Utopia: Czy idealny świat jest możliwy?

Problem z utopią polega na tym, że można do niej dotrzeć tylko przez morze krwi, ale nigdy nie docierasz. To słowa znanego komentatora politycznego Petera Hitchensa. Jego sentyment powtarza się i podziela wielu ludzi. Pomysł idealnego miejsca do życia brzmi śmiesznie; mimo to politycy i urzędnicy codziennie bombardują nas obietnicami zmian i możliwych do rozwiązania problemów, które poprawią nasze życie. Albo politycy są certyfikowanymi kłamcami, albo każdy problem można rozwiązać, co daje nam szansę na bycie częścią czegoś naprawdę doskonałego.

Analizując wiele istniejących utopii, odpowiemy na pytanie, które każdy zadawał sobie w takim czy innym momencie: czy idealny świat jest możliwy?

Tworzenie Nigdzie (Utopia)

Piąta Święta Rzecz autorstwa dreamnectar , 2012, via DeviantArt

Thomas More, brytyjski filozof, wydany w 1516 r. O najlepszym stanie Republiki i na Nowej Wyspie Utopii . Nazwa wyspy pochodzi od wykucia dwójki grecki słowa, ou (nie) i topos (miejsce). Właśnie tak narodził się termin utopia. Na powierzchni utopia opisuje światy i miasta, które dążą do doskonałości, ale pod spodem oszukuje samą siebie, jako miejsce, którego nie ma. O ile zasługuje katolicki święty, jeśli mamy zagłębić się w doskonałe społeczeństwo, wyspa Utopia musi cofnąć się o krok i pozwolić na pierwszą w historii propozycję „ziemia nigdzie”.

Starożytny raj

Choć może się to wydawać kontrowersyjne w dzisiejszym klimacie politycznym, było Talerze Republika który początkowo opisywał, jak musi funkcjonować właściwe społeczeństwo. W swojej utopijnej wizji Platon skonstruował stan idealny oparty na trifecta swojej duszy, która głosiła, że ​​każda dusza ludzka składa się z apetytu, odwagi i rozumu. W jego republice istniały trzy kategorie obywateli: rzemieślnicy, pomocnicy i królowie-filozofowie, z których każdy posiadał inną naturę i zdolności.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Rzemieślnicy byli zdominowani przez ich apetyty i dlatego przeznaczeni byli do produkcji dóbr materialnych. Pomocnikami rządziła odwaga w duszy i duch niezbędny do ochrony państwa przed inwazją. Królowie-filozofowie mieli dusze, w których rozum panował nad odwagą i apetytem, ​​iz tego powodu posiadali dalekowzroczność i wiedzę, by mądrze rządzić.

Republika przez Platona, 370 p.n.e., przez Onedio

Z drugiej strony wyspa Utopia była o wiele bardziej dokładna w swoim składzie i zbiorze reguł z dołączoną mapą. Utopia miała 54 miasta, z których wszystkie poza stolicą były identyczne. Wszystko było publiczne i nie było własności prywatnej. Wszystkie domy i miasta były tej samej wielkości, a żeby uniknąć sentymentalizmu, każdy musiał się przeprowadzać z każdą mijającą dekadą. Wszyscy szyli swoje ubrania identycznie. Jedyną możliwą różnicą była między ubraniami mężczyzn i kobiet.

Ludziom przydzielono po dwóch niewolników na gospodarstwo domowe. Wszyscy pracowali po sześć godzin dziennie, a jeśli przypadkiem były nadwyżki, to skracano godziny pracy. O ósmej po południu była godzina policyjna i wszyscy musieli spać po osiem godzin. Edukacja była merytokratyczna. Jeśli ktoś mógł wykonać dyscyplinę, którą to zrobił, wręcz przeciwnie, było to zabronione, ponieważ nie dawałby z siebie wszystkiego dla społeczności.

Zarówno More, jak i Platon przedstawiali swoje utopie bardziej jak esej lub proces. Zajmowali się tylko regułami i standardami swojego świata, ale nie zwracali uwagi na to, jak będą wyglądały interakcje międzyludzkie w ich udoskonalonych społeczeństwach. Utopie stają się bardziej namacalne oczami fikcyjnych pisarzy i twórców. Opowiadanie o wydarzeniach, konsekwencjach i fantazjach, z którymi spotykają się prawdziwi ludzie, dodaje bardzo potrzebne mizdrowanie.

Droga do magicznego królestwa

Szczegóły utopia Thomas More, 1516, przez USC Libraries

To, czego Platon i More nie wzięli pod uwagę, tworząc swoje utopie, to cena, jaką ludzie musieliby zapłacić, żyjąc w swoich misternie spreparowanych fantazjach. W ich podejściu jest nawet naiwność (słusznie ze względu na starożytne społeczeństwa, w których żyli); czują się jak rzeczywista propozycja dotycząca sposobu, w jaki traktowano społeczeństwo, i w tym przypadku propozycja niemożliwa.

Współcześni twórcy wymyślili doskonałe światy, które wydają się bardziej spójne, biorąc pod uwagę wady i zalety wysuwanych pomysłów oraz kruchość i destrukcyjność ludzkiej kondycji.

Erewhon – Samuel Butler

Erewhon to wyspa, której nazwa tworzy się z anagramu, który oznacza słowo nigdzie. Musical Banks i bogini Ydgrun to dwa bóstwa Erewhonu. Pierwsza to instytucja z zabytkowymi kościołami, która jest tylko deklarowana i działa głównie jako bank. Ydgrun jest boginią, o którą nikt nie powinien się troszczyć, ale większość ludzi czci potajemnie.

W Erewhon człowiekowi grozi kara za dolegliwość fizyczną i egzekucja w przypadku schorzeń nieuleczalnych lub przewlekłych. Z drugiej strony, jeśli ktoś popełni przestępstwo, otrzymuje pomoc medyczną i dużo sympatii ze strony przyjaciół i rodziny.

Ludzie kształcą się w Colleges of Unreason, które kształcą uczonych w zaawansowanych badaniach nad hipotezy a także podstawowe dyscypliny niespójności i unikania. Erewhończycy wierzą, że rozum zdradza mężczyzn, pozwalając na szybkie wnioskowanie i tworzenie pojęć za pomocą języka.

Herland – Charlotte Perkins

Związany z bandami obowiązku (portret Charlotte Perkins) , 1896, za pośrednictwem The Guardian

Herland opisuje izolowane społeczeństwo złożone wyłącznie z kobiet rozmnażających się bezpłciowo. To wyspa wolna od przestępczości, wojny, konfliktów i dominacji społecznej. Wszystko, od ubrań po meble, jest identyczne lub zbudowane z myślą o tych ideałach. Kobiety są inteligentne i bystre, nieustraszone i cierpliwe, z wyraźnym brakiem temperamentu i pozornie nieograniczonego zrozumienia dla wszystkich.

Wybuch wulkanu zabił prawie wszystkich mężczyzn setki lat temu, a ci, którzy przeżyli, byli trzymani jako niewolnicy, a później zamordowani przez rządzącą kobietę. Kobiety w teraźniejszości nie pamiętają mężczyzn. Nie rozumieją biologii, seksualności, a nawet małżeństwa.

Dawca – Lois Lowry

Tym utopijnym społeczeństwem rządzi rada starszych, która kontroluje wszystkich i wszystko. Ludzie nie mają imion i wszyscy odnoszą się do siebie w zależności od wieku (siódemki, dziesiątki, dwunastki). Dla każdej grupy wiekowej obowiązują osobne zasady i muszą one uwzględniać każdą z nich (ubranie, strzyżenie, zajęcia).

Rada starszych wyznacza pracę na całe życie w wieku dwunastu lat. Każdemu podaje się substancję o nazwie identyczność , który usuwa ból, radość i każdą możliwą mocną emocję. W społeczności nie ma dowodów na choroby, głód, biedę, wojny czy trwały ból.

Wszystkie rodziny w społeczności obejmują troskliwą matkę i ojca oraz dwoje dzieci. Ludzie pojawić się kochać się nawzajem, ale nie wiedzą, jak czuje się miłość, ponieważ ich reakcje zostały wytrenowane.

Bieg Logana – William F. Nolan

Bieg Logana Michael Anderson, 1976, za pośrednictwem IMDB

Ludzie żyją w mieście całkowicie chronionym przez hermetyczną kopułę. Mogą robić, co im się podoba i co im się podoba, ale w wieku 30 lat muszą zgłosić się do obrzędu karuzeli, gdzie powiedziano im, że czeka ich odrodzenie, i chętnie je zaakceptować. Komputer kontroluje każdy aspekt ludzkiego życia, w tym reprodukcję. Mają w rękach urządzenie, które zmienia kolor za każdym razem, gdy muszą wejść w ten rytuał, co ostatecznie oszuka ich na śmierć za pomocą gazu rozweselającego.

Wszystkie utopie wiążą się z wysokimi cenami dla społeczeństwa. Czy mamy odrzucić wszelki rozsądek i krytyczne myślenie, jak ludzie z Erewhonu? Czy możemy znieść ignorowanie wszystkiego, czego nauka nauczyła nas o biologii i seksualności? Czy porzucimy wszelką indywidualność, aby niech rządzi zaawansowana maszyna dla nas?

Główny problem polega na tym, że zbudowali doskonałe społeczeństwa z doskonałymi ludźmi i prawie całkowicie zlekceważyli ludzką naturę. Korupcja, chciwość, przemoc, dobra wola i odpowiedzialność są pomijane. Dlatego większość z nich to wbudowane światy zewnętrzne lub mistyczne miejsca, miejsca, w których można zapomnieć o rzeczywistości tego, co się dzieje. Tutaj utopia pokazuje swoje prawdziwe oblicze i przypomina nam swojego najbliższego brata: dystopia.

1984 (Kadr z filmu) Michael Radford, 1984, przez Onedio

Oczywiście istnieje idealny świat dla wielu wewnętrznych dystopii. Kto powiedział, że bandyci Wielkiego Brata nie bawili się najlepiej w swoim życiu u George'a Orwella? 1984. A co z ostateczną mocą kapitana Beatty'ego? 451 stopni Fahrenheita? Czy boimy się powiedzieć, że niektórzy ludzie wiodą dziś jak najlepsze życie?

Głównym problemem z utopiami nie jest tworzenie idealnego świata, ale przekonywanie ludzi do jego przestrzegania. Tak więc podstawowe pytanie brzmi teraz: czy kiedykolwiek był ktoś z taką zdolnością perswazji?

Rozpadający się Eden

Na przestrzeni dziejów były przykłady społeczeństw utopijnych, prawdziwych, a nie aspirujących, takich jak te związek Radziecki lub Kuba. Wystarczy powiedzieć, że nie odnieśli zamierzonego sukcesu.

Nowa harmonia

Robert Owen, Nowa Harmonia z Biblioteki Obrazów Mary Evans, 1838, przez BBC

W małym miasteczku w Indianie Robert Owen zbudował społeczność komunalną bez własności prywatnej, w której wszyscy dzielili się pracą. Waluta była ważna tylko w tej społeczności, a członkowie dostarczali swoje artykuły gospodarstwa domowego, aby zainwestować swój kapitał w społeczność. Miastem zarządzała czteroosobowa komisja wybrana przez Owena, a gmina wybierała trzech dodatkowych członków.

Kilka czynników doprowadziło do wczesnego zerwania. Członkowie narzekali na nierówność w kredytach między pracownikami a niepracownikami. W dodatku miasto szybko stało się przeludnione. Brakowało mu dostatecznych warunków mieszkaniowych i nie było w stanie wyprodukować wystarczającej ilości, aby stać się samowystarczalnym. Brak wykwalifikowanych rzemieślników i robotników oraz niewystarczający i niedoświadczony nadzór przyczyniły się do ostatecznego niepowodzenia już po dwóch latach.

Shakery

Zjednoczone Towarzystwo Drugiego Objawienia Chrystusa miało cztery zasady: wspólny styl życia, absolutny celibat, wyznanie grzechów i życie z dala od świata zewnętrznego. Wierzyli, że Bóg ma zarówno męskiego, jak i żeńskiego odpowiednika, że ​​grzechem Adama jest seks i że należy go całkowicie usunąć.

Kościół był hierarchiczny, a na każdym szczeblu kobiety i mężczyźni dzielili władzę. Społeczności Shakerów szybko zmalała, ponieważ wierzący nie rodzili dzieci. Ekonomia również miała duży wpływ, ponieważ ręcznie robione produkty przez Shakers nie były tak konkurencyjne jak produkty masowe, a ludzie przenieśli się do miast w celu uzyskania lepszych środków do życia. Do 1920 r. pozostało tylko 12 społeczności Shakerów.

Auroville

Gmina Auroville autor: Fred Cebron, 2018, autor: Grazia

To eksperymentalne miasteczko w Indiach zostało założone w 1968 roku. Zamiast monety, mieszkańcy otrzymują numery kont, aby połączyć się z ich kontem centralnym. Oczekuje się, że mieszkańcy Auroville będą wpłacać miesięczną kwotę na rzecz społeczności. Są proszeni o pomoc społeczności, kiedy tylko jest to możliwe, poprzez pracę, pieniądze lub dobro. Aurovilians w potrzebie otrzymują comiesięczne utrzymanie, które pokrywa proste podstawowe potrzeby życiowe społeczności.

W styczniu 2018 r. liczy 2814 mieszkańców. Konflikty w Auroville musi zostać rozwiązany wewnętrznie, a korzystanie z sądów lub skierowanie sprawy do innych osób z zewnątrz jest uważane za niedopuszczalne i należy tego unikać, jeśli to możliwe. W 2009 roku BBC wypuściło film dokumentalny, w którym odkryto przypadki pedofilii w społeczności, a ludzie nie mieli z tym problemu.

Historia uczy lekcji, a jeśli ma dotyczyć utopii, to raczej podróże niż cele. Rezygnacja z wartości, autonomii czy rozumu nie zbliżyła nikogo do jej osiągnięcia.

Zrealizowana utopia: idealny świat?

Mówi się, że utopie są pomocne, ponieważ mogą nakreślić mapy tego, gdzie chcemy być w przyszłości. Problem polega na tym, która osoba lub grupa będzie projektować taką mapę i czy wszyscy się z nią zgadzają.

Wyobraź sobie następujący podział świata: uniwersalny, wiejski, miejski, wspólnotowy, rodzinny i indywidualny. Utopie powstają na najwyższym poziomie i wszystkie inne poziomy muszą się do tego ideału dostosować. Podejście odgórne ostatecznie ulegnie presji ewolucyjnej. Jak widzieliśmy w przypadku stanów doskonałych Platona i More’a, stały ideał z trudem przetrwa ewoluujący świat.

Doskonałość jest niemożliwa, ponieważ każdy ma inne idee, w które wierzy; z połączenia ich wszystkich musiałaby wyłonić się utopia. Zestaw przekonań, które są dobre zarówno dla jednostki, jak i dla grupy, ponieważ powoduje, że polegają na zestawie gier o sumie dodatniej zamiast na grach o sumie zerowej.