Kościół Marii Terrell

Biografia i fakty

Kościół Maryi Terrell. Fotomontaż/Getty Images

Born Mary Eliza Church, Mary Church Terrell (23 września 1863 - 24 lipca 1954) była kluczowym pionierem w ruchach międzysektorowych na rzecz praw obywatelskich i praw wyborczych. Jako pedagog i aktywistka była ważną postacią w promowaniu praw obywatelskich.

Wczesne życie

Mary Church Terrell urodziła się w Memphis w stanie Tennessee w 1863 roku – w tym samym roku, w którym Prezydent Abraham Lincoln podpisał Proklamacja wyzwolenia . Oboje jej rodzice byli wcześniej zniewolonymi ludźmi, którzy odnieśli sukces w biznesie: jej matka, Louisa, prowadziła odnoszący sukcesy salon fryzjerski, a jej ojciec, Robert, został jednym z pierwszych czarnoskórych amerykańskich milionerów na Południu. Rodzina mieszkała w dzielnicy zamieszkanej głównie przez białych, a ojciec młodej Mary został zastrzelony, gdy miała trzy lata podczas zamieszek na tle rasowym w Memphis w 1866 roku. Przeżył. Dopiero gdy skończyła pięć lat, słuchając opowieści swojej babci o niewolnictwie, zaczęła zdawać sobie sprawę z historii czarnoskórych Amerykanów.

Jej rodzice rozwiedli się w 1869 lub 1870 roku, a jej matka po raz pierwszy miała pieczę nad Mary i jej bratem. W 1873 r. rodzina wysłała ją na północ do Yellow Springs, a następnie do Oberlin do szkoły. Terrell podzieliła swoje wakacje między odwiedziny u ojca w Memphis i matkę, do której przeprowadziła się w Nowym Jorku. Terrell ukończyła w 1884 r. Oberlin College w Ohio, jedną z nielicznych zintegrowanych uczelni w kraju, gdzie uczęszczała raczej na „kurs dla dżentelmenów” niż na łatwiejszy, krótszy program dla kobiet. Dwóch jej kolegów ze studiów, Anna Julia Cooper i Ida Gibbs Hunt, zostanie jej na całe życie przyjaciele, koledzy i sojusznicy w ruchu na rzecz równości rasowej i płci.

Mary wróciła do Memphis, aby zamieszkać z ojcem. Dorobił się bogactwa, częściowo kupując tanio nieruchomości, kiedy ludzie uciekali przed epidemią żółtej febry w latach 1878-1879. Jej ojciec sprzeciwiał się jej pracy, ale Mary i tak przyjęła posadę nauczyciela w Xenia w stanie Ohio, a potem kolejną w Waszyngtonie. Po ukończeniu studiów magisterskich w Oberlin mieszkając w Waszyngtonie, spędziła dwa lata podróżując z ojcem po Europie. W 1890 r. wróciła, by uczyć w liceum dla czarnoskórych uczniów w Waszyngtonie.

Rodzina i wczesny aktywizm

W Waszyngtonie Mary odnowiła swoją przyjaźń ze swoim przełożonym w szkole, Robertem Hebertonem Terrellem. Pobrali się w 1891 roku. Zgodnie z oczekiwaniami, Mary po ślubie zrezygnowała z pracy. Robert Terrell był przyjęty do baru w 1883 w Waszyngtonie, a od 1911 do 1925 wykładał prawo na Uniwersytecie Howarda. Pełnił funkcję sędziego Sądu Miejskiego Dystryktu Kolumbii od 1902 do 1925 roku.

Pierwsze troje dzieci, które urodziła Mary, zmarło wkrótce po urodzeniu. Jej córka Phyllis urodziła się w 1898 roku, a para adoptowała córkę Mary kilka lat później. W międzyczasie Mary stała się bardzo aktywna w reformach społecznych i pracy wolontariackiej, w tym współpracowała z organizacjami czarnych kobiet i dla prawo wyborcze kobiet w National American Woman Suffrage Association. Susan B. Anthony została jej przyjaciółką. Maryja pracowała również w przedszkolach i opiece nad dziećmi, zwłaszcza dziećmi matek pracujących.

Mary weszła w aktywizm bardziej zaciekle po 1892 r. lincz jej przyjaciela Thomasa Mossa, czarnego właściciela biznesu, który został zaatakowany przez białych biznesmenów za konkurowanie z ich biznesami. Jej teoria aktywizmu opierała się na idei „podwyższenia”, czyli idei, że z dyskryminacją można walczyć poprzez awans społeczny i edukację, z przekonaniem, że awans jednego członka społeczności może przyczynić się do rozwoju całej społeczności.

Wykluczona z pełnego udziału w planowaniu wraz z innymi kobietami działań na Światowych Targach w 1893 r. ze względu na swoją rasę, Mary zamiast tego poświęciła swoje wysiłki na budowanie organizacji czarnych kobiet, które pracowałyby na rzecz położenia kresu dyskryminacji zarówno ze względu na płeć, jak i rasę. Pomogła zaprojektować fuzję klubów czarnych kobiet w celu utworzenia Narodowego Stowarzyszenia Kobiet Kolorowych (NACW) w 1896 roku. Była jego pierwszą przewodniczącą, pełniąc tę ​​funkcję do 1901 roku, kiedy została mianowana dożywotnią przewodniczącą honorową.

Założyciel i ikona

W latach 90. XIX wieku rosnące umiejętności Mary Church Terrell i uznanie dla wystąpień publicznych skłoniły ją do zajęcia się wykładami jako zawodem. Została przyjaciółką i pracowała z SIEĆ. DuBois i zaprosił ją do zostania jednym z członków statutu, gdy NAACP został założony.

Mary Church Terrell służyła również w zarządzie szkoły w Waszyngtonie, od 1895 do 1901 i ponownie od 1906 do 1911, jako pierwsza czarnoskóra Amerykanka, która służyła w tym ciele. Jej sukces na tym stanowisku był zakorzeniony w jej wcześniejszej aktywności z NACW i jej organizacjami partnerskimi, które pracowały nad inicjatywami edukacyjnymi skupionymi na czarnoskórych kobietach i dzieciach, od żłobków po dorosłe kobiety na rynku pracy. W 1910 pomogła założyć College Alumni Club lub College Alumnae Club.

W latach dwudziestych Mary Church Terrell współpracowała z Republikański Komitet Narodowy w imieniu kobiet i czarnoskórych Amerykanów. Głosowała na Republikanów do 1952 roku, kiedy głosowała na Adlaia Stevensona na prezydenta. Chociaż Mary mogła głosować, wielu innych czarnoskórych mężczyzn i kobiet nie było, z powodu prawa na Południu to zasadniczo pozbawiło czarnoskórych wyborców. Owdowiała, gdy jej mąż zmarł w 1925 roku, Mary Church Terrell kontynuowała wykłady, pracę wolontariacką i działalność, krótko rozważając powtórne małżeństwo.

Działacz do końca

Nawet gdy weszła w wiek emerytalny, Mary kontynuowała swoją pracę na rzecz praw kobiet i stosunków rasowych. W 1940 opublikowała swoją autobiografię, Kolorowa kobieta w białym świecie, który opisywał jej osobiste doświadczenia z dyskryminacją.

W ostatnich latach pikietowała i pracowała w kampanii na rzecz zakończenia segregacji w Waszyngtonie, gdzie przyłączyła się do walki z segregacją w restauracjach, mimo że miała już około osiemdziesiątki. Mary dożyła tej walki, która wygrała na ich korzyść: w 1953 roku sądy orzekły, że segregacja posiłków jest niezgodna z konstytucją.

Mary Church Terrell zmarła w 1954 r., zaledwie dwa miesiące po orzeczeniu Sądu Najwyższego w Brown przeciwko Kuratorium Oświaty , odpowiednia „podpórka” do jej życia, które rozpoczęło się tuż po podpisaniu Proklamacji Emancypacji i które koncentrowało się na edukacji jako kluczowej metodzie propagowania praw obywatelskich, o które przez całe życie walczyła.

Mary Church Terrell Szybkie fakty

Urodzić się: 23 września 1863 w Memphis, Tennessee

Zmarł: 24 lipca 1954 w Annapolis, Maryland

Współmałżonek: Robert Heberton Terrell (m. 1891-1925)

Dzieci: Phyllis (tylko przeżywające biologiczne dziecko) i Mary (adoptowana córka)

Najważniejsze Osiągnięcia: Była liderką praw obywatelskich i obrończynią praw kobiet, była jedną z pierwszych czarnoskórych Amerykanek, które zdobyły dyplom uniwersytecki. Była założycielką National Association of Colored Women i członkiem założycielem NAACP

Zawód: pedagog, aktywista, profesjonalny wykładowca

Źródła

• Kościół, Mary Terrell. Kolorowa kobieta w białym świecie . Waszyngton, DC: Ransdell, Inc. Publishers, 1940.
• Jones, BW „Mary Church Terrell and the National Association of Coloured Women: 1986-1901”, Dziennik Historii Murzynów, tom. 67 (1982), 20-33.
• Michals, Debra. „Mary Church Terrell”. Narodowe Muzeum Historii Kobiet , 2017, https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/mary-church-terrell