O lenistwie Christophera Morleya

Klasyczny krótki esej

Krzysztofa Morleya (1890-1957).

Bettmann/Getty Images

Krytycznie i komercyjnie popularny za życia, choć dziś niesprawiedliwie lekceważony, Christopher Morley jest najlepiej pamiętany jako powieściopisarz i eseista , choć był także wydawcą, redaktorem i płodnym autorem wierszy, recenzji, sztuk teatralnych, krytyki i opowiadań dla dzieci. Najwyraźniej nie dokuczało mu lenistwo.

Czytając krótki esej Morleya (opublikowany pierwotnie w 1920 r., krótko po zakończeniu I wojny światowej), zastanów się, czy twój definicja lenistwa jest taka sama jak autora.

Warto też porównać „O lenistwie” z trzema innymi esejami z naszej kolekcji:„Przeprosiny za próżniaków”przez Roberta Louisa Stevensona;„Pochwała bezczynności”przez Bertranda Russella; oraz„Dlaczego pogardza ​​się żebrakami?”przez George'a Orwella.

Na lenistwie*

autorstwa Christophera Morleya

¹Dzisiaj raczej zamierzaliśmy napisać Praca pisemna na lenistwo, ale byli zbyt leniwi, żeby to zrobić.

^dwaTo, co zamierzaliśmy napisać, byłoby niezmiernie przekonujący . Zamierzaliśmy rozprawiać trochę na korzyść większego uznania indolencji jako łagodnego czynnika w sprawach ludzkich.

³Z naszej obserwacji wynika, że ​​za każdym razem, gdy wpadamy w kłopoty, dzieje się tak, ponieważ nie byliśmy wystarczająco leniwi. Niestety urodziliśmy się z pewnym zapasem energii. Krzątamy się już od kilku lat i wydaje się, że nie przynosi nam to nic poza utrapieniem. Odtąd będziemy podejmować zdecydowany wysiłek, aby być bardziej ospałym i skromnym. To ten zapracowany człowiek, który zawsze trafia do komisji, proszony jest o rozwiązywanie problemów innych ludzi i zaniedbywanie własnych.

⁴Człowiek, który jest naprawdę, całkowicie i filozoficznie leniwy, jest jedynym całkowicie szczęśliwym człowiekiem. To szczęśliwy człowiek przynosi korzyści światu. The wniosek jest nieuniknione.

⁵Pamiętamy powiedzenie o potulnych dziedziczących ziemię. Prawdziwie łagodny człowiek to leniwy człowiek. Jest zbyt skromny, by uwierzyć, że jakikolwiek jego ferment i zgiełk może polepszyć ziemię lub ukoić zakłopotanie ludzkości.

⁶O. Henry powiedział kiedyś, że należy uważać, aby odróżnić lenistwo od godnego odpoczynku. Niestety, to była zwykła kłótnia. Lenistwo jest zawsze dostojne, zawsze spokojne. Mamy na myśli filozoficzne lenistwo. Rodzaj lenistwa, który opiera się na starannie przemyślanej analizie doświadczenia. Nabyte lenistwo. Nie mamy szacunku dla tych, którzy urodzili się leniwi; to jak urodzenie się milionerem: nie potrafią docenić swojej błogości. To człowiek, który wykuł swoje lenistwo z upartego materiału życia, któremu intonujemy pochwały i alleluja.

⁷Najbardziej leniwy człowiek, jakiego znamy — nie lubimy wymieniać jego nazwiska, bo brutalny świat nie uznaje jeszcze lenistwa w jego wartości społecznej — jest jednym z największych poetów w tym kraju; jeden z najgorętszych satyrycy ; jeden z najbardziej prostolinijnych myślicieli. Rozpoczął życie w zwyczajowy, pospieszny sposób. Zawsze był zbyt zajęty, żeby się dobrze bawić. Został otoczony przez chętnych ludzi, którzy przychodzili do niego, aby rozwiązać swoje problemy. — To dziwne — powiedział ze smutkiem; „Nikt nie przychodzi do mnie z prośbą o pomoc w rozwiązaniu moich problemów”. W końcu światło padło na niego. Przestał odpowiadać na listy, kupować lunche przypadkowym przyjaciołom i gościom spoza miasta, przestał pożyczać pieniądze starym kolegom z college'u i marnować swój czas na wszystkie bezużyteczne drobne sprawy, które dręczą dobrodusznych. Usiadł w zacisznej kawiarni z policzkiem opartym o seidel ciemnego piwa i zaczął pieścić wszechświat swoim intelektem.

⁸Najbardziej potępiające argument przeciwko Niemcom jest to, że nie byli wystarczająco leniwi. W środku Europy, na starym kontynencie całkowicie rozczarowanym, gnuśnym i zachwycającym, Niemcy stanowili niebezpieczną masę energii i nieustraszonego pchnięcia. Gdyby Niemcy byli tak samo leniwi, obojętni i sprawiedliwie leseferystyczni jak ich sąsiedzi, świat byłby oszczędzony.

⁹Ludzie szanują lenistwo. Jeśli raz zdobędziesz reputację kompletnego, niewzruszonego i lekkomyślnego lenistwa, świat pozostawi cię własnym myślom, które na ogół są dość interesujące.

¹⁰Doktor Johnson, jeden z największych światowych filozofów, był leniwy. Dopiero wczoraj nasz przyjaciel Kalif pokazał nam niezwykle ciekawą rzecz. Był to mały, oprawiony w skórę notatnik, w którym Boswell zapisywał notatki ze swoich rozmów ze starym lekarzem. Te notatki przerobił później na nieśmiertelność Biografia . I patrzcie, jaki był pierwszy wpis w tej cennej, małej relikwii?

Doktor Johnson powiedział mi, jadąc do Ilam z Ashbourne 22 września 1777 roku, że sposób, w jaki plan jego Słownika został skierowany do lorda Chesterfielda, był następujący: zaniedbał napisać go w wyznaczonym czasie. Dodsley zasugerował chęć skierowania go do lorda C. Pan J. wykorzystał to jako pretekst do zwłoki, że może lepiej byłoby to zrobić, i niech Dodsley spełni swoje pragnienie. Pan Johnson powiedział swojemu przyjacielowi, doktorowi Bathurstowi: „Teraz jeśli cokolwiek wyjdzie na dobre z mojego zwracania się do lorda Chesterfielda, będzie to przypisane głębokiej polityce i adresom, podczas gdy w rzeczywistości było to tylko przypadkowe usprawiedliwienie lenistwa.

^jedenaścieWidzimy więc, że to czyste lenistwo doprowadziło do największego triumfu w życiu doktora Johnsona, szlachetnego i pamiętnego listu do Chesterfielda w 1775 roku.

¹²Pamiętaj, że twój biznes to dobra rada; ale pamiętaj także o swojej bezczynności. To tragiczne, żeby robić interesy w swoim umyśle. Oszczędzaj swój umysł, aby się bawić.

¹³Leniwy nie stoi na drodze postępu. Kiedy widzi, jak ryczy mu postęp, zwinnie schodzi z drogi. Leniwy człowiek (w wulgarnym zdaniu) nie ponosi odpowiedzialności. Pozwala, by złotówki go wyprzedziły. Zawsze potajemnie zazdrościliśmy naszym leniwym przyjaciołom. Teraz dołączymy do nich. Spaliliśmy nasze łodzie, nasze mosty, czy cokolwiek, co się pali w przededniu doniosłej decyzji.

¹⁴Pisanie na ten sympatyczny temat wzbudziło w nas sporo entuzjazmu i energii.

* „On Laziness” Christophera Morleya został pierwotnie opublikowany w Pipety (Doubleday, Page and Company, 1920)