Kim była Gabriele D'Annunzio?

„Trzeba stworzyć swoje życie tak, jak tworzy się dzieło sztuki” deklaruje Andrea Spinelli , główny bohater Gabriele D’Annunzio Przyjemność (Dziecko przyjemności). Sam D’Annuzio żył tym mottem. Płodny pisarz i poeta Gabriele D’Annunzio był także biegły w autopromocji. Przez lata stworzył tzw żyć niepowtarzalnie (niepowtarzalne życie), bogato dekadencki styl życia, który uczynił go gwiazdą. Zasłynął jako Papież (Bard) literatury włoskiej. Po Pierwsza Wojna Swiatowa zaangażował się także aktywnie w politykę. Jego okupacja Fiume (dzisiejsza Rijeka) w 1919 r. była zapowiedzią wielu estetycznych, politycznych i kulturowych elementów włoskiego faszyzmu.

Gabriele D'Annunzio: esteta i poeta

Gabriele D’Annunzio, syn bogatego właściciela ziemskiego z Pescary, opublikował swój pierwszy zbiór wierszy: Pierwsza prawda (Wczesną wiosną) w 1879 roku, mając zaledwie 16 lat. Po ukończeniu prestiżowej Reale Collegio Cicognini w Prato w Toskanii, D’Annunzio rozpoczął studia na Wydziale Literatury Uniwersytetu w Rzymie. Młodego poetę bardziej jednak niż studia akademickie interesowały literackie salony stolicy, dlatego opuścił uczelnię przed ukończeniem studiów.

W Rzymie D’Annunzio rozpoczął współpracę z Kronika bizantyjska (Kronika Bizantyjska), czasopismo literackie i artystyczne redagowane przez Angelo Sommarugę, w którym opublikował swój pierwszy znaczący zbiór wierszy, Nowy kącik (Nowa piosenka). Pod wpływem włoskiego poety Giosuè Carducci D’Annunzio napisał zmysłowe wersety celebrujące mistyczną fuzję człowieka z naturą. Tymczasem jego libertyński, wystawny tryb życia ugruntował jego reputację „rozproszonego estety”. Odrzucając konwencjonalne rozróżnienie na dobro i zło, D’Annunzio dążył do życia według amoralnego zestawu norm czysto estetycznych.

Gabriele D’Annunzio opisał swój niekonwencjonalny styl życia w swojej pierwszej (i najsłynniejszej) powieści Przyjemność (Dziecko przyjemności), w którym Andrea Sperelli, główny bohater, oddaje się miłosnym wyczynom i zmysłowym doświadczeniom w poszukiwaniu najwyższej przyjemności erotycznej i artystycznej. W sercu jest także żywy erotyzm Zimorodek , najsłynniejszy zbiór dzieł poetyckich D’Annunzia. Wydany w 1904 roku cykl wierszy przywoływał zmysłowe zapachy i harmonijne dźwięki lata. W tych latach, zainspirowany romansem z włoską aktorką Eleonorą Duse, Gabriele D’Annunzio napisał także wiele udanych sztuk teatralnych, w tym Francesca z Rimini I Córka Iorio (Córka Jorio).

Gabriele D’Annunzio między Nietzschem i Wagnerem: Poetyka nadczłowieka

W 1894 roku opublikował Gabriele D'Annunzio Triumf śmierci (Triumf śmierci), pierwsza „powieść o Supermanie”. Wraz z Dziewice skał (Dziewczyny ze skał) i Ogień (Płomień życia) powieść ugruntowała pozycję D’Annunzio jako najwybitniejszego przedstawiciela włoskiego dekadentyzmu. Według wielu uczonych „Powieści o Supermanie” D’Annunzia były pierwszym krokiem w estetyzacji polityki, której kulminacją był faszystowski reżim Mussoliniego.

„Dekadenckich” powieści D’Annunzia jest mnóstwo Nietzscheański bohaterowie, którzy gardzą altruizmem i szukają władzy i przyjemności poprzez brutalne działania. Jednak ich siła życiowa (pozbawiona wszelkich ograniczeń moralnych) jest rozdarta pomiędzy kontrastującym instynktem życiowym a Dionizyjski popęd śmierci. Co najważniejsze, Superman D’Annunzia jest jednocześnie poetą i przywódcą politycznym.

W Trzecie życie Włoch , zapytał Vate : „Gdzie jest przywódca, za którym moglibyśmy podążać, zdolny pogodzić wielkie czyny z wielkimi koncepcjami… przywódca zdolny wstrząsnąć i obudzić do głębi uśpione siły regeneracyjne?”

D’Annunzio uważał, że taką rolę może odegrać jedynie poeta-Superman. Ostatecznym ucieleśnieniem koncepcji D’Annunzia o poecie jako agitatorze mas był Stelio Effrena, amoralny bohater Ogień . „W masach naprawdę było piękno” zastanawia się Stelio we fragmencie , „i tylko poeta lub bohater mógł wyciągnąć z tego przebłyski”.

Według D’Annunzio mobilizacja mas powinna zostać osiągnięta poprzez utworzenie: Wagnerowskie totalne dzieło sztuki. Połączenie poezji, tańca i muzyki Totalne dzieło sztuki byłoby „monumentalnym objawieniem ideału, ku któremu zmierza geniusz naszej rasy”. Zatem nieprzypadkowo Stelio Effrena jest jednym z dźwigających trumnę Wagnera w Ogień . Gdy prorok nowej muzyki Niemiec zostanie pochowany, poeta-Superman zrodzi chwalebny Trzeci Rzym z popiołów materialistycznych i utylitarnych wartości społeczeństwa liberalnego, których symbolem jest dekadencki Wenecja .

Gabriele D'Annunzio podczas I wojny światowej

Sukcesy literackie nie wystarczyły, aby utrzymać jego ekstrawagancki tryb życia. Tym samym w 1910 roku Gabriele D’Annunzio, chcąc uniknąć licznych wierzycieli, przeniósł się do Francji. Tam współpracował z kompozytorami Claudem Debussym i Pietro Mascagnim. Wrócił do Włoch po wybuchu I wojny światowej, aby nakłonić swój kraj do przystąpienia do konfliktu. W 1915 r., kiedy Włochy opowiedziały się za interwencją, D’Annunzio zaciągnął się do wojska jako ochotnik. Po odbyciu służby w kilku oddziałach został powołany do sił powietrznych, gdzie w wyniku ran w walce stracił wzrok na prawe oko. Podczas swojej hospitalizacji D’Annunzio pisał Noc (Nokturn), proza ​​liryczna eksplorująca jego wnętrze i opisująca jego fragmentaryczne wrażenia i wizje w czasie chwilowej ślepoty.

Po dopuszczeniu do czynnej służby D’Annunzio podjął kilka odważnych działań, dzięki którym zyskał reputację bohatera wojennego. W nocy z 10 na 11 lutego 1918 roku wraz z Costanzo Ciano i Luigim Rizzo D’Annunzio przekradł się do zatoki Bucari trzema motorówkami MAS, aby zaatakować zakotwiczoną tam flotę austriacką. Psotnicy zostawili także w zatoce trzy butelki ozdobione kolorami włoskiej flagi. Wydarzenie stało się znane jako kpina z Buccariego (Kpiny z Buccari). Z tej okazji poeta, zainspirowany akronimem MAS (motorówka uzbrojona w torpedy), ukuł motto Pamiętaj, żeby zawsze być odważnym (zawsze pamiętaj o odwadze).

W sierpniu 1918 roku D’Annunzio zorganizował kolejny odważny wyczyn wojskowy, kiedy wraz z jedenastoma innymi pilotami myśliwców przeleciał nad Wiedniem, aby zrzucić 40 000 propagandowych ulotek wzywających obywateli wrogiej stolicy do poddania się. „Niech żyje wolność! Niech żyją Włochy! Niech żyje Ententa!” przeczytaj ostatnie linijki.

Wysiłek Fiume (1919-1920)

W następstwie I wojny światowej postanowienia traktatu wersalskiego sprawiły, że wielu Włochów, zwłaszcza weteranów wojennych, poczuło się zdradzonych i oburzonych. W szczególności front nacjonalistyczny potępił zmniejszone zdobycze terytorialne przyznane na mocy traktatu. Dla wielu zwolenników interwencji Włoch w wojnę konflikt był doskonałą okazją do upomnienia się o „nieodkupione” ( śmiać się ) terytoria, które nadal były częścią Cesarstwa Austro-Węgierskiego, uzupełniając w ten sposób Risorgimento.

D’Annunzio dał wyraz powszechnemu niezadowoleniu weteranów i rozgoryczonych nacjonalistów. „Nasze zwycięstwo” – wykrzyknął D’Annunzio w porywającym przemówieniu w 1918 roku „Nie będziesz okaleczony”.

Benito Mussolini, ówczesny przywódca nowo narodzonego ruchu faszystowskiego, włączył do swojej ideologii koncepcję „okaleczonego zwycięstwa”. Wyraził także pogardę, że jest zmuszany do „oddychania zapachem pokoju”. Rzeczywiście, według jego punktu widzenia, „ nasza wojna nie tylko się nie skończyła, ale dopiero teraz osiągnęła swój punkt kulminacyjny .”

12 września 1919 roku D’Annunzio postanowił wcielić swoje słowa w czyn: pomaszerował do miasta Fiume z dwoma tysiącami weteranów wojennych, tzw. pogrubiony o przyłączeniu tego terytorium do Królestwa Włoch. Ogłosił narodziny Włoska regencja Carnaro (Włoska Regencja Carnaro) z rezydencji gubernatora miasta: „Ecce homo”, teatralnie wykrzyknął poeta . Endeavour of Fiume D’Annunzia był jednym z pierwszych ataków na europejski porządek ustanowiony Traktatem Wersalskim.

Przez następne 15 miesięcy D’Annunzio rządził Fiume jako „dowódca” regencji. Wieść o jego przedsięwzięciu rozeszła się echem po całym świecie. W 1920 r. tzw. Karta Carnaro zorganizowała nowy porządek polityczny państwa. Napisany przez Aleste De Ambris i D’Annunzio statut łączył w sobie elementy republikanizmu, narodowego syndykalizmu i korporacjonizmu. Uczeni od dawna zastanawiają się nad politycznym charakterem regencji. Z jednej strony karta zapewniała wolność słowa i deklarowała równość wszystkich obywateli wobec prawa. Z drugiej strony konstytucja wprowadziła postać Komendanta, swego rodzaju dyktatora wojskowego, który miałby rządzić państwem w przypadku „skrajnego niebezpieczeństwa”. D’Annunzio opisał Komendanta jako „ten, który może zjednoczyć siły ludu dla wojny i zwycięstwa”.

W polityce zagranicznej Fiume odrzucił nowy porządek międzynarodowy oparty na Czternastu Punktach Woodrowa Wilsona. W szczególności D’Annunzio stworzył Ligę Fiume jako alternatywę dla Liga narodów . Zdaniem poety, powstała nowa organizacja „z woli wszystkich duchów, które tęsknią za wolnością wszystkich ludzi zniekształconych niesprawiedliwością i uciskiem”. W tym sensie D’Annunzio przedstawił Ligę Fiume, opartą na nacjonalistycznej formie suwerenności, jako krytykę demokratycznych potęg Zachodu („ ogromny żydowski bank służący bezwzględnej transatlantyckiej plutokracji „).

Gabriele D’Annunzio i estetyzacja polityki

W Fiume D’Annunzio wprowadził wiele trendów estetycznych i ideologicznych, które później stały się centralnymi elementami ruchu i reżimu faszystowskiego Mussoliniego. Na przykład zwyczaj podnoszenia prawej ręki w salucie rzymskim zapoczątkowany został w Fiume. Podobnie okrzyk „Eia eia alalà!” (Okrzyk bojowy Achillesa w Iliada ), popularne faszystowskie motto, zostało ukute przez D’Annunzio. Co najważniejsze, niekończące się parady, przemówienia balkonowe, brutalna retoryka i kult jednostki, które miały miejsce w Fiume, położyły podwaliny pod politykę spektaklu włoskiego (i europejskiego) faszyzmu. Początków korporacjonizmu Mussoliniego można doszukiwać się także w eksperymencie Fiume. Rzeczywiście, Karta Carnaro ustanowiła państwo korporacjonistyczne, w którym pracownicy byli zorganizowani w dziewięć korporacji reprezentujących różne sektory gospodarki Regencji.

12 listopada 1920 roku Włochy i Jugosławia podpisały traktat w Rapallo, formalnie rozwiązując w ten sposób spór o Fiume. Kiedy D’Annunzio odrzucił traktat, premier Włoch Giovanni Giolitti nakazał armii usunięcie legionistów poety z miasta. Jednak w 1924 roku Mussolini podpisał nowe porozumienie z Jugosławią i przyłączył Wolne Państwo Fiume do Królestwa Włoch.

Chociaż D’Annunzio miał decydujący wpływ na reżim faszystowski, jego stosunki z Mussolinim były napięte. Chociaż Ołów mianował go prezesem Włoskiej Akademii Królewskiej w 1937 r., D’Annunzio był w dużej mierze marginalizowany przez reżim faszystowski. Zmarł na krwotok mózgu w 1938 roku w swojej willi w Gardone Riviera, małym miasteczku nad jeziorem Garda. W 1930 roku poeta przekazał go państwu włoskiemu. Dzisiaj, Vittoriale Włochów to jedno z najpopularniejszych miejsc turystycznych w północnych Włoszech.