Kim był Euzebiusz?

Euzebiusz Pamphilus, powszechnie znany jako Euzebiusz z Cezarei, był jednym z kronikarzy działalności wczesnego Kościoła chrześcijańskiego i był odpowiedzialny za większość tego, co wiemy dzisiaj na temat okresu chrześcijaństwa następującego po czasach Nowego Testamentu. Uważany jest za ojca historii Kościoła. Euzebiusz żył od około 260 roku n.e. do 339 roku n.e.

Jego głównym dziełem był Historia kościelna rozpoczęło się około 290 roku n.e. i obejmowało kronikę historii wczesnego kościoła od śmierci Apostołów do lat 300-tych XX wieku. Napisał także różne dzieła teologiczne, m.in Życie Konstantyna . Euzebiusz zebrał i skopiował wiele dokumentów i pism wczesnego kościoła, a dzięki zachowaniu jego dzieł znaczna część historii wczesnego kościoła przetrwała lata. Syryjska kopia z lat 400. zawierająca Historia przetrwał do czasów obecnych.

Wczesne życie

Chociaż niewiele wiadomo o jego rodzinie, Euzebiusz urodził się najprawdopodobniej około 260 roku n.e. w Cezarei Nadmorskiej lub w jej pobliżu, gdzie został ochrzczony i wyświęcony. Euzebiusz był tu nauczany przez cenionego prezbitera Pamphilusa, a nawet przyjął imię Euzebiusz Pamphili, czyli syn lub sługa Pamphilusa, na znak szacunku dla swojego mentora.

Badania teologiczne

Do prowadzenia badań teologicznych Euzebiusz wykorzystywał przede wszystkim materiały z Biblioteki Teologicznej Cezarei, instytucji założonej przez teologa Orygenesa. Biblioteka Teologiczna posiada bogaty zbiór rękopisów, źródeł, na podstawie których Euzebiusz pisał swoje dzieła. Jako pierwszy podjął próbę spisania historii chrześcijaństwa w tomie zatytułowanym Historia Kościoła, znany również jako Historia kościelna, czyli Historia Ecclesiastica . Wiedział, że stoi przed nim trudne zadanie, dlatego później stał się znany jako „Ojciec historii Kościoła”. Wśród swoich licznych badań akademickich pisał także Przygotowanie do Ewangelii, O rozbieżnościach między Ewangeliami , I Życie Konstantyna .

Historia kościelna

The Historia kościelna jest obszerna, zawiera dziesięć ksiąg i setki cytatów ze źródeł, z których korzystał Euzebiusz. Zawiera jedne z niewielu zapisów wczesnych pism chrześcijańskich, które w przeciwnym razie mogłyby zostać utracone.

Oto niektóre kluczowe fragmenty: „Ale na początku muszę pragnąć dla mojej pracy pobłażania mądrych, wyznaję bowiem, że nie jestem w stanie stworzyć doskonałej i kompletnej historii, a ponieważ jestem pierwszym, który temat, próbuję przemierzać jakby samotną i nieprzeznaczoną ścieżkę. Modlę się, abym miał Boga za przewodnika i moc Pana za pomoc, ponieważ nie mogę znaleźć nawet nagich śladów tych, którzy przeszli drogę przede mną, z wyjątkiem krótkich fragmentów, w których niektórzy w jednym sposób, inni w inny, przekazali nam szczegółowe relacje z czasów, w których żyli”.

I „Z daleka wznoszą głosy jak pochodnie i wołają jak z jakiejś wyniosłej i rzucającej się w oczy wieży strażniczej, upominając nas, dokąd mamy chodzić i jak kierować biegiem naszej pracy stabilnie i bezpiecznie”.

Losy Apostołów

Euzebiusz pisze wiele o losach Apostołów Jezusa Chrystusa, a także o ich następcach w założonych przez nich kościołach. Prowadzi kronikę życia i śmierci postaci chrześcijańskich, takich jak Linus i Ojców Apostolskich Klemens Rzymski, Ignacy z Antiochii i Polikarpa ze Smyrny. Na liście znajduje się również wielu męczenników wczesnego kościoła.

Euzebiusz: Biskup Cezarei

W 313 roku Euzebiusz został mianowany biskupem Cezarei. Uczęszczał Sobór Nicejski w 325 r , a nawet przedstawił soborowi wyznanie wiary, ale ostatecznie zwyciężyło to, co stoi za Nicejskim Wyznaniem Wiary. Wydaje się, że darzył nieco sympatią stanowisko arian dotyczące Trójcy (Arianie utrzymują, że Syn jest podporządkowany Ojcu) i duży wpływ wywarła na niego teologia Orygenesa, ale wydaje się, że ostatecznie do pewnego stopnia odrzucił stanowisko arian.

Euzebiusz cieszył się wielką przychylnością cesarza Konstantyna i napisał: Historia Konstantyna na jego cześć. Historia ta opisuje panowanie Konstantyna, ze szczególnym uwzględnieniem spraw religijnych. Zawiera także relację naocznego świadka Euzebiusza z Soboru Nicejskiego w jego trakcie, co było wyjątkowym przedsięwzięciem. The Historia Konstantyna ma formę „panegiryku”, który wychwala jego temat. Jak zakończyły się prześladowania religijne ze strony państwa za przekonania ortodoksyjne Euzebiusz nie zginął śmiercią męczeńską jak wielu chrześcijan przed nim i prawdopodobnie zmarł ze starości 30 maja 339 roku, dwa lata po cesarzu Konstantyna, którego tak podziwiał .