etruskiego

Około 600 roku p.n.e. Grecy założyli kolonię Massalia na południowym wybrzeżu Galia , we współczesnej Marsylii. Ta kolonia handlowa otworzyła znacznie większy handel z narodami Europy Zachodniej niż kiedykolwiek wcześniej. Grecy eksportowali wiele przedmiotów do Celtów w Galii, az kolei importowali duże ilości cyny, którą znajdowano nie tylko w Wielkiej Brytanii, ale także w północno-zachodnim zakątku Galii.

Wiele innych narodów również chciało handlować z Celtami (3918 brytyjskich Celtów), ale ponieważ Massalia była grecką kolonią handlową, dało to Grekom znaczną kontrolę nad tym procesem. Wielu historyków uważa, że ​​w wyniku tego Etruskowie próbowali założyć własną kolonię handlową lub kolonie na południowym wybrzeżu Galii. To pozwoliłoby im przestać być zależnymi od Greków.

Nie wszyscy uczeni zgadzają się z tym scenariuszem, ale w każdym razie wiemy na pewno, że niektóre miasta w południowej Galii miały znaczną Obecność Etrusków , a obecność ta prawdopodobnie pochodziła od kupców i ich rodzin. Godnym uwagi przykładem jest Lattes. W tym mieście archeolodzy odkryli prawie na pewno domy etruskie, datowane na koniec VI wieku pne. Dyskutuje się, czy była to część rzeczywistej kolonii, czy nie. Ale jasne jest, że już w 500 roku p.n.e. Etruskowie dali o sobie znać w Galii.

Przejście od Celtów Hallstatt do Celtów La Tène

Dominujący kultura na ziemiach celtyckich w Europie w tym czasie w tych koloniach istniała kultura halsztacka. Przez cały VI wiek p.n.e. klasa rządząca Celtów z epoki Hallstatt korzystała z wielu dóbr luksusowych pochodzących od Greków i Rzymian. W celtyckich grobach z tamtej epoki znaleziono liczne etruskie i greckie dzbanki na wino oraz różne przedmioty jubilerskie.

Między 500 a 450 rokiem p.n.e. w krainie Celtów nastąpiła dramatyczna zmiana. Istnieją dowody na to, że główne osady Hallstatt były niszczone, a na ich miejsce nowe większe osady zostały założone przez nową klasę rządzącą. Ta nowa klasa rządząca zapoczątkowała nową erę dla Celtów — erę La Tène.

Celtowie epoki La Tène byli z pewnością kontynuacją Celtów z epoki Hallstatt. Niemniej jednak wraz z obaleniem przywódców halsztackich i pojawieniem się nowej klasy rządzącej nastąpiły dramatyczne zmiany. Podczas gdy Celtowie z Hallstatt wydawali się całkiem zadowoleni z otrzymywania luksusowych towarów od Etrusków i Greków, Celtowie z La Tène byli bardziej zainteresowani rozwojem własnej kultury, wykorzystując etruską kulturę materialną i praktyki jako źródło wielu swoich pomysłów.

Wpływ Etrusków na sztukę celtycką

Kultura La Tène jest najbardziej znana ze szczególnego stylu sztuki, który obejmuje wiele wyszukanych zawijasów, takich jak te, które widzimy na tarczy Battersea z Wielkiej Brytanii. Przedstawiane są także stylizowane postacie ludzkie i mityczne bestie, a także projekty oparte na roślinności. Niektóre z przedstawionych mitycznych bestii to gryfy i sfinksy , stworzenia znane ludom basenu Morza Śródziemnego i dalej na wschód.

Inną interesującą cechą kultury La Tène jest to, że Celtowie zaczęli tworzyć posągi naturalnej wielkości. Niektóre rzeźby zostały wykonane w poprzedniej epoce, ale nigdy nie były to posągi naturalnej wielkości, takie jak te w świecie grecko-rzymskim. Godnym uwagi przykładem jest Wojownik z Hirschlanden, datowany na koniec VI lub początek V wieku pne. Ten posąg jest charakterystyczny dla tego, że lewą rękę umieszczono ukośnie na górnej części klatki piersiowej, a prawą ukośnie tuż nad talią. Ten projekt jest dokładnie tym, co znajdujemy w figurkach z Etrurii.

Wojownik Glauberg to kolejny słynny posąg datowany na V wiek p.n.e. i znowu ułożenie rąk wskazuje na wpływy etruskie, podobnie jak ogólny projekt. Fakt, że najwcześniejsze pełne posągi stworzone przez Celtów wykazują wyraźne wpływy etruskie, silnie sugeruje, że ich nowa praktyka tworzenia posągów pochodzi od Etrusków.

Wpływ Etrusków na celtyckie praktyki pogrzebowe

Wojownik z Hirschlanden wskazuje na inny typ wpływów Etrusków wśród wczesnych Celtów. Jedną z najbardziej osobliwych cech tego posągu jest fakt, że ma on bardzo nienaturalnie uniesione ramiona. Jest to dziwna cecha, która wymaga pewnego wyjaśnienia. Sugerowano różne wyjaśnienia, ale szczególnie prawdopodobną odpowiedzią jest to, że pochodzi ona z wczesnej italskiej praktyki pogrzebowej.

Praktyka ta polegała na umieszczaniu ciała w pozycji pionowej i utrzymywaniu go w zawieszeniu za pomocą włóczni pod każdą pachą. Spowodowałoby to oczywiście znaczne uniesienie ramion zwłok. Uniesione ramiona Wojownika z Hirschlanden są dokładnie tym, czego moglibyśmy się spodziewać w takich przypadkach.

Sugerowanie, że posąg wojownika miałby przedstawiać pochowane zwłoki, może wydawać się dziwne. Staje się to jednak o wiele bardziej prawdopodobne, gdy weźmiemy pod uwagę, że uczeni na ogół uważają, że ta postać jest posągiem grobowym. To samo można powiedzieć o Wojowniku Glauberga. Wydaje się, że Celtowie na początku ery La Tène umieścili posągi nagrobne nad lub tuż obok swoich kurhanów. To samo w sobie jest prawdopodobnie kolejnym przykładem wpływu Etrusków na wczesnych Celtów, ponieważ Etruskowie również umieszczali naturalnej wielkości posągi nagrobne poza grobowcami.

Dotyczące wewnątrz celtyckich kurhanów, jedną z najbardziej imponujących cech pochówków La Tène jest fakt, że wiele z nich ma wewnątrz rydwany. Ponieważ rydwany były najwyraźniej drogie, mogli je posiadać tylko bogaci wojownicy. Tak więc praktyka zakopywania rydwanu obok zwłok wojownika była zasadniczo taka sama, jak zakopywanie każdego innego bogatego przedmiotu, który służył jako symbol statusu.

Niemniej jednak są oczywiście znacznie większe niż przeciętnie drogie przedmioty, więc pochówki rydwanów były bardzo rzadkie w starożytnym świecie. Jednym z niewielu narodów w starożytnym świecie śródziemnomorskim, który praktykował pochówki rydwanów, byli Etruskowie. Praktyka pochówków rydwanów wśród Celtów była prawdopodobnie inspirowana tą etruską praktyką. Prawdopodobnie nie wydawało im się to jednak dziwne, skoro w epoce halsztackiej było już kilka przykładów pochówków wozów.

Wpływ Etrusków na wojny celtyckie

Do Juliusz Cezar , jednym z najbardziej uderzających aspektów działań wojennych Celtów w Wielkiej Brytanii było używanie przez nich rydwanów. Mieli dwukołowe rydwany, których używali do rozbijania szeregów wrogich żołnierzy i szybkiego transportu wojowników na pole bitwy iz powrotem. Celtowie z Galii najprawdopodobniej kiedyś robili to samo, ale używanie rydwanów wypadło tam z łask wcześniej niż w Wielkiej Brytanii. Niemniej jednak archeologia jednoznacznie wskazuje, że Celtowie w Galii posiadali rydwany przez kilka stuleci.

Przed erą La Tène wszystko, co mieli Celtowie, to czterokołowe wozy. Najwyraźniej nie były one przeznaczone do użytku w działaniach wojennych. Ale wraz z nadejściem kultury La Tène Celtowie przyjęli użycie dwukołowych rydwanów. Na podstawie ich projektu powszechnie przyjmuje się, że używanie rydwanów wśród Celtów pochodziło od Etrusków. Jak widzieliśmy wcześniej, rydwany były wyraźnie popularnym symbolem statusu wśród Etrusków.

Czy metoda użycie rydwanów w działaniach wojennych pochodziło od Etrusków, czy nie, jest mniej jasne. Podczas gdy Cezar bardzo szczegółowo opisał brythońską metodę używania rydwanów w działaniach wojennych, nie zachowały się żadne porównywalne opisy dotyczące Etrusków. Jednak wyraźne podobieństwa między niezwykłą metodą celtycką a metodą opisaną u Homera Iliada są tak silne, że zauważył je nawet Diodor Sycylijski.

Chociaż argumentowano, że opisy Homera są po prostu niedokładnymi wspomnieniami o tym, jak używano rydwanów w Era mykeńska , inni uczeni bardziej przekonująco argumentowali, że jego opisy są dokładnym odzwierciedleniem tego, jak rydwany i pojedyncze konie były używane w świecie greckim w Homera własny czas. Jeśli tak, to nie jest nierozsądne przypuszczać, że Etruskowie używali ich podobnie, biorąc pod uwagę silne powiązania między Etruskami a kulturą grecką.

Dlatego Etruskowie mogli równie dobrze używać rydwanów w sposób opisany w Iliada — w ten sam sposób, w jaki Cezar opisuje, jak używali ich Celtowie w Wielkiej Brytanii. Ponieważ Celtowie najwyraźniej otrzymali swoje dwukołowe rydwany od Etrusków, miałoby sens, że ich metoda użycia ich w działaniach wojennych miało to samo pochodzenie.

Wpływ Etrusków na zbroje celtyckie

Innym sposobem, w jaki Etruskowie wpływali na wczesnych Celtów, były ich zbroje. Wbrew powszechnemu przekonaniu Celtowie używali zbroi. Niektórzy z nich rzekomo walczyli nago, ale najwyraźniej nie było to coś, co robili wszyscy. Wiele przykładów zbroi celtyckich zostało znalezionych w grobach lub przedstawionych na rzymskich pomnikach.

Jednym z aspektów zbroi celtyckiej, który mógł być inspirowany przez Etrusków, jest użycie pióropuszy hełmy . Hełmy z piórami Rzymian i Greków są znane, ale Etruskowie też ich używali. Przynajmniej niektórzy Celtowie używali hełmów z piórami z końskiego włosia. Celtowie z Iberii używali tego typu hełmów, a rzymski łuk w Orange we Francji pokazuje coś podobnego. Wskazuje to, że Celtowie z Galii również używali pióropuszy na swoich hełmach. Nie były to dokładnie takie same pióropusze, jak te używane przez Etrusków, ale podstawowa idea mogła pochodzić od nich.

Oprócz samych pióropuszy, ogólny projekt hełmów Celtów został zrozumiany jako wskazujący na wpływ kursywy. W rzeczywistości niektóre z ich hełmów są nawet nazywane przez uczonych „włosko-greckimi”. Tarcze z wczesnej epoki La Tène również wykazują pewne wpływy kursywy.

Jeszcze jednym obszarem, w którym Etruskowie wywarli wpływ na Celtów, było używanie przez nich metalowych kirysów. Kirys to część zbroi zakrywająca cały tułów. Celtowie używali ich już przed pojawieniem się kultury La Tène, ale zmiana nastąpiła w VI wieku pne. Chociaż kultura La Tène jeszcze się nie rozwinęła, Etruskowie już w tym stuleciu nawiązali silne związki z Celtami.

Zamiast pozostać bardzo uproszczonym, projekt kirysów zmienił się, aby był bardziej podobny do kirysów dzwonowych ze świata włosko-greckiego, które otwierały się nieco w pobliżu talii. Archeolodzy znaleźli nawet przykłady kirysów z podstawowymi przedstawieniami mięśni. Ponownie, jest to dokładnie to, co widzimy w świecie włosko-greckim. Dlatego jest bardzo prawdopodobne, że tę zmianę w projekcie można przypisać kontaktom z Etruskami lub potencjalnie Grekami.

Jak znaczący był wpływ Etrusków na wczesnych Celtów?

Podsumowując, widać, że Etruskowie wywarli głęboki wpływ na rozwój kultury celtyckiej. Z klasycznym wizerunkiem Celta najściślej związana jest kultura La Tène. Ten artykuł pokazał, że różne aspekty tej kultury wywodzą się ze świata Etrusków. Styl artystyczny kultury La Tène ma swoje korzenie w motywach i koncepcjach śródziemnomorskich i niewątpliwie rozpowszechnił się poprzez kontakt z Etruskami.

Widzimy również wpływ Etrusków w wykorzystaniu i projektowaniu posągów naturalnej wielkości. Wpływ ten rozprzestrzenił się nawet na praktyki pogrzebowe, wraz z umieszczaniem posągów naturalnej wielkości na zewnątrz grobowców. Jest to również jasne w działaniach wojennych Celtów, takich jak używanie przez nich rydwanów - prawdopodobnie nawet włączając rzeczywistą metodę, jaką stosowali podczas ich używania. I wreszcie, widzieliśmy, że ślady Etrusków można dostrzec w hełmach z piórami, tarczach i kirysach Celtów.