Kim byli czterej kluczowi gracze Risorgimento?

  kluczowi gracze risorgimento





„Przez wieki byliśmy uciskani, wyśmiewani, bo nie jesteśmy jednym narodem, bo jesteśmy podzieleni” recytuje drugą zwrotkę z The Piosenka Włochów (Pieśń Włochów), hymn narodowy Włoch, „niech jedna flaga i jedna nadzieja zgromadzą nas wszystkich. Wybiła godzina, abyśmy się zjednoczyli”.



Te dobitne słowa napisane przez 20-letniego Goffredo Mameli, zwolennika Giuseppe Mazziniego i Giuseppe Garibaldiego, ucieleśniają patriotyczny zapał, który rozprzestrzenił się na całym półwyspie włoskim podczas Risorgimento , ruchu mającego na celu uwolnienie Włoch od absolutna zasada i zjednoczyć różne stany regionalne pod jedną flagą.



Oto czterech kluczowych graczy, którzy ukształtowali tę firmę Risorgimento i jego skutki polityczne.

1. Giuseppe Mazzini: „Serce” Risorgimento

  portret giuseppe mazziniego gaetano chierici
Portret Giuseppe Mazziniego – Gaetano Chierici. Źródło: Muzea Obywatelskie Reggio Emilia

Urodzony w Genui w 1805 roku Giuseppe Mazzini szybko stał się zagorzałym orędownikiem niepodległości Włoch od obcych i absolutnych rządów. Po dołączeniu do Karboneria , tajnego stowarzyszenia patriotycznego, został aresztowany i osadzony w więzieniu w Savonie w 1830 r. Po uwolnieniu dobrowolnie zdecydował się na wygnanie do Marsylii, gdzie założył Młode Włochy (Młode Włochy), stowarzyszenie działające na rzecz zjednoczenia państw włoskich w wolnej republice. Mazziniego Młode Włochy odegrał kluczową rolę w wzbudzeniu świadomość narodowa wśród Włochów. W 1833 r. ruch liczył już 60 000 członków.



Republikanin i demokrata Mazzini uważał, że zjednoczenie Półwyspu Apenińskiego powinno zostać osiągnięte poprzez rewolucję kulturową, polityczną i społeczną. „Ani papież, ani król” – zapewnił – „jedynie Bóg i naród otworzą nam drogę do przyszłości”. Bóg, na którym opierała się myśl etyczna i polityczna Mazziniego, był radykalnie odmienny od chrześcijańskiego. Rzeczywiście, „Bóg ludu” Mazziniego ucieleśniał wartości sprawiedliwości i równości, które nadawały sens i kierunek do historii . W tym sensie wolny i niezależny ojczyzna był kluczowym etapem stopniowego postępu historycznego, który ostatecznie zjednoczył wszystkich ludzi w powszechne braterstwo. W Obowiązki człowieka , Mazzini zdefiniował patię jako „uczucie miłości, poczucie wspólnoty, które łączy wszystkich synów tego terytorium”.



  proklamowanie republiki rzymskiej
Proklamacja Republiki Rzymskiej. Źródło: Muzeum Republiki Rzymskiej i pamięć Garibaldiego



The Młode Włochy Pierwsze próby zorganizowania powstań ludowych nie powiodły się. Sfrustrowany niepowodzeniem swojego stowarzyszenia Mazzini przeniósł się w 1837 roku do Londynu, gdzie zyskał poparcie wielu angielskich liberałów i wznowił działalność patriotyczną. Następnie, w 1848 , kiedy mieszkańcy Mediolanu zbuntowali się przeciwko Austriakom, Mazzini po raz pierwszy wrócił do Włoch. Wkrótce jednak starł się z tymczasowym rządem Mediolanu, który sprzeciwił się jego propozycji ustanowienia republiki.



W następnym roku Mazzini ponownie odwiedził Włochy, aby wziąć udział w demokratycznym powstaniu w Rzymie, które zakończyło się utworzeniem Republiki Rzymskiej. Tym razem brał czynny udział w rządzie rewolucyjnym jako jeden z triumwirów. Choć krótkotrwała, Republika Rzymska ogłosiła najbardziej zaawansowaną i unikalną konstytucję Risorgimento . Sam Mazzini nie był członkiem zgromadzenia konstytucyjnego, ale dokument był ucieleśnieniem wszystkich jego idei politycznych. Historycy porównali tekst z 1849 r. z konstytucją Republiki Włoskiej z 1948 r , podkreślając wiele podobieństw.

  wielkie poświęcenie Girolamo Induno
Wielka ofiara (Wielka ofiara) – Girolamo Induno, 1860. Źródło: Brera Pinacoteca

Po upadku Republiki Rzymskiej Mazzini wrócił do Londynu. Przez kolejne lata wspierał serię nieudanych powstań ludowych. Mazzini na krótko wrócił do południowych Włoch podczas dyktatury Giuseppe Garibaldiego, ale opuścił go wkrótce po proklamowaniu Królestwa Włoch. Choć większość politycznych przedsięwzięć Mazziniego zakończyła się niepowodzeniem, w znaczący sposób przyczynił się on do sprawy patriotycznej. Dlatego często nazywany jest „sercem” świata Risorgimento . Jego wpływ trwał poza XIX-wiecznym ruchem niepodległościowym. W 1942 roku grupa antyfaszystowska założyła tzw Impreza Akcji . Nazwana na cześć partii Mazziniego z 1853 roku o tej samej nazwie, jej członkowie odegrali ważną rolę w Opór .

2. Camillo Benso di Cavour: Mistrz dyplomacji

  Malarstwo Camillo Benso Cavour Francesco Hayez
Camillo Benso di Cavour autorstwa Francesco Hayeza, Pinacoteca di Brera, Mediolan. Źródło: Wikimedia Commons

Urodzony w arystokratycznej rodzinie piemonckiej hrabia Camillo Benso di Cavour zetknął się z ideami patriotycznymi, gdy był kadetem Akademii Wojskowej w Turynie. W 1830 r. francuska rewolucja lipcowa ugruntowała jego sprzeciw wobec absolutyzmu, reakcyjnej arystokracji i duchowieństwa. Po rezygnacji ze służby wojskowej Cavour udał się do Francji i Anglii. Tam studiował ich reżimy konstytucyjne i odwiedził ich zaawansowaną infrastrukturę. Podczas pobytu za granicą Cavour nabrał przekonania, że ​​jedynym sposobem na osiągnięcie zmian politycznych jest wdrożenie wzrostu gospodarczego.

  Perrin Camillo Benso Hrabia Cavour
Rysunek Camillo Benso di Cavour, Perrin, 1897. Źródło: Muzeum w Turynie

Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku Cavour zaczął aktywnie angażować się w politykę. Ze stron Renesans , gazety, którą założył w 1847 r., wezwał do drastycznych reform i nalegał, aby król Karol Albert był orędownikiem ruchu na rzecz zjednoczenia Włoch. W 1848 roku Cavour był także jedną z czołowych sił, która przekonała władcę Piemontu do przyznania Statut Albertyński .

W latach pięćdziesiątych XIX wieku, kiedy Cavour został mianowany ministrem rolnictwa i finansów, zaczął realizować swoją śmiałą politykę dyplomatyczną i gospodarczą. Zbudował linie kolejowe i inną nowoczesną infrastrukturę, która wprowadziła Włochy w epokę nowożytną. Mocno wierzący w wolny handel, Cavour podpisał kilka traktatów handlowych z mocarstwami zachodnimi w nadziei, że doprowadzą one do przyszłego sojuszu przeciwko Austria . W 1852 r. Cavour został premierem Piemontu i de facto przywódcą politycznym.

  Kongres pokojowy w Paryżu
Sala, w której odbywał się Kongres Paryski. Źródło: Fondazione Cavour

Po wojna krymska (1853-1854) , gdzie Sardynia-Piemont walczyła u boku Francji i Wielkiej Brytanii, Cavourowi umiejętnie udało się zwrócić uwagę dwóch mocarstw zachodnich na włoską krucjatę narodową. Podczas Kongresu Paryskiego odważnie oświadczył, że austriacka kontrola nad półwyspem nieuchronnie doprowadzi do niestabilności społecznej i politycznej, zagrażając w ten sposób pokojowi w Europie. Niestrudzone nawiązywanie kontaktów Cavoura w Paryżu opłaciło się w 1858 roku, kiedy udało mu się zdobyć poparcie Napoleon III podczas tajnego spotkania w Plombières.

W równym przeciwieństwie do frontu rewolucyjnego Giuseppe Mazziniego i arystokratycznych reakcjonistów, Cavour uważał, że zjednoczenie Półwyspu Apenińskiego można osiągnąć jedynie drogą dyplomacji. W 1861 r. śmiałe krajowe i międzynarodowe fortele Cavoura ostatecznie doprowadziły do ​​proklamowania Królestwa Włoch.

3. Giuseppe Garibaldi: „Bohater dwóch światów”

  garibaldi wjeżdża do Neapolu
Giuseppe Garibaldi wjeżdża do Neapolu. Źródło: Biblioteka Kongresu

Urodzony w kontrolowanej przez Francję Nicei w 1807 roku Giuseppe Garibaldi jest prawdopodobnie najbardziej ikoniczną postacią Risorgimento . Dzięki swojej charyzmie, odwadze i honorowi stał się bohaterem we Włoszech i za granicą.

Giuseppe Garibaldi, ówczesny kapitan handlowy, zaangażował się w ruch na rzecz zjednoczenia Włoch w 1833 roku, kiedy dołączył do grupy Mazziniego Węglarski w Marsylii. Idee Mazziniego wywarły głęboki wpływ na młodego Garibaldiego, który rok później wziął udział w nieudanym powstaniu w Piemoncie. Za udział w buncie został skazany na śmierć i uciekł do Ameryki Południowej, gdzie przebywał na wygnaniu do 1848 r. Tam Giuseppe Garibaldi zgłosił się na ochotnika do wojen wyzwoleńczych toczonych przez Rio Grande do Sul przeciwko Brazylii i Urugwaju przeciwko Argentynie. Podczas buntu w Urugwaju utworzył i dowodził Legionem Włoskim, którego członkowie nosili słynne czerwone koszule, które później stały się symbolem jego zwolenników. W Ameryce Południowej trenował Giuseppe Garibaldi wojna partyzancka i zyskał reputację zapalonego buntownika w imię wolności. Poznał także swoją przyszłą żonę i towarzyszkę broni, Anitę Marię Riberio da Silva.

W 1848 roku Giuseppe Garibaldi wrócił do Włoch, aby pomóc mediolańczykom w walce z armią austriacką. W następnym roku przewodził desperackiemu oporowi Republiki Rzymskiej Mazziniego przeciwko francuskiemu oblężeniu. Dzięki swoim bohaterskim wyczynom w Rzymie i Ameryce Południowej zasłynął jako „Bohater Dwóch Światów”. Jednak jego popularność, charyzma i umiejętności przywódcze doprowadziły go do konfliktu z umiarkowanymi Piemontami, którzy obawiali się jego reputacji buntownika.

  pomnik upamiętniający wyprawę tysiąca Genui
Pomnik upamiętniający Wyprawę Tysiąca, Genua. Źródło: Comune di Genova

Po walkach w drugiej wojnie o niepodległość Giuseppe Garibaldi dokonał w 1860 r. największego wyczynu militarnego w swoim życiu, kiedy poprowadził tak zwaną „Wyprawę Tysiąca”, mającą na celu wyzwolenie Sycylii i południa kontynentu spod panowania Burbonów. Jego ochotnicze siły szybko pokonały regularną armię króla Neapolu. 7 września dotarł do Neapolu, gdzie ogłosił się „dyktatorem Obojga Sycylii”. Ogromny sukces Garibaldiego zaniepokoił króla Wiktora Emanuela II, który udał się do Neapolu, aby spotkać się z generałem czerwonych koszul. W Teano Garibaldi przekazał królowi wyzwolone południe.

W następnych latach Garibaldi organizował inne nieudane wyprawy do Państwa Kościelnego w środkowych Włoszech. W 1862 roku, obawiając się reakcji francuskiego garnizonu w Rzymie, rząd Piemontu wysłał regularną armię, aby powstrzymała rannego Garibaldiego Aspromont . Następnie walczył w trzeciej wojnie o niepodległość w 1866 r. Kiedy zmarł w 1882 r., Garibaldi był już mitem. Wielu postrzegało go jako ucieleśnienie tzw Risorgimento bohaterskie ideały wolności i wolności.

4. Wiktor Emanuel II: Król Zmartwychwstania

  grawerowanie Wiktora Emanuela II
Grawerowanie króla Wiktora Emanuela II. Źródło: Encyklopedia Britannica, Inc.

Wiktor Emanuel II Sabaudzki wstąpił na tron ​​w 1849 r., kiedy jego ojciec, król Karol Albert, abdykował w następstwie katastrofalnej porażki pod Nowarą. Jego decyzja o podpisaniu zaproponowanego przez Austrię honorowego zawieszenia broni spotkała się ze zdecydowanym sprzeciwem parlamentu Piemontu, którego demokratyczna większość odmówiła ratyfikacji traktatu. Za namową liberałów Wiktor Emanuel II zgodził się nie uchylać tej uchwały Statut Albertyński . Tym samym Piemont-Sardynia pozostała jedyną włoską monarchią konstytucyjną.

W 1852 roku decyzja Wiktora Emanuela II o powierzeniu Cavourowi utworzenia nowego gabinetu zmieniła bieg Risorgimento . Stosunki króla z premierem były często napięte, gdy Wiktor Emanuel sprzeciwiał się procesowi laicyzacji promowanemu przez Cavoura. Pomimo dzielących ich różnic łączyło ich jednak przekonanie, że Sardynia-Piemont powinna przejąć odpowiedzialność za ruch na rzecz zjednoczenia Włoch. W rezultacie w 1859 r. Wiktor Emanuel II wygłosił przemówienie, w którym wyraził zamiar odpowiedzi na „krzyk biada” patriotów na całym półwyspie. Podczas drugiej wojny o niepodległość król dowodził wojskami piemonckimi podczas bitew pod Magentą i Solferino.

  widok na vittoriano rzym
Widok na Vittoriale, pomnik ku czci Wiktora Emanuela II w Rzymie. Źródło: Turystyka Rzym

W 1861 r., gdy parlament ogłosił go królem Włoch, decyzja Wiktora Emanuela o utrzymaniu desygnacji Wiktora Emanuela II (a nie Wiktora Emanuela I) spotkała się z krytyką części patriotów. Uznali to za potwierdzenie, że jego prawdziwym celem zawsze było przyłączenie reszty półwyspu do Piemontu. Po przedwczesnej śmierci Cavoura Wiktor Emanuel II pomyślnie zakończył proces zjednoczenia poprzez przejęcie Wenecja (1866) i Rzym (1870). W dniu 5 grudnia 1870 r. podczas inauguracyjnego posiedzenia parlamentu krajowego Król Wiktor Emanuel z dumą oznajmił „Mając Rzym jako stolicę, dotrzymałem obietnicy i odniosłem sukces w przedsięwzięciu, które mój wspaniałomyślny ojciec podjął dwadzieścia trzy lata temu”.

Okupacja Rzymu rozwścieczyła papieża Piusa IX, który odmówił spotkania z królem Włoch. Jednak w 1878 r., kiedy zmarł Wiktor Emanuel II, papież zezwolił na pochówek w Panteonie „Ojca Ojczyzny”.