W jaki sposób epistemologia traktuje pamięć jako źródło wiedzy?

Pole Epistemologia często zaczyna się od zbadania percepcji wzrokowej, która jest główną bramą do świata. Jednak pamięć – nasza zdolność do przechowywania i przywoływania informacji, z którymi zapoznaliśmy się w przeszłości – jest często pomijana jako źródło wiedzy. Jest to błąd. Pamięć bowiem łączy nas z przeszłością i pomaga nam zrozumieć teraźniejszość. W tym artykule omówimy część epistemologii pamięci i wyjaśnimy, dlaczego jest ona ważnym źródłem wiedza .

Pamięć to zdolność zapamiętywania i przywoływania

Pomyśl o karcie pamięci w telefonie lub aparacie. Najpierw możemy je rozróżnić pojemność od tego funkcjonować . Pojemność karty jest zgodna z opisem — jest to „pojemnik” na informacje. Jego funkcją jest podobnie sklep informacje w tym kontenerze. Jednak pojemność i funkcjonalność karty nie są wystarczające, aby była to karta pamięci. Ty też musisz to umieć odzyskać informacje przechowywane w ramach jego możliwości.

Człowiek pamięć jest bardzo podobny. Możemy o tym myśleć jako o zdolności (lub „zdolności”) do przechowywania („zapamiętywania”) informacji, do których możemy później uzyskać dostęp („przywoływania”). Rozróżnienie między zapamiętywaniem a przypominaniem może wydawać się subtelne, ale jest kluczowe. W przeciwnym razie nie bylibyśmy w stanie wyjaśnić chwilowej niezdolności do przypomnienia sobie, powiedzmy, słowa, dopóki ktoś nas nie podpowie: fakt, że w końcu pamiętamy słowo, potwierdza, że ​​je zapamiętaliśmy – było ono zapisane w naszej pamięci – ale nie mogliśmy uzyskać do niego dostępu ani go odzyskać .

Należy zwrócić uwagę na to, że możemy myśleć o pamięci na trzy sposoby: jako o zdolności lub zdolności, magazynie wspomnień oraz jako o czymś, do czego możemy uzyskać dostęp, aby je przywołać.

Zapamiętywanie jest faktem

Masz randkę z przyjacielem na kolację, ale pojawiasz się w niewłaściwej restauracji. Kiedy zdasz sobie sprawę ze swojego błędu, dzwonisz do przyjaciela i mówisz, że sądziłeś, że spotykasz się gdzie indziej. Czy byłoby uczciwie powiedzieć „ty”. zapamiętany spotykaliście się gdzie indziej? Wydaje się, że nie: z pewnością wierzyłeś, że spotykasz się gdzie indziej i pamiętałeś, że spotykałeś się gdzie indziej, ale tego nie pamiętałeś. Powodem jest pamięć fakt : jak postrzeganie czegoś (a nie tylko doznawanie zmysłów, jak halucynacja), zapamiętywanie wymaga, aby to, co pamiętasz, było prawdą.

Ale pamiętanie to coś więcej niż tylko wiedza o faktach z przeszłości. Trzeba samemu zapoznać się z tymi faktami. Na przykład większość ludzi wie, że Stany Zjednoczone toczyły wojnę domową. Ale nikt nie pamięta wojny domowej, bo nikt żyjący dzisiaj jej nie doświadczył. Zamiast tego ludzie pamiętają innych świadectwo że USA toczyły wojnę domową.

Aby więc coś zapamiętać, nie wystarczy, że jest to fakt z przeszłości, który możesz przywołać ze swojej pamięci. Musi to być także fakt z przeszłości, z którym sam byłeś zaznajomiony. W przeciwnym razie nie pamięta się samego wydarzenia, a jedynie czyjąś relację o nim.

Pamięć jest źródłem uzasadnienia wiary

Wszyscy mamy mylące wspomnienia. Jednak wspomnienia prawdziwe – takie, które dokładnie przedstawiają nam fakty z przeszłości – wyróżniają się tym, że są powiązane przyczynowo z faktem, który czyni je prawdziwymi. Jedynym powodem, dla którego wydaje mi się, że pamiętam, że zamknąłem drzwi, jest to, że tak naprawdę ich nie zamknąłem, a zatem fakt ten nie mógł spowodować, że przypomniałem sobie, że to zrobiłem. Podobnie, powodem, dla którego pamiętam, że widziałem cię w zeszłym tygodniu, jest to, że miałem doświadczenie zobaczenia cię, a to doświadczenie jest przyczynowo powiązane ze wspomnieniem spotkania z tobą, które przechowuję i przywołuję.

Ten przyczynowy wymóg zapamiętywania jest prawie na pewno niezbędny, aby wspomnienia były źródłem uzasadnienia naszych przekonań na temat przeszłości, to znaczy rzeczy, które czynią nasze przekonania na temat przeszłości rozsądnymi. Jednak pełna epistemologia pamięci musi uwzględniać znacznie więcej. Na przykład pamięć jest podobna do percepcji, ponieważ opiera się na percepcji w celu zapewnienia magazynu faktów czekających na przypomnienie. Jednak w przeciwieństwie do percepcji pamięć najprawdopodobniej nie jest wyobrażeniowa: możemy pamiętać zamknięcie drzwi wejściowych, nie będąc w stanie przywołać wizualnej reprezentacji tego wydarzenia, ale nie możemy dostrzec zamknięcia drzwi bez towarzyszącej mu reprezentacji wizualnej.

To prowadzi nas do kluczowego punktu. Chociaż pamięć nie jest oryginalny źródła wiedzy, w zależności od innych źródeł, np postrzeganie , to jest epistemicznie bezpośredni źródło wiedzy. Oznacza to, że prawdziwe wspomnienia dają nam wiedzę o przeszłości bez konieczności wyciągania wniosków na temat źródeł, z których po raz pierwszy zdobyliśmy tę wiedzę. Mówiąc prościej, aby wiedzieć na podstawie wspomnienia, nie musimy także wiedzieć, że pamięć powstała w wyniku niezawodnego procesu percepcyjnego. Zamiast tego jest wystarczająco prawdopodobne, że pamięć jest przyczynowo powiązana ze swoim źródłem i że nasze przywoływanie pamięci z naszego magazynu pamięci jest wiarygodne.