Niewolnictwo rzymskie: codzienne życie rzymskiego niewolnika

Niewolnictwo rzymskie było kluczowe dla społeczeństwa rzymskiego, a niewolnicy pełnili wiele ról i funkcji. Nawet jeśli znajdowali się na samym dole drabiny społecznej, ich życie codzienne nie było jednolite. Kiedy myślimy o rzymskich niewolnikach, wyobrażamy sobie spracowanych w pracy więźniów i zakutych w kajdany jeńców, wyrwanych z ojczyzny i zmuszonych do pokornego życia pod rządami Rzymian. Ale nie zawsze tak było. Niewolnicy, których cenili ich panowie, mieli wyższą jakość życia niż niektórzy z otaczających ich wolnych Rzymian. Ale kim były te osoby? Jak wyglądało ich życie?

Kontrastujące role w niewolnictwie rzymskim

Marmurowa płaskorzeźba rzymskich niewolników z kołnierzykami , ze Smyrny (Turcja), 200 n.e., via History.org.uk

rzymscy niewolnicy, serwowane, byli jeńcami wojennymi i ocalałymi z podbitych plemion. Więźniów i produktów pirackich można było nabyć na rynku jak każdy inny produkt. Niewolnicy byli towarami, które można było kupić, sprzedać, torturować lub zabić. Prawo rzymskie uważało je za nieruchomość biznesowa (Gaius Inst . 1119-120) należały do ​​kategorii dóbr wartościowych, jak ziemia i duże zwierzęta. W Sprawy wiejskie , książka, która omawia rolnictwo w formie akademickiego dialogu, Varro zdefiniował niewolników jako instrument wokalny lub narzędzia do mówienia.

Rzymski zwyczaj masowego zniewolenia przyszedł wraz z podbojem i ekspansją terytorium. W późnych Republika Rzymska , ciągłe wojny, zagraniczne i cywilne, dostarczały niewolników, którzy krążyli po rynkach Morza Śródziemnego. W tym czasie kobiety i dzieci nie były wykorzystywane jako niewolnice, ale po upadku Rzeczypospolitej różnorodność niewolników zaczęła rosnąć. Wraz z tak zwanym hodowaniem niewolników, do II wieku niewolnictwo rzymskie odgrywało znacznie większą rolę i gwałtownie rosło ich liczebność. Na przykład w trzech wojny przeciwko Kartaginie , ponad 75 000 jeńców zostało uwięzionych i sprzedanych w niewolę rzymską.

Denar Manius Aquilius , ukuty po buntach niewolników w 71 roku p.n.e., via Romanrepublicoins.com

Ogromny napływ niewolników z różnych plemion, kultur i środowisk doprowadził do napięć, które doprowadziły do ​​trzech buntów niewolników. The Wojny służebne były represjonowane i były to jedyne okazje, w których wielkie bunty niewolników wstrząsnęły instytucją niewolnictwa rzymskiego. Nie możemy lekceważyć licznych, ale na zawsze nieznanych prób ucieczki o lwiej duszy, podejmowanych przez pojedynczych niewolników, kierowanych pragnieniem wolności.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Hierarchia wśród rzymskich niewolników

Marmurowy posąg niewolnika z latarnią , I lub II wiek, via Jstor

Niektórzy niewolnicy, ze względu na swoje umiejętności, ciężką pracę lub dobry wygląd, mogli wspinać się po hierarchicznej drabinie niewolników w rodzina . Mogli stać się tymi, którzy kontrolowali innych niewolników, albo mogli zostać oswobodzeni — uwolnieni — szybciej. Niektórzy mogli zdobyć prawdziwe uczucie lub nawiązać relację ze swoimi panami.

Elitarne domostwa w Rzymie i prowincjach miały wielu członków, zarówno zniewolonych, jak i wolnych. Tacyt miał 400 niewolników w jego gospodarstwie domowym w Pedanius . Dla prefekta miejskiego mogło to być symboliczne, ale posiadanie dużej liczby niewolników świadczyło o bogactwie i znaczeniu społecznym na obszarach miejskich ( Tak. Anny. 14. 43 ). Gospodarstwo domowe, które trzymało więcej niż jednego niewolnika, miało na celu posiadanie niewolników różnego pochodzenia. Celem było zapobieżenie jakimkolwiek układom między współniewolnicami, które mogłyby doprowadzić do zamieszek. Duża liczba niewolników w gospodarstwie domowym doprowadziła do podziału wśród klasy niewolników. Niewolnicy płci męskiej, którzy byli faworyzowani i ufani, nazwani szczęki powierzono im odpowiedzialność za nadzorowanie pracy innych niewolników w wiejskich majątkach.

Inną ważną funkcję pełnili niewolniczy wychowawcy. Wychowawcy ci byli mężczyznami i od najmłodszych lat opiekowali się dziećmi mistrza. Uczyli różnych umiejętności i sami musieli się kształcić. Oznaczało to, że byli wyrafinowani i kompetentni oraz mieli wyższy wskaźnik zdobywania wolności.

Kąpiele termalne Sidi Ghrib , Tunezja, IV wiek, via Brewminute.com

Innym ważnym źródłem rzymskiej podaży niewolników była reprodukcja wśród istniejącej populacji niewolników. Dzieci niewolnic odziedziczyły status społeczny po matce. Ci niewolnicy, zwani wiosna traktowano inaczej niż jeńców zagranicznych, zniewolonych. Byli znani przez swoich panów, nawet o nie dbali. Byli uprzywilejowani, chociaż zgodnie z prawem byli niewolni. Urodzeni w domu niewolnicy mieli łatwiejszą pracę i spędzili życie w miejskie sfery domowe . Na przykład pracowali jako krawcy lub degustatorzy żywności, podczas gdy zagranicznych niewolników i jeńców sprzedawano do: szkoły gladiatorów lub byli przykuci łańcuchami podczas wykonywania pracy fizycznej w prowincjonalnych kopalniach.

Życie zniewolonych kobiet

Niewolnik rzymski , Oscar Pereira da Silva , ca. 1894, za pośrednictwem Google Arts & Culture

Zniewolone kobiety na obszarach miejskich towarzyszyły swoim kochankom, kąpały je, były ich salon fryzjerski lub opiekunki do dzieci. Na wsi były pokojówkami kuchennymi, żonami szczęki, lub pokojówki. Jeśli chodzi o życie osobiste niewolnic, nie wolno im było poślubić współniewolników ani zatrzymywać dzieci.

Mimo formalnego małżeństwa, małżeństwo było zabronione, nielegalne związki, takie jak małżeństwa, były powszechne. Dzieci niewolników należały przede wszystkim do pana i często były jego własnymi biologicznymi dziećmi. Te rzymskie dzieci niewolników dorastały i bawiły się z legalnymi, wolnymi i uprzywilejowanymi mistrzami. To pokazuje skomplikowaną dynamikę rzymskiego rodzina . Kobiety w rzymskiej niewoli często były oddzielane od swoich dzieci, które były powszechnie sprzedawane lub kazano opiekować się dziećmi swojego pana, dopóki opiekę nad tymi dziećmi nie przejęli niewolnicy wychowawcy, którzy byli płci męskiej.

Inskrypcyjna płaskorzeźba nagrobna dwóch uwolnionych niewolników przedstawionych jako obywatele rzymscy , ca. 80 p.n.e. przez Muzeum Brytyjskie

Niektórzy niewolnicy rzymscy, mężczyźni i kobiety, byli sprzedawani jako prostytutki przez swoich panów, którzy mieli na tym zyskaćnadużycia seksualne i fizyczne. Bez wątpienia niewolnicy byli przedmiotem zaspokojenia seksualnego dla osób, które ich posiadały. Do cesarza Marek Aureliusz źródłem duchowej satysfakcji było to, że nie wykorzystał seksualnie dwóch niewolników ( Medytacje I.I7 ), kiedy wyraźnie było to w jego mocy.

Niewolnice były również obecne w rzymskie praktyki religijne . Po pierwsze, niewolnicom zabroniono udziału w popularnych Matralia , festiwal kobiet odbywający się co roku 11 czerwca. Okrutnym wyjątkiem było to, że podczas ceremonii niewolnica została rytualnie pobita, a następnie wydalona z towarzystwa wolnych. Druga praktyka rytualna została po prostu nazwana Świętem Niewolnic ( pokojówki wakacje ), które w czasach historycznych obchodzone było co roku 7 lipca. Tradycyjne wyjaśnienie festiwalu to uhonorowanie grupy niewolnic, które uratowały miasto przed wrogami w IV wieku. Reprezentacja niewolnic była zróżnicowana.

Targi niewolników

rzymski targ niewolników, autor: Jean-Leon Gérôme , ca. 1884, przez Walters Art Museum, Baltimore

Jak pokazuje nam dzisiaj historia, samo niewolnictwo jest kulminacją nierówności w stosunkach międzyludzkich. Niewolnicy byli częstym widokiem na rzymskich targowiskach, stojąc na wpół nago z drewnianym szyldem zawieszonym na szyi. Każdy mężczyzna, kobieta czy dziecko miał drewniany znak, który zawierał wszystkie ważne informacje o pewnym niewolniku. Napisano imię i nazwisko, wiek, umiejętności lub inne specyfikacje. Kiedy niewolnik został sprzedany, prawo wymagało przestrzegania pewnych procedur. Jednym z nich było to, że sprzedawca powinien zadeklarować, czy niewolnik był chory lub wadliwy w jakikolwiek sposób, na wypadek gdyby zdolność niewolnika do pracy była w ogóle zmniejszona. Prawnicy często musieli orzekać i decydować o tym, co stanowiło chorobę lub wadę, ponieważ często pojawiały się spory dotyczące wydajności niewolników.

Zniewolonych członków rodziny sprzedawano pojedynczo, a matki niewolnice oddzielano od swoich dzieci. Akcja ta, oprócz tragicznych okoliczności samej niewoli, była niezwykle wyczerpująca psychicznie. W dzisiejszych czasach możemy sobie tylko wyobrazić, jak to było zostać wyrwanym z plemienia lub kultury i zmuszonym do stania na rzymskim targu, gdzie ludzie licytowali i targowali się o waszą cenę.

Obroże i kajdany niewolników

Rzymska obroża niewolnika z Włoch , IV wiek, via Museo Nazionale Romano, via Google Arts & Culture

Najcięższe i najbardziej męczące życie mieli rzymscy niewolnicy, którzy pracowali na polach lub w kopalniach. Spali w konstrukcjach przypominających stodoły, mieli niewiele do jedzenia i nosili łańcuchy wokół stóp, które nie tylko ich obciążały, ale przypominały o ich przeznaczeniu bez wolności. Były to dobra konsumpcyjne, które pracowały do ​​śmierci. Ci niewolnicy nie mieli absolutnie żadnej szansy na uzyskanie wolności, poza ucieczką. Instynktownie wskazywało, że niewolnicy chcą uciec, a panowie obawiali się tego. Ci, którzy uciekli nie tylko od ciężkiej pracy fizycznej, ale także z innych gałęzi pracy , byli niezwykle odważni. Gdyby zauważono uciekającego niewolnika, zostałby zabity lub wróciłby do swojego pana na tortury. Najlepszym dowodem jest znaleziona we Włoszech słynna żelazna obroża niewolnika z przyczepioną brązową metką. Na plakietce znajduje się napis:

Uciekłem; trzymaj mnie. Kiedy sprowadzisz mnie z powrotem do mojego mistrza Zoninusa, otrzymasz złotą monetę.

Napięcia i stres życia w rzymskim niewolnictwie mogą prowadzić do wielu scenariuszy, które zakończyły się fatalnie dla pana lub niewolnika. Najlepszym przykładem jest prawdopodobnie najsłynniejszy dziś niewolnik rzymski, Spartakus. Podobnie jak bydło, często mieli na czole znaczki lub tatuaże, w których można było podać imię ich pana.

Rzymskie kajdany niewolników znalezione w Hampshire w Wielkiej Brytanii, za pośrednictwem Wikimedia Commons

Rozpad cesarstwa i instytucja niewolnictwa rzymskiego

Zniszczenie , autorstwa Cole'a Thomasa , 1836, przez UCL

Nie ma wątpliwości, że Cesarstwo Rzymskie żyło na niewolnikach. Byli kluczową częścią rzymskiego systemu społeczno-gospodarczego i kluczowym czynnikiem w życiu obywateli rzymskich. Instytucja niewolnictwa rzymskiego była brutalna. Niewolników sprzedawano jak zwierzęta i gwałcono fizycznie i seksualnie. Pracowali w ekstremalnych warunkach, byli wyśmiewani i żyli z ciągłym poczuciem niższości. Dziś możemy sobie tylko wyobrazić, jak to było być jeńcem armii rzymskiej, czekającym na targowisku, by zostać kupionym w niewolę, prawdopodobnie na zawsze. Możemy sobie tylko wyobrazić, jak to było nagle zostać pozbawionym wolności w życiu, odebranym rodzinie lub obserwowaniu wyprzedaży swoich bliskich.

Niewolnictwo rzymskie nigdy nie zostało oficjalnie zniesione. Gdy Imperium zginęło i podupadło, system niewolników osłabł i Późna starożytność przekształcone w nową klasę robotników.