Pueblo Bonito: Wielki dom w kanionie Chaco w Nowym Meksyku

Przegląd Pueblo Bonito, Kanion Chaco. Chris M. Morris /Flickr

Pueblo Bonito jest ważny Starożytny Puebloan (Anasazi) i jedna z największych witryn Great House w Kanion Chaco region. Budowano go przez 300 lat, między 850 a 1150-1200 rokiem ne, a pod koniec XIII wieku został opuszczony.^tenwiek.

Architektura w Pueblo Bonito

Działka ma kształt półokrągły z skupiskami prostokątnych pomieszczeń, które służyły do ​​zamieszkania i przechowywania. Pueblo Bonito to ponad 600 pokoi rozmieszczonych na kilkupiętrowych poziomach. Pokoje te otaczają centralny plac, na którym zbudowali Puebloanie kivas , półpodziemnych komnat służących do zbiorowych ceremonii. Ten wzór konstrukcyjny jest typowy dla miejsc Wielkiego Domu w regionie Chacoan w okresie rozkwitu kultury przodków Puebloan. Pomiędzy 1000 a 1150 rne, okres zwany przez archeologów fazą Bonito, Pueblo Bonito było głównym ośrodkiem grup Puebloan żyjących w Kanionie Chaco.

Większość pokoi w Pueblo Bonito została zinterpretowana jako domy wielopokoleniowych rodzin lub klanów, ale zaskakująco niewiele z tych pokoi przedstawia dowody na działalność domową. Fakt ten, wraz z obecnością 32 kiw i 3 wielkich kiw, a także dowody na wspólne działania rytualne, takie jak ucztowanie, skłaniają niektórych archeologów do sugerowania, że ​​Pueblo Bonito pełniło ważną funkcję religijną, polityczną i gospodarczą w systemie Chaco.

Towary luksusowe w Pueblo Bonito

Kolejnym aspektem, który wspiera centralną pozycję Pueblo Bonito w regionie kanionu Chaco, jest obecność dóbr luksusowych importowanych w ramach handlu dalekobieżnego. Turkus i inkrustacje z muszli, miedziane dzwony, kadzielnice i morskie trąbki muszlowe, a także naczynia cylindryczne i ara szkielety, zostały znalezione w grobowcach i pokojach na tym terenie. Przedmioty te dotarły do ​​Chaco i Pueblo Bonito przez wyrafinowany system dróg, które łączą niektóre z głównych wielkich domów w całym krajobrazie i których funkcja i znaczenie zawsze intrygowały archeologów.

Te długodystansowe przedmioty przemawiają za wysoce wyspecjalizowaną elitą żyjącą w Pueblo Bonito, prawdopodobnie zaangażowaną w rytuały i zbiorowe ceremonie. Archeolodzy uważają, że siła ludzi żyjących w Pueblo Bonito pochodziła z ich centralnego miejsca w świętym krajobrazie przodków Puebloan i ich jednoczącej roli w rytualnym życiu ludów Chacoan.

Niedawne analizy chemiczne niektórych cylindrycznych naczyń znalezionych w Pueblo Bonito wykazały ślady kakao . Roślina ta nie tylko pochodzi z południowej Mezoameryki, tysiące mil na południe od kanionu Chaco, ale jej konsumpcja jest historycznie związana z elitarnymi ceremoniami.

Organizacja społeczna

Chociaż obecnośćranking społecznyw Pueblo Bonito i w Chaco Canyon został już sprawdzony i zaakceptowany, archeolodzy nie zgadzają się co do typu organizacji społecznej, która rządziła tymi społecznościami. Niektórzy archeolodzy twierdzą, że społeczności w kanionie Chaco pozostawały połączone w czasie na bardziej egalitarnej podstawie, podczas gdy inni twierdzą, że po 1000 rne Pueblo Bonito był szefem scentralizowanej hierarchii regionalnej.

Niezależnie od organizacji społecznej ludu Chacoan, archeolodzy zgadzają się, że do końca 13^tenwieku Pueblo Bonito zostało całkowicie opuszczone, a system Chaco upadł.

Porzucenie Pueblo Bonito i rozproszenie populacji

Cykle susz rozpoczynające się około 1130 r. i trwające do końca 12^tenwiek sprawił, że życie w Chaco było naprawdę trudne dla przodków Pueblo. Ludność porzuciła wiele wielkich ośrodków domowych i rozproszyła się na mniejsze. W Pueblo Bonito przerwano nową budowę, a wiele pomieszczeń zostało opuszczonych. Archeolodzy zgadzają się, że z powodu tej zmiany klimatu zasoby potrzebne do organizowania tych spotkań towarzyskich nie były już dostępne, a więc system regionalny podupadł.

Dzięki sekwencji terminy słojów drzew pochodzi z serii drewnianych belek zachowanych w wielu konstrukcjach w Pueblo Bonito, a także w innych miejscach w kanionie Chaco.

Niektórzy archeolodzy uważają, że przez krótki czas po upadku Kanionu Chaco kompleks Ruin Azteków – odległe, północne miejsce – stał się ważnym ośrodkiem post-Chaco. Ostatecznie jednak Chaco stało się tylko miejscem związanym ze wspaniałą przeszłością w pamięci społeczeństw Puebloan, które wciąż wierzą, że ruiny są domami ich przodków.

Źródła

• Ten wpis w glosariuszu jest częścią przewodnika About.com po Anasazi (Przodkowe Towarzystwo Puebloan) iSłownik Archeologii.
• Cordell, Linda 1997 Archeologia Południowego Zachodu . Prasa akademicka
• Frazier, Kendrick 2005. Ludzie Chaco. Kanion i jego ludzie. Zaktualizowane i rozszerzone . W W. Norton & Company, Nowy Jork
• Pauketat, Timothy R i Diana – Paolo Loren (red.) 2005 Archeologia Ameryki Północnej . Wydawnictwo Blackwell